Questões de Concurso
Comentadas sobre cultura e sociedade em sociologia
Foram encontradas 1.192 questões
Ano: 2025
Banca:
AMEOSC
Órgão:
Prefeitura de São Miguel do Oeste - SC
Prova:
AMEOSC - 2025 - Prefeitura de São Miguel do Oeste - SC - Operador de Máquinas (CNH categoria C, D ou E) - Edital nº 2 |
Q3730914
Sociologia
Leia o excerto abaixo:
"A formação cultural brasileira caracteriza-se pela
complexa interação entre matrizes indígenas, africanas e
europeias, processo marcado por relações de poder
assimétricas, violências coloniais e resistências culturais.
Manifestações como o samba, o maracatu, a capoeira e
religiões de matriz africana representam
_____________, constituindo patrimônios culturais que
enfrentaram e ainda enfrentam processos de
marginalização, criminalização e, posteriormente, de
reconhecimento e valorização como elementos
fundantes da identidade nacional."
Preencha a lacuna acima e assinale a alternativa correta:
Preencha a lacuna acima e assinale a alternativa correta:
Ano: 2025
Banca:
IDECAN
Órgão:
Prefeitura de Patos - PB
Prova:
IDECAN - 2025 - Prefeitura de Patos - PB - Guarda Civil Municipal |
Q3728204
Sociologia
A construção simbólica da memória coletiva e da identidade cultural no município de Patos, na Paraíba, está profundamente
enraizada em manifestações religiosas, experiências populares e processos históricos de patrimonialização. Nesse contexto, a
cultura local exprime múltiplas tensões entre tradição, religiosidade, patrimônio e poder simbólico. Com base nessas considerações,
assinale a alternativa correta.
Q3722547
Sociologia
A sociedade de consumo contemporânea se caracteriza
por uma lógica expansiva do desejo, estruturada em torno da
insaciabilidade, na qual o ato de consumir deixa de estar apenas
relacionado à satisfação de necessidades materiais para se
tornar um campo autônomo de produção simbólica. Seguindo
este pensamento, assinale a alternativa correta.
Q3722541
Sociologia
A cultura contemporânea, intensamente mediada pelas redes sociais, revela-se como um campo de ambivalências, marcado
por contradições intrínsecas que afetam tanto os indivíduos quanto as estruturas sociais. As plataformas digitais favorecem a
ampliação da expressão subjetiva, e também se mostram vulneráveis a práticas de segmentação ideológica. Nesse contexto, cabe
refletir sobre as complexas implicações dessas dinâmicas na configuração das relações sociais e culturais contemporâneas. Através
deste contexto, assinale a alternativa correta sobre a relação entre Cultura e Redes Sociais.
Q3722537
Sociologia
A Indústria Cultural “possibilitou, no século XX, a criação
e o funcionamento das sociedades totalmente administradas,
que já não precisam se empenhar em justificar suas prescrições
e imposições: a massa dos consumidores tende a aceitá-las
passivamente...” (KONDER, 2002, p.84). A respeito da Indústria
Cultural e de seus críticos, aponte o item correto.
Q3722535
Sociologia
Fundada no início do século XX, a “Escola de Frankfurt é
conhecida por desenvolver a Teoria Crítica da Sociedade, que
se distingue da Teoria Tradicional por sua abordagem dialética e
crítica” (SENO, 2024). Como principais teóricos da escola, estão
intelectuais como Max Horkheimer, Theodor Adorno, Herbert
Marcuse e Erich Fromm. Com relação às posições teóricas e/ou
obras dos integrantes desta escola, marque a alternativa correta.
