Questões de Concurso
Comentadas sobre cultura e identidade nacional em sociologia
Foram encontradas 271 questões
Ano: 2024
Banca:
IV - UFG
Órgão:
IF-SE
Prova:
IV - UFG - 2024 - IF-SE - Professor EBTT - Sociologia |
Q2602516
Sociologia
Texto associado
Texto 1
Eu gostaria de sugerir um modelo “narrativo” de subjetividade e
constituição da identidade em lugar do modelo da
“performatividade”. Meu ponto é que o modelo narrativo tem a
virtude de explicar aquele “excedente de significado,
criatividade e espontaneidade” que se diz acompanhar a
iteração no modelo de performatividade, mas cujos
mecanismos não podem ser efetivamente explicados pela
performatividade.
BENHABIB, Seyla; SILVEIRA, Ana Claudia Lopes. Diferença sexual e
identidades coletivas: a nova constelação global. Cadernos de Filosofia Alemã: Crítica e Modernidade, v. 22, n. 4, p. 151, 2017.
O modelo narrativo de definição das identidades reconhece
os sujeitos como seres ativos do processo de construção
das identidades, no qual pode haver influência de múltiplas
culturas, porque há a
Ano: 2024
Banca:
IV - UFG
Órgão:
IF-SE
Prova:
IV - UFG - 2024 - IF-SE - Professor EBTT - Sociologia |
Q2602515
Sociologia
Texto associado
Texto 1
Eu gostaria de sugerir um modelo “narrativo” de subjetividade e
constituição da identidade em lugar do modelo da
“performatividade”. Meu ponto é que o modelo narrativo tem a
virtude de explicar aquele “excedente de significado,
criatividade e espontaneidade” que se diz acompanhar a
iteração no modelo de performatividade, mas cujos
mecanismos não podem ser efetivamente explicados pela
performatividade.
BENHABIB, Seyla; SILVEIRA, Ana Claudia Lopes. Diferença sexual e
identidades coletivas: a nova constelação global. Cadernos de Filosofia Alemã: Crítica e Modernidade, v. 22, n. 4, p. 151, 2017.
No trecho acima, observa-se a crítica ao modelo baseado
na performatividade, de Judith Butler, na definição das
identidades. Essa crítica tem como contraponto o modelo
narrativo que
Ano: 2024
Banca:
IV - UFG
Órgão:
IFN-MG
Prova:
IV - UFG - 2024 - IFN-MG - Professor EBTT - Sociologia |
Q2564111
Sociologia
Os dados do IBGE apontam que o Brasil tem 1,3 milhões de
quilombolas em 1.696 municípios. Como o território
quilombola foi definido pela Fundação Cultural Palmares
nos anos 1990?
Ano: 2024
Banca:
IV - UFG
Órgão:
IFN-MG
Prova:
IV - UFG - 2024 - IFN-MG - Professor EBTT - Sociologia |
Q2564110
Sociologia
Na relação entre o rural e o urbano, quais as consequências
do processo de valorização de produtos locais nas
sociedades contemporâneas?
Ano: 2024
Banca:
FGV
Órgão:
Câmara dos Deputados
Prova:
FGV - 2024 - Câmara dos Deputados - Analista Legislativo/Consultoria - Consultor Legislativo - Área XV (Reaplicação) |
Q2512083
Sociologia
I. Não existe um motivo etnográfico para que aos brasileiros
viesse a caber toda a doçura, todo o mel de que a
humanidade dispõe para abrandar as índoles das raças.
Acreditamos, bem ao contrário, que o brasileiro, por sua falta
de completa integração étnica, por sua falta de cultura forte e
grandemente espalhada, por sua falta de tradições que lhe
tivessem, no caminho da história, preparado uma feição
própria, original, firme, segura, é, como povo, descontadas
algumas qualidades dignas que possui, um dos mais
indisciplinados e anárquicos do mundo.
Romero, Sílvio. Realidades e ilusões no Brasil: parlamentarismo e presidencialismo e outros ensaios. Petrópolis, Vozes, p.90.91.
II. A miscigenação: uma miscigenação logo socialmente democratizante de relações sob outro aspecto reguladas por uma estrutura nitidamente hierarquizante. No jogo entre esses contrários pode-se hoje observar, sob perspectiva histórica que a miscigenação socialmente democratizante vem se constituindo em expressão característica de um modo nacional do brasileiro ser brasileiro.
Freyre, Gilberto. Homens, engenharias e rumos sociais. Rio de Janeiro, Record, 1987, p.95.
Com base nos trechos, a respeito das interpretações sobre o processo de conformação da identidade nacional, avalie se as afirmativas a seguir são verdadeiras (V) ou falsas (F).
( ) Em I, a configuração da identidade nacional é interpretada como decorrente da desunião dos grupos sociais e de seu caráter desobediente; ao passo que em II, a interação entre os grupos formadores do Brasil é percebida como elemento constitutivo da identidade nacional.
