Questões de Sociologia - Cultura e identidade nacional para Concurso - Página 7

Q1974535

Ano: 2022 Banca: FGV Órgão: SEAD-AP Prova: FGV - 2022 - SEAD-AP - Professor de Educação Básica - Sociologia |

Q1974535 Sociologia

É um sistema de disposições duráveis e transferíveis que, integrando todas as experiências passadas, funciona, a cada momento, como uma matriz de percepções, apreciações e ações, e torna possível a realização de tarefas infinitamente diferenciadas, graças às correções incessantes dos resultados obtidos, dialeticamente produzidas por estes resultados.

O trecho acima caracteriza um conceito sociológico de Pierre Bourdieu denominado

A

agência.

B

desvio.

C

habitus.

D

mobilidade.

E

poder.

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Q1901380

Ano: 2022 Banca: FUNDATEC Órgão: SPGG - RS Prova: FUNDATEC - 2022 - SPGG - RS - Analista Sociólogo |

Q1901380 Sociologia

Leia o texto a seguir: “O controle do Estado sobre o _______ e o espaço vem sendo sobrepujado pelos fluxos globais de capital, produtos, serviços, tecnologia, comunicação e informação. A apreensão do tempo histórico pelo Estado mediante a apropriação da tradição e a (re)construção da _______ nacional passou a enfrentar o desafio imposto pelas identidades múltiplas definidas por sujeitos autônomos. A tentativa de o Estado reafirmar seu _______ na arena global pelo desenvolvimento de instituições supranacionais acaba comprometendo ainda mais sua soberania” (CASTELLS, 1999).
Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas do trecho acima.

A

cidadão – identidade – desprezo

B

tempo – bandeira – deleite

C

planeta – luta – desinteresse

D

cidadão – bandeira – descontentamento

E

tempo – identidade – poder

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Q2004612

Ano: 2021 Banca: IF Sul Rio-Grandense Órgão: IF Sul Rio-Grandense Prova: IF Sul Rio-Grandense - 2021 - IF Sul Rio-Grandense - Professor - Sociologia |

Q2004612 Sociologia

Leia a reportagem do G1 abaixo.
Massas são o prato favorito do mundo, segundo pesquisa
Uma pesquisa global encomendada pela ONG britânica contra a pobreza Oxfam revela que as massas são o alimento número um numa lista dos mais apreciados em todo o mundo. O levantamento, feito pela consultoria GlobeScan, ouviu mais de 16 mil pessoas em 17 países, entre eles o Brasil. Em cada um deles, as pessoas falaram que tipo de comida preferem. A pesquisa aponta que, além de serem populares em países europeus, as massas em geral também são muito procuradas em países como Filipinas, Guatemala e África do Sul, de cultura tão díspares. Depois das massas, a maioria dos ouvidos colocou carne como a sua segunda maior preferência. A seguir vem arroz, pizza, frango, peixes e frutos do mar, vegetais, pratos chineses em geral, pratos italianos e pratos mexicanos.
(G1, Mundo, 16/06/2011, Disponível em:<http://g1.globo.com/mundo/noticia/2011/06/massas-sao-o-prato-favorito-do-mundo-segundo-pesquisa.html> . Acesso em: 29 dez. 2020).
De origem italiana ou chinesa, as massas e as pizzas já se tornaram parte da cultura alimentar mundial. Levando em consideração que a alimentação é carregada de cultura e identidade, considera-se que a apropriação mundial das massas e da pizza correspondem a um processo de

A

aculturação em massa, descrito por Zigmunt Bauman.

B

consumismo, conforme descrito por Jean Baudrillard.

C

hibridização cultural, conforme proposto por Nestor Garcia Canclini.

D

dominação simbólica, de acordo com David Harvey.