Ano: 2025
Banca:
ABCP
Órgão:
CRECI - 4ª Região (MG)
Prova:
ABCP - 2025 - CRECI - 4ª Região (MG) - PAS/Fiscal |
Q3716684
Sociologia
No contexto do mundo contemporâneo, é comum
ouvirmos a expressão modernidade líquida. Esta
expressão se refere ao processo caracterizado por:
Q3708969
Sociologia
Texto associado
Um professor de Educação Física da 3ª série do Ensino Médio organizou o seminário A busca pelo padrão de beleza
para promover uma reflexão crítica sobre os padrões estéticos e a construção social da corporeidade, influenciada pela
mídia. Como preparação, os estudantes pesquisaram dados nas redes sociais, como TikTok e Instagram, e assistiram ao
filme A substância, que retrata a vida de uma apresentadora de TV que, após ser demitida por envelhecer, se submete a
um tratamento de rejuvenescimento com consequências aterrorizantes: seu corpo se decompõe enquanto uma versão
mais jovem dela mesma surge, causando uma disputa violenta pela existência. No seminário, os estudantes debateram
o filme e a influência das redes sociais na formação de padrões corporais, refletindo sobre como isso afeta suas próprias
experiências. Ao final, registraram suas impressões e manifestaram seus posicionamentos sobre o tema.
Qual reflexão realizada pelos estudantes no seminário demonstra um pensamento crítico sobre a questão social abordada?
Q3708887
Sociologia
Texto associado
Necessidade de trabalhar, desinteresse e gravidez são os
principais motivos que levam jovens brasileiros a abandonarem
os estudos. Dos quase 50 milhões de jovens de 14 a 29 anos do
país, aproximadamente 20,2% não completaram alguma das
etapas da Educação Básica. São 10,1 milhões nessa situação,
entre os quais 58,3% homens e 41,7% mulheres. Destes, 71,7%
eram pretos ou pardos e 27,3% eram brancos. Esses são alguns
dados do segmento Educação da Pesquisa Nacional por
Amostra de Domicílios Contínua (PNAD Contínua), que traça
um cenário do setor educacional em 2019.
CRELIER, C. Necessidade de trabalhar e desinteresse são os
principais motivos para o abandono escolar. Disponível em:
https://agenciadenoticias.ibge.gov.br. Acesso em: 7 jun. 2025.
Um estudante da 3ª série de uma escola pública de Ensino Médio
compartilhou com o professor de Sociologia que dois amigos
estavam faltando às aulas por terem vivenciado um episódio
de LGBTfobia a caminho da escola. Tendo em seu planejamento
bimestral a discussão dos Direitos Humanos, o professor pode
abordar essa situação da seguinte forma:
Q3708872
Sociologia
Texto associado
Durante uma aula de Sociologia no Ensino Médio, o professor
apresenta duas abordagens distintas sobre o aquecimento
global: de um lado, dados científicos sobre mudanças
climáticas; de outro, os saberes ancestrais do povo Krenak
sobre os ciclos naturais e a relação entre humanidade
e natureza. Um estudante questiona: “Professor, qual
conhecimento está certo? O científico ou o indígena?”.
O professor explica que, segundo Ailton Krenak, a modernidade
ocidental criou uma “humanidade” como conceito universal
que nega outras formas de existir e conhecer, impondo
um modelo civilizatório único que desconsidera os saberes
tradicionais dos povos originários. A discussão se aprofunda
quando o professor introduz o conceito de “epistemicídio”.
Os estudantes começam a reconhecer como esse processo
se manifesta em suas próprias experiências: a desvalorização
dos conhecimentos de suas avós sobre plantas medicinais,
a ausência da história afro-brasileira nos currículos ou
o preconceito contra religiões de matriz africana. O professor
propõe que investiguem, em seu entorno, quais conhecimentos
tradicionais foram silenciados e como isso afeta a construção
de suas identidades e visões de mundo.
Para uma aula sobre epistemicídio que conecte o conceito
com a realidade dos estudantes, o planejamento didático
pertinente é:
Q3708871
Sociologia
Texto associado
Durante uma aula de Sociologia no Ensino Médio, o professor
apresenta duas abordagens distintas sobre o aquecimento
global: de um lado, dados científicos sobre mudanças
climáticas; de outro, os saberes ancestrais do povo Krenak
sobre os ciclos naturais e a relação entre humanidade
e natureza. Um estudante questiona: “Professor, qual
conhecimento está certo? O científico ou o indígena?”.