( ) Em I, o processo de miscigenação é compreendido como inerente à história colonial que estruturou a noção de identidade brasileira; enquanto em II, é percebido como específico do contexto democrático contemporâneo.
( ) Em ambos, o processo é compreendido pela ausência de conformidade, interpretando que a singularidade brasileira se manifesta em sua desintegração.
As afirmativas são, respectivamente,
Romero, Sílvio. Realidades e ilusões no Brasil: parlamentarismo e presidencialismo e outros ensaios. Petrópolis, Vozes, p.90.91.
II. A miscigenação: uma miscigenação logo socialmente democratizante de relações sob outro aspecto reguladas por uma estrutura nitidamente hierarquizante. No jogo entre esses contrários pode-se hoje observar, sob perspectiva histórica que a miscigenação socialmente democratizante vem se constituindo em expressão característica de um modo nacional do brasileiro ser brasileiro.
Freyre, Gilberto. Homens, engenharias e rumos sociais. Rio de Janeiro, Record, 1987, p.95.
Com base nos trechos, a respeito das interpretações sobre o processo de conformação da identidade nacional, avalie se as afirmativas a seguir são verdadeiras (V) ou falsas (F).
( ) Em I, a configuração da identidade nacional é interpretada como decorrente da desunião dos grupos sociais e de seu caráter desobediente; ao passo que em II, a interação entre os grupos formadores do Brasil é percebida como elemento constitutivo da identidade nacional.
( ) Em I, o processo de miscigenação é compreendido como inerente à história colonial que estruturou a noção de identidade brasileira; enquanto em II, é percebido como específico do contexto democrático contemporâneo.
( ) Em ambos, o processo é compreendido pela ausência de conformidade, interpretando que a singularidade brasileira se manifesta em sua desintegração.
As afirmativas são, respectivamente,
Ano: 2024
Banca:
FGV
Órgão:
Câmara dos Deputados
Prova:
FGV - 2024 - Câmara dos Deputados - Analista Legislativo/Consultoria - Consultor Legislativo - Área XIX (Reaplicação) |
Q2512008
Sociologia
As comunidades quilombolas são grupos étnicos –
predominantemente constituídos pela população negra rural ou
urbana –, que se autodefinem a partir das relações específicas
com a terra, o parentesco, o território, a ancestralidade, as
tradições e práticas culturais próprias.
(disponível em https://www.gov.br/incra/pt-br/assuntos/governancafundiaria/quilombolas).
Acerca das comunidades quilombolas, é correto afirmar que
(disponível em https://www.gov.br/incra/pt-br/assuntos/governancafundiaria/quilombolas).
Acerca das comunidades quilombolas, é correto afirmar que
Ano: 2024
Banca:
FGV
Órgão:
Câmara dos Deputados
Prova:
FGV - 2024 - Câmara dos Deputados - Analista Legislativo/Consultoria - Consultor Legislativo - Área XIX (Reaplicação) |
Q2511999
Sociologia
O resultado do último Censo realizado pelo IBGE revelou um
significativo aumento do número de pessoas que se declararam
de cor parda, superando numericamente as pessoas que se
declaram de cor branca.
Em relação à questão da identidade racial da sociedade brasileira, é correto afirmar que
Em relação à questão da identidade racial da sociedade brasileira, é correto afirmar que
Q2501916
Sociologia
Na sociedade liberal, vivemos em uma cultura onde muitos
acreditam que qualquer um pode ascender em termos sociais
e econômicos por meio das riquezas acumuladas. Contudo, na
Índia, trabalho e riqueza são parâmetros insuficientes para que
possamos compreender a ordenação que configura a posição
ocupada por cada indivíduo. Nesse país, o chamado regime de
castas se utiliza de critérios de natureza religiosa e hereditária
para formar seus grupos sociais. Esse regime vigora há mais
de 2600 anos e tem origem no processo de ocupação dessa
região. Dito isso, marque o item cuja casta representa a classe
composta por camponeses, operários e artesãos.
Ano: 2024
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Prefeitura de Cachoeiro de Itapemirim - ES
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2024 - Prefeitura de Cachoeiro de Itapemirim - ES - Professor de Educação Básica - PEB C - História |
Q2490687
Sociologia
No que se refere à cultura africana e indígena no Brasil colonial, julgue o item a seguir.
A embriaguez pelo cauim nos rituais antropofágicos
tupinambás possuía profunda relação com o sistema de
guerra e vingança indígena.
Ano: 2024
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
Prefeitura de Londrina - PR
Prova:
FUNDATEC - 2024 - Prefeitura de Londrina - PR - Gestor Social - Serviço de Sociologia |
Q2485425
Sociologia
A identidade nacional reflete a união de um povo em torno de características comuns,
como história, cultura, língua e valores compartilhados. Engloba um senso de pertencimento e
identificação com um determinado país ou nação, moldando a maneira como os indivíduos se
percebem e são percebidos pelo mundo. Darcy Ribeiro, em “O Povo Brasileiro: A formação e o sentido