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Q1787739

Ano: 2021 Banca: IBFC Órgão: SEAP-PR Prova: IBFC - 2021 - SEAP-PR - Agente Profissional - Sociólogo |

Q1787739 Sociologia

Partindo do conceito de habitus e da contribuição dada por dois importantes sociólogos contemporâneos, para o entendimento da sociedade e do indivíduo, assinale a alternativa incorreta.

A

Para Norbert Elias, o sociólogo alemão contemporâneo, utiliza o conceito de habitus, e, para ele é algo de segunda natureza, ou melhor, trata-se de um saber social incorporado durante nossa vida em sociedade. Para ele, o destino de uma nação, ao longo dos séculos fica sedimentado no habitus de seus membros. É algo que muda constantemente, mas não rapidamente, e, por isso, há equilíbrio entre continuidade e mudança

B

Para Pierre Bourdieu, habitus são princípios geradores de práticas distintas e distintivas – o que o operário come, e, sobretudo, sua maneira de comer, o esporte que ele pratica e sua maneira de praticá-lo, suas opiniões políticas e sua maneira de expressá-las diferem sistematicamente do consumo ou das atividades correspondentes do empresário industrial; mas são também esquemas classificatórios, princípios de classificação, princípios de visão e de divisão e gostos diferentes

C

A preocupação de Pierre Bourdieu ao retomar o conceito de habitus, é distinto da preocupação de Norbert Elias, pois este quer entender a sociedade, motivo pelo qual desenvolve o conceito de figuração, ao passo que aquele pretende entender o indivíduo, por meio do entendimento dos hábitos dos indivíduos

D

Para Pierre Bourdieu, habitus é o que articula práticas cotidianas – a vida concreta dos indivíduos – como as condições de classe de determinada sociedade, ou seja, a conduta dos indivíduos e as estruturas mais amplas. Fundem-se as condições objetivas com as subjetivas

E

Para Pierre Bourdieu, o habitus é estruturado por meio das instituições de socialização dos agentes (a família e a escola, principalmente), pois são essas categorias e seus valores que estruturarão e orientarão a prática futura dos indivíduos

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Q1787736

Ano: 2021 Banca: IBFC Órgão: SEAP-PR Prova: IBFC - 2021 - SEAP-PR - Agente Profissional - Sociólogo |

Q1787736 Sociologia

Identidade e cultura são conceitos polissêmicos. São conceitos utilizados por vários campos das ciências sociais. Sobre esses dois conceitos, assinale as afirmativas abaixo e dê valores Verdadeiro (V) ou Falso (F).
( ) Identidade, numa explicação ontológica está ligada à essência do ser, àquilo que permanece, mas, paradoxalmente, apesar de significar permanência, necessita de permanente mudança para constante reinterpretação, quer seja do indivíduo, do grupo ou da sociedade. ( ) Clifford Geertz defendia que o homem é um animal amarrado a teias de significados que ele mesmo teceu, e por isso, entendia a cultura como uma ciência experimental em busca de leis. ( ) Para Peter Berger, a identidade é entendida como socialmente outorgada, socialmente sustentada e socialmente transformada, uma vez que a identidade do indivíduo é construída em conformidade com a cultura em que ele está inserido. ( ) Patrimônio cultural é um conjunto de bens concretos que devem ser preservados para que sejam transmitidos a outrem. Para cuidar da diversidade de patrimônio espalhado pelo país, em 30/11/1937, foi criado o IPHAN – Instituto de Patrimônio Histórico e Artístico Nacional. ( ) Para o antropólogo Lévi-Strauss, a identidade é uma espécie de fundo virtual ao qual nos é indispensável referirmo-nos para explicar certo número de coisas, porém sem que tenha jamais uma existência real.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.