O professor explica que, segundo Ailton Krenak, a modernidade
ocidental criou uma “humanidade” como conceito universal
que nega outras formas de existir e conhecer, impondo
um modelo civilizatório único que desconsidera os saberes
tradicionais dos povos originários. A discussão se aprofunda
quando o professor introduz o conceito de “epistemicídio”.
Os estudantes começam a reconhecer como esse processo
se manifesta em suas próprias experiências: a desvalorização
dos conhecimentos de suas avós sobre plantas medicinais,
a ausência da história afro-brasileira nos currículos ou
o preconceito contra religiões de matriz africana. O professor
propõe que investiguem, em seu entorno, quais conhecimentos
tradicionais foram silenciados e como isso afeta a construção
de suas identidades e visões de mundo.
Considerando a proposta do professor de investigar saberes
tradicionais silenciados no entorno dos estudantes, a atividade
didática que se adéqua ao debate sobre epistemicídio e racismo
epistêmico é:
Q3708870
Sociologia
Texto associado
Durante uma aula de Sociologia no Ensino Médio, o professor
apresenta duas abordagens distintas sobre o aquecimento
global: de um lado, dados científicos sobre mudanças
climáticas; de outro, os saberes ancestrais do povo Krenak
sobre os ciclos naturais e a relação entre humanidade
e natureza. Um estudante questiona: “Professor, qual
conhecimento está certo? O científico ou o indígena?”.
O professor explica que, segundo Ailton Krenak, a modernidade
ocidental criou uma “humanidade” como conceito universal
que nega outras formas de existir e conhecer, impondo
um modelo civilizatório único que desconsidera os saberes
tradicionais dos povos originários. A discussão se aprofunda
quando o professor introduz o conceito de “epistemicídio”.
Os estudantes começam a reconhecer como esse processo
se manifesta em suas próprias experiências: a desvalorização
dos conhecimentos de suas avós sobre plantas medicinais,
a ausência da história afro-brasileira nos currículos ou
o preconceito contra religiões de matriz africana. O professor
propõe que investiguem, em seu entorno, quais conhecimentos
tradicionais foram silenciados e como isso afeta a construção
de suas identidades e visões de mundo.
Indique a alternativa que apresenta uma descrição da
colonização, considerando a perspectiva decolonial.
Q3708868
Sociologia
Texto associado
Não tem racismo melhor ou pior. O nosso racismo era o racismo
não dito, não assumido. A democracia racial é dizer que nós
não somos racistas, os racistas são os brancos dos EUA e da
África do Sul. Aqui somos todos mestiços. Isso acabou por
matar a consciência das vítimas, negros, a consciência das
pessoas brancas e vitimizadas. Então, nesse sentido que eu
costumo dizer que é um crime perfeito, mata duas vezes,
a primeira vez pelo silêncio, dizendo que não somos racistas,
e mata mesmo, fisicamente. É como um carrasco. Você não vê
o rosto do carrasco, como diz o judeu Elie Wiesel, Nobel da Paz.
O carrasco mata sempre duas vezes, a segunda vez pelo
silêncio. Esse é o nosso modelo de racismo, por isso temos
dificuldade de derrotá-lo.
Disponível em: https://teoriaedebate.org.br.
Acesso em: 18 jul. 2025 (adaptado).
Há uma máxima de que, quanto menos o indivíduo apresente
traços físicos (fenótipos) que o vinculem aos povos africanos,
maiores as suas chances de ascensão social. Isso porque,
conforme já afirmou o sociólogo Oracy Nogueira, o preconceito
racial no Brasil é de marca e não de origem. Nesse aspecto,
um planejamento de ensino que se propõe a debater
pedagogicamente a mestiçagem deve apresentar o contexto
brasileiro como uma sociedade multirracial, na qual
Q3708867
Sociologia
Texto associado
Não tem racismo melhor ou pior. O nosso racismo era o racismo
não dito, não assumido. A democracia racial é dizer que nós
não somos racistas, os racistas são os brancos dos EUA e da
África do Sul. Aqui somos todos mestiços. Isso acabou por
matar a consciência das vítimas, negros, a consciência das
pessoas brancas e vitimizadas. Então, nesse sentido que eu
costumo dizer que é um crime perfeito, mata duas vezes,
a primeira vez pelo silêncio, dizendo que não somos racistas,
e mata mesmo, fisicamente. É como um carrasco. Você não vê
o rosto do carrasco, como diz o judeu Elie Wiesel, Nobel da Paz.