A

V, V, V, F, V

B

V, F, V, F, V

C

V, F, F, V, V

D

F, V, V, V, F

E

V, F, V, F, F

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Q1787728

Ano: 2021 Banca: IBFC Órgão: SEAP-PR Prova: IBFC - 2021 - SEAP-PR - Agente Profissional - Sociólogo |

Q1787728 Sociologia

As décadas de 20 e 30 do século XX foram importantes para o desenvolvimento da Sociologia no Brasil, anos em que muitos estudaram a sociedade brasileira com vistas a entender a sua formação. A esse respeito, numere a COLUNA II de acordo com a COLUNA I, fazendo a relação entre elas:
COLUNA I 1. Gilberto Freyre
2. Sérgio Buarque de Holanda 3. Caio Prado Júnior
COLUNA II ( ) Tinha uma visão mais crítica sobre a formação da sociedade brasileira, partindo da visão material e econômica da sociedade.
( ) A tese central do autor é de que o legado personalista da experiência colonial no Brasil era um obstáculo que deveria ser vencido para que acontecesse a democracia política no país. ( ) Foi pioneiro na abordagem cultural na compreensão da formação da sociedade brasileira, contribuindo para o estudo da família patriarcal no Brasil. ( ) Para ele, a origem do atraso da sociedade brasileira estaria vinculada ao tipo de colonização do Brasil, considerada por ele como periférica e exploratória. ( ) Traz as características da colonização portuguesa; a utilização da mão de obra escrava; a formação da sociedade agrária e a mistura das três raças, inclusive entendendo essa mistura como a “força” da nossa cultura.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.

A

1, 2, 3, 1, 2

B

1, 2, 3, 1, 3

C

3, 3, 1, 2, 1

D

3, 2, 1, 3, 1

E

1, 2, 2, 3, 3

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Q1776709

Ano: 2021 Banca: PROGEPE Órgão: UFPR Prova: PROGEPE - 2021 - UFPR - Professor Substituto - Conhecimentos Gerais |

Q1776709 Sociologia

Considere o seguinte excerto:
Em Raízes do Brasil, Sérgio Buarque de Holanda desenvolve uma ideia em torno da qual constrói sua interpretação sociológica: a do “homem cordial”. Este seria o brasileiro típico, fruto da colonização portuguesa e representante conceitual da nossa sociedade. Acontece que, como a palavra “cordial” na linguagem comum tem o sentido de afável, afetuoso, a ideia do “homem cordial” ficou associada à concepção do brasileiro como gentil, hospitaleiro, pacífico. E Sérgio Buarque foi muito criticado por essa maneira de ver os brasileiros.
(O’DONNEL, Júlia et al. Tempos Modernos, Tempos de Sociologia. Rio de Janeiro: Editora do Brasil, 2018. p. 346-347.)
A partir da reflexão acima, é correto afirmar que para Sérgio Buarque de Holanda a “cordialidade” designa:

A

um comportamento cortês e civilizado.

B

um símbolo da cultura brasileira que deveria ser valorizado.

C

o enaltecimento do caráter igualitário e impessoal das leis.

D

o personalismo e a aversão ao formalismo da burocracia.

E

um dos efeitos da urbanização e da industrialização do Brasil.

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Q1790570

Ano: 2020 Banca: VUNESP Órgão: Prefeitura de Ilhabela - SP Prova: VUNESP - 2020 - Prefeitura de Ilhabela - SP - Analista - Ciências Sociais - Gestão Pública |

Q1790570 Sociologia

“No processo plural de formação da identidade brasileira, a literatura e a sociologia tiveram papéis de destaque na formulação de respostas a duas perguntas que são centrais à constituição de um senso comum nacional: o que é o Brasil? E o que é o povo brasileiro? Tais questionamentos, ao mesmo tempo em que consolidaram o imaginário da unidade nacional no século XIX e a formatação dos símbolos nacionais (a bandeira, os hinos, os brasões imperiais e republicanos), também emergiram sob algumas problemáticas, como os silenciamentos de determinados grupos subalternos e a fundação de estereótipos nacionais”. (Carli, Caetano de. A identidade nacional brasileira no dilema de duas perguntas sem fim. Tese de Doutoramento em Pós-Colonialismos Cidadania Global, Universidade de Coimbra. Disponível em https://cabodostrabalhos.ces.uc.pt/n6/documentos/05-Caetano_De_Carli.pdf) Com apoio do texto acima, é correto afirmar que

A

a unidade nacional resultante da integração de todos os grupos sociais deu origem à identidade brasileira.

B

o surgimento de estereótipos nacionais permite superar problemáticas associadas à identidade nacional.

C

a formatação dos símbolos nacionais no século XIX compõe o processo de constituição da identidade brasileira.

D

a constituição da identidade nacional brasileira se deu graças ao papel atribuído aos grupos subalternos.

E

o silenciamento de grupos hegemônicos foi fundamental para a emergência da identidade nacional.

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Q1253109

Ano: 2020 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: Prefeitura de Betim - MG Prova: INSTITUTO AOCP - 2020 - Prefeitura de Betim - MG - Sociólogo |

Q1253109 Sociologia

O ato de homogeneizar a cultura a partir dos meios de comunicação de massa é um tema de estudo que envolve a indústria cultural. Acerca desse tema, assinale a alternativa correta.

A

A Escola de Frankfurt afirma que a produção cultural no capitalismo é importante para democratizar a arte e para proporcionar uma conscientização crítica dos indivíduos.

B

A indústria cultural luta contra a mercantilização da cultura e sua reprodução para fins de mercado.

C

No Brasil, é possível afirmar que as telenovelas cumprem um papel social importante na sociedade a partir do momento que apresenta a interação de diferentes classes sociais e levanta discussões valiosas sobre o nosso comportamento e o cotidiano. No entanto as telenovelas também podem reforçar estereótipos de grupos sociais, naturalizar comportamentos preconceituosos e alienar o público.

D

A Escola de Frankfurt nega a tese marxista de fetichismo da mercadoria em suas análises. Para essa escola de pensamento, as mercadorias são coisificadas e reificadas como impessoais.

E

Segundo Theodor Adorno e Max Horkheimer, a indústria cultural preserva a heterogeneidade cultural e dá visibilidade a aspectos culturais de minorias étnicas mesmo em escala mundial.

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Q1253107

Ano: 2020 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: Prefeitura de Betim - MG Prova: INSTITUTO AOCP - 2020 - Prefeitura de Betim - MG - Sociólogo |

Q1253107 Sociologia

A sociologia surgiu no século XIX com o objetivo de explicar as transformações culturais, sociais e políticas advindas da modernidade. Sobre as discussões sociológicas a respeito desse tema, assinale a alternativa correta.

A

Para a sociologia, é na modernidade que o pensamento racional e científico garantiu o progresso e a estabilidade da humanidade. Os mecanismos de controle social foram abolidos juntamente com o poder hegemônico exercido pela família patriarcal, pela igreja e pela aristocracia.

B

Zygmund Bauman afirma que a transição da modernidade sólida para modernidade líquida não afetou as identidades individuais, pois as instituições formadoras de identidade, como a família, o trabalho e a religião, continuam a atuar na sociedade.

C

Para o sociólogo Anthony Giddens, a modernidade trouxe a radicalização e a impossibilidade de coexistência entre novos valores e velhos hábitos. Por exemplo, para algumas pessoas, a influência cristã que condena o sexo antes do matrimônio deve ser coerente com a negação do comportamento sexual entre pessoas do mesmo sexo.

D

Nobert Elias, em O processo civilizador, afirma que, historicamente, os seres humanos inseriram práticas de “boas maneiras” nas relações sociais. Essa característica do processo civilizador é resultado das ações de mecanismos sociais que permitem a harmonia entre os interesses individuais e os objetivos coletivos da sociedade.

E

Em suas análises sobre as sociedades modernas, Michel Foucault demonstra como o sistema prisional e outras instituições sociais criaram, no indivíduo moderno, uma autopercepção voltada para o pudor e a vergonha, sendo essa uma contraposição direta ao panoptismo.