O carrasco mata sempre duas vezes, a segunda vez pelo
silêncio. Esse é o nosso modelo de racismo, por isso temos
dificuldade de derrotá-lo.
Disponível em: https://teoriaedebate.org.br.
Acesso em: 18 jul. 2025 (adaptado).
Nas discussões sobre Raça e Identidade, a mestiçagem ocupa
um lugar privilegiado na tradição intelectual brasileira desde
meados do século XIX. Entretanto, ao longo da história,
foi adquirindo novos contornos e o debate foi sendo (re)discutido
ou (re)atualizado. Nessa perspectiva, é correto afirmar que, nos
estudos sociológicos,
Q3708862
Sociologia
TEXTO 1
Em Sociologia e Antropologia, no renomado capítulo As técnicas do corpo (1934), Marcel Mauss demonstra que o uso que cada indivíduo faz do seu próprio corpo não se restringe a biologia, trata-se de um saber aprendido socialmente de “valor crucial para ciências do homem”. Para Mauss, longe de serem atos puramente instintivos ou individuais, nossos gestos e hábitos corporais são, fundamentalmente, “atos tradicionais eficazes” que são “impostos pela tradição” e pela sociedade. Mauss defende que gestos tão banais, quanto a forma como um camponês descansa em pé, com uma perna dobrada apoiada na outra, são transmitidos de geração para geração, e podem ser melhores testemunhos da história quanto “jazidas arqueológicas ou monumentos”.
Disponível em: www.ubueditora.com.br. Acesso
em: 18 jul. 2025 (adaptado).
TEXTO 2
Triste, louca ou má
E um homem não me define
Minha casa não me define
Minha carne não me define
Eu sou meu próprio lar
FRANCISCO EL HOMBRE. Triste, louca ou má. In:
Soltasbruxa. São Paulo: s.n., 2016 (fragmento).
Para relacionar a noção de técnicas do corpo, de Marcel Mauss, ao trecho da letra da canção Triste, louca ou má, da banda Francisco El Hombre, as ações didáticas que dialogam com uma perspectiva interdisciplinar de ensino são:
Em Sociologia e Antropologia, no renomado capítulo As técnicas do corpo (1934), Marcel Mauss demonstra que o uso que cada indivíduo faz do seu próprio corpo não se restringe a biologia, trata-se de um saber aprendido socialmente de “valor crucial para ciências do homem”. Para Mauss, longe de serem atos puramente instintivos ou individuais, nossos gestos e hábitos corporais são, fundamentalmente, “atos tradicionais eficazes” que são “impostos pela tradição” e pela sociedade. Mauss defende que gestos tão banais, quanto a forma como um camponês descansa em pé, com uma perna dobrada apoiada na outra, são transmitidos de geração para geração, e podem ser melhores testemunhos da história quanto “jazidas arqueológicas ou monumentos”.
Disponível em: www.ubueditora.com.br. Acesso
em: 18 jul. 2025 (adaptado).
TEXTO 2
Triste, louca ou má
E um homem não me define
Minha casa não me define
Minha carne não me define
Eu sou meu próprio lar
FRANCISCO EL HOMBRE. Triste, louca ou má. In:
Soltasbruxa. São Paulo: s.n., 2016 (fragmento).
Para relacionar a noção de técnicas do corpo, de Marcel Mauss, ao trecho da letra da canção Triste, louca ou má, da banda Francisco El Hombre, as ações didáticas que dialogam com uma perspectiva interdisciplinar de ensino são:
Q3708842
Sociologia
Texto associado
O conceito de cultura que eu defendo, e cuja utilidade os ensaios abaixo tentam demonstrar, é essencialmente semiótico.