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Q1253104

Ano: 2020 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: Prefeitura de Betim - MG Prova: INSTITUTO AOCP - 2020 - Prefeitura de Betim - MG - Sociólogo |

Q1253104 Sociologia

A respeito de pesquisas sociológicas e valores culturais, assinale a alternativa correta.

A

Os fatos históricos ocorridos após a Segunda Guerra levaram a democracia a ser uma forma de governo inevitável em escala mundial devido ao surgimento de elementos culturais que colaboram para os processos de implantação, consolidação e aprofundamento dessa forma de governo.

B

Robert Putnam afirma que a confiança entre os indivíduos é uma variável fundamental para uma sociedade mais cívica e democrática, pois ela freia oportunismos individuais e fomenta associações de cooperação entre os cidadãos.

C

Orientações cognitivas, afetivas e avaliativas expressadas pelos indivíduos não são utilizadas pelas análises sociológicas a fim de compreender valores políticos e sociais.

D

A atividade político-partidária é reconhecida pela sociologia como a forma mais virtuosa de ativismo e engajamento para o aprimoramento dos valores democráticos.

E

As pesquisas e metodologias sociológicas ainda não se desenvolveram por completo, principalmente quando comparadas às outras ciências sociais. Ainda são necessárias a expansão de técnicas estatísticas e a disposição de índices e escalas em dimensões homogêneas para que as teorias sociológicas sejam colocadas em análise.

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Q1253101

Ano: 2020 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: Prefeitura de Betim - MG Prova: INSTITUTO AOCP - 2020 - Prefeitura de Betim - MG - Sociólogo |

Q1253101 Sociologia

A sociedade brasileira é formada pelo encontro de diferentes culturas. A partir das discussões sobre a formação da cultura e identidade nacional, assinale a alternativa correta.

A

A sociologia defende a ideia de que a discriminação é natural na sociedade, pois cada um dos invidíduos tem o direito de gostar ou não de outra pessoa.

B

O relativismo cultural é uma postura analítica que considera os mitos e as narrativas folclóricas como elementos culturais subdesenvolvidos e primitivos.

C

A sociologia afirma que os “índios de verdade” não utilizam roupas, nem tecnologias ocidentais. Nessa perspectiva, ao adotar os padrões civilizados de comportamentos, eles perdem sua condição de indígena e direito às terras florestais.

D

No Brasil, o encontro entre as religiosidades dos povos africanos, indígenas e brancos europeus não alterou as características nativas desses povos. Por isso, não é possível afirmar a existência de um sincretismo religioso.

E

Mesmo condenado pela legislação em vigor, o preconceito racial ainda é perpetuado na sociedade brasileira devido a mecanismos sociais/simbólicos que produzem e reproduzem as desigualdades de dentro da sociedade.

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Q1253093

Ano: 2020 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: Prefeitura de Betim - MG Prova: INSTITUTO AOCP - 2020 - Prefeitura de Betim - MG - Sociólogo |

Q1253093 Sociologia

Diversos estudos sociológicos buscam analisar a formação da cultura brasileira e da identidade nacional. Com base nesse tema, assinale a alternativa correta.

A

Florestan Fernandes é resposável por desconstruir a visão de um convívio harmonioso entre as raças no Brasil. Para o autor, em A integração do negro na sociedade de classes, a democracia racial seria um mito, uma imagem idealizada que serve para a perpetuação das desvantages sociais dos negros na sociedade brasileira.

B

Nina Rodrigues e Euclides da Cunha são autores que valorizavam a mestiçagem brasileira. Eles defendem a ideia de que a mistura das matrizes indígena, branca e negra seria fundamental para a contrução de um povo tolerante e avesso ao preconceito e à discriminação.

C

Segundo Gilberto Freyre, a mistura racial no Brasil favorecia a ruína da nação. De acordo com esse autor, seria necessário que o Estado adotasse políticas de branqueamento racial.

D

A Constituição brasileira de 1988 assegura os direitos sociais e individuais sem preconceito e discriminação. Sendo assim, casos como os sálarios mais baixos para as mulheres, mesmo ocupando a mesma atividade que os homens, não fazem parte do cenário social brasileiro atual.

E

As teorias raciais e eugênicas não tiveram sucesso no Brasil do século XIX. A ideia da superioridade dos brancos europeus foi totalmente repudiada pelos intelectuais brasileiros da época que buscavam valorizar as práticas culturais advindas da mestiçagem.

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Q2690691

Ano: 2019 Banca: COMPERVE - UFRN Órgão: Prefeitura de Parnamirim - RN Prova: COMPERVE - UFRN - 2019 - Prefeitura de Parnamirim - RN - Sociólogo |

Q2690691 Sociologia

Texto associado

O texto a seguir serve de referência para responder à questão 35.

A ideologia contemporânea está montada sobre o mito da racionalidade do real entendida como razão inscrita nas próprias coisas e expressa através das ideias de organização e de planejamento. Como sabemos, a origem dessa ideologia encontra-se no mundo econômico da produção, isto é, no taylorismo como forma de racionalizar o processo de trabalho.

(FONTE: CHAUÍ, Marilena. Ideologia e Educação. Educ. Pesqui., São Paulo, v. 42, n. 1, p. 245-257, jan./mar. 2016.)

Nesse texto, Marilena Chauí apresenta uma descrição do modo como a ideologia opera nas sociedades contemporâneas. Com tal conceito, a filósofa brasileira deseja destacar a seguinte ideia:

A

a ideologia opera pelo efeito de descolamento e autonomização da razão das coisas em relação aos seus determinantes materiais.

B

nas sociedades humanas, o fenômeno da ideologia surge a partir do taylorismo.

C

toda forma de educação racional é uma prática ideológica de esquecimento do real.

D

o mito da racionalidade do real é a fonte última da gênese da ideologia.

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Q1758831

Ano: 2019 Banca: UFMG Órgão: UFMG Prova: UFMG - 2019 - UFMG - Produtor Cultural |

Q1758831 Sociologia

No Dicionário Crítico de Política Cultural, Solange Couceiro realiza uma leitura do mito da democracia racial no Brasil, associando-o a uma visão de cultura

A

Multiculturalista.

B

Assimilacionista.

C

Pluralista.

D

Particularista.

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Q1640602

Ano: 2019 Banca: UDESC Órgão: IMA-SC Prova: UDESC - 2019 - IMA-SC - Sociólogo |

Q1640602 Sociologia

O trecho abaixo foi extraído de um artigo de Marques e Domingues (2014) e faz um levantamento sobre as teses e dissertações que discutem a questão nacional no Brasil. “O futebol no Brasil foi instrumento de formação da nacionalidade e constituiu-se como um grande auxílio para a união das “raças” e das “classes sociais”. Este esporte, que inicialmente era da elite brasileira, passou a ser um esporte popular a partir do período populista, e “[...] pode ser manipulado hoje como símbolo de unidade nacional e coesão racial e social.” (Oliveira, 1999:50). O futebol é considerado um elemento cultural e símbolo nacional justamente pelo fato de não se restringir apenas a uma parcela da diversidade que constitui o Brasil. É através da representação social que os símbolos nacionais surgem e se consolidam, como o carnaval e o samba”. (Marques e Domingues, 2014)
A partir da análise do texto acima e considerando as reflexões sobre os processos de identitários que envolvem a construção de símbolos nacionais, é incorreto afirmar que:

A

o futebol é considerado um símbolo nacional por apagar as diferenças culturais existentes no Brasil.

B

o futebol é um esporte que nasceu elitista e posteriormente se popularizou.

C

o futebol favorece o discurso da democracia racial no Brasil por isso contribuiu para a construção da nacionalidade.