Acreditando, como Max Weber, que o homem é um animal amarrado a teias de significados que ele mesmo teceu, assumo
a cultura como sendo essas teias e a sua análise; portanto, não como uma ciência experimental em busca de leis, mas como uma
ciência interpretativa, à procura do significado. É justamente uma explicação que eu procuro, ao construir expressões sociais
enigmáticas na sua superfície. Todavia, essa afirmativa, uma doutrina numa cláusula, requer por si mesma uma explicação.
GEERTZ, C. A interpretação das culturas. Rio de Janeiro: LTC, 2008.
No planejamento das aulas de Sociologia, para abordar o conceito de diferença cultural com base nas práticas alimentares dos
estudantes, a estratégia de ensino utilizada pela professora é a
Ano: 2025
Banca:
CPCON
Órgão:
Prefeitura de Olivedos - PB
Prova:
CPCON - 2025 - Prefeitura de Olivedos - PB - Auxiliar em Serviços Gerais, Gari, Motorista, Pedreiro, Servente de Limpeza de Esgotos, Servente de Pedreiro |
Q3698151
Sociologia
“Transmitido de geração a geração, o Patrimônio Cultural Imaterial é constantemente recriado pelas comunidades e grupos em função de seu ambiente, de sua interação com a natureza e de sua história, o que gera um sentimento de identidade e continuidade, contribuindo para promover o respeito à diversidade cultural e à criatividade humana”.
Fonte: Disponível em: http://portal.iphan.gov.br/pagina/detalhes/234. Acesso em: 07 out. 2025.
Sobre Patrimônio Cultural, é CORRETO afirmar que:
Ano: 2025
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Varginha - MG
Prova:
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Professor PII - Educação Física |
Q3695320
Sociologia
A inclusão do repertório cultural corporal no
currículo não é suficiente para combater questões
discriminatórias sem um questionamento mais
profundo. É importante discutir as conexões
entre as manifestações da cultura corporal e os
contextos históricos, sociais e as transformações
pelas quais passaram. Assinale a alternativa que
apresenta corretamente qual abordagem rejeita a
ideia de culturas como algo isolado e sem
interação entre si:
Ano: 2025
Banca:
AMEOSC
Órgão:
Prefeitura de São José do Cedro - SC
Prova:
AMEOSC - 2025 - Prefeitura de São José do Cedro - SC - Auditor Fiscal de Tributos Municipais |
Q3695179
Sociologia
Na história dos povos que deram início à colonização do
território de São José do Cedro/SC, destacam-se
aspectos culturais e sociais de uma comunidade formada
por diferentes grupos étnicos, que desenvolveram
costumes próprios ao longo do tempo. Considerando
essas informações, assinale a alternativa que melhor
representa a transformação cultural e social vivida por
essa população.
Ano: 2025
Banca:
CPCON
Órgão:
Prefeitura de Olivedos - PB
Prova:
CPCON - 2025 - Prefeitura de Olivedos - PB - Agente Comunitário de Saúde (Zona Rural e Urbana) |
Q3692509
Sociologia
Como Agente Comunitário de Saúde, sua atenção na coleta e no preenchimento adequado do quesito raça, cor, etnia; e de todas as outras informações é igualmente importante para o diagnóstico da situação de saúde da população e para a elaboração de ações e práticas de saúde universais, integrais e, sobretudo, mais equânimes e antirracistas. Pelo exposto, analise as afirmativas a seguir:
I- Raça é considerada uma categoria coletivamente construída para diferenciar grupos que se interrelacionam, formando uma unidade social perante as outras distintas à sua.
II- O conceito de etnia tem sido moldado por critérios sociais e históricos, com base, principalmente, em traços fenotípicos e culturais observados nos indivíduos.
III- O racismo envolve práticas fundamentadas na crença de que uma raça é superior a outra. Essas práticas podem se manifestar no comportamento individual, em instituições ou até mesmo no âmbito político.
IV- Racismo ambiental é um conceito construído por ativistas e intelectuais negros norte-americanos, utilizado desde a década de 1980, no qual pontuam, além da degradação, a ausência de pessoas negras nos espaços de decisão.
É CORRETO o que se afirma apenas em:
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