D

O futebol, assim como o carnaval e o samba se constituem como símbolos nacionais porque expressam a diversidade que constitui o Brasil.

E

o futebol é importante na construção da nacionalidade brasileira porque atenua desigualdades sociais.

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Q1640600

Ano: 2019 Banca: UDESC Órgão: IMA-SC Prova: UDESC - 2019 - IMA-SC - Sociólogo |

Q1640600 Sociologia

Todo ser humano depende de seu aparelho biológico e cultural para sobreviver, neste sentido pode-se afirmar:

A

O ser humano é igual a todo e qualquer animal, no que diz respeito às suas habilidades de aprendizagem. Depende quase que exclusivamente de suas habilidades biológicas.

B

A cultura adquirida na convivência social é determinante na aquisição das características humanas e das habilidades necessárias para a sua sobrevivência.

C

O ser humano se adapta ao meio independentemente de sua convivência social com seus semelhantes. Sua aparelhagem biológica permite sua adaptação e sobrevivência

D

Como os animais, o ser humano nasce com sua aparelhagem biológica completa para se adaptar ao meio ambiente e dela depende a sua sobrevivência.

E

O ser humano nasce com instintos que possibilitam sua adaptação ao meio e às adversidades ambientais.

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Q1640587

Ano: 2019 Banca: UDESC Órgão: IMA-SC Prova: UDESC - 2019 - IMA-SC - Sociólogo |

Q1640587 Sociologia

“O Museu Afro Brasil, no Parque Ibirapuera em São Paulo, que completou 15 anos em 2019, destaca a perspectiva africana na formação do patrimônio, identidade e cultura brasileira, celebrando a Memória, História e a Arte Brasileira e a Afro Brasileira”. (MINAS GERAIS: Cadernos do Arquivo 1: Escravidão em Minas Gerais. Belo Horizonte: Arquivo Público Mineiro, 1988)
Sobre este museu, é correto afirmar que:

A

evidencia a riqueza cultural das populações negras e suas superioridades em relação ao branco europeu.

B

é um museu da história da escravidão no Brasil.

C

contribui para o distanciamento cultural entre negros e brancos no Brasil atual.

D

é um museu que celebra a contribuição das populações negras para história do Brasil.

E

não contribui para repensar a relação entre a política imigratória no século XIX e a abolição da escravidão.

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Q1240536

Ano: 2019 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: UFPB Prova: INSTITUTO AOCP - 2019 - UFPB - Produtor Cultural |

Q1240536 Sociologia

As festividades de São João são tradicionalmente realizadas em todo o país, sobretudo na região Nordeste. Sobre a Festa de São João de Campina Grande (PB), assinale a alternativa INCORRETA.

A

Com espaço para os artesãos, o evento também apresenta a diversidade de artesanatos e contribui para a preservação de parte da cultura regional no São João de Campina Grande.

B

Em 2018, a festa teve cerca de 30 dias de duração e bateu recorde de maior quadrilha junina.

C

Buscando manter vivas as tradições originais do São João, a edição de 2018 contou com apresentações folclóricas de Campina Grande.

D

Podendo contar com mais de 2 milhões de visitantes, a festa gera milhares de empregos temporários.

E

São ínfimos os impactos econômico e cultural desse evento, uma vez que é atraída majoritariamente a população regional.

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Q1240535

Ano: 2019 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: UFPB Prova: INSTITUTO AOCP - 2019 - UFPB - Produtor Cultural |

Q1240535 Sociologia

Para divulgar temas culturais, o comunicador pode produzir e disponibilizar uma série de produtos no formato podcast, que também pode ser definido como

A

materiais em áudio produzidos para a internet.

B

materiais audiovisuais produzidos exclusivamente para a plataforma Youtube.

C

produtos diagramados para revistas eletrônicas.

D

formatos impressos para serem distribuídos gratuitamente.

E

peças publicitárias exibidas em salas de cinema.

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Questões de Concurso Sobre cultura e identidade nacional em sociologia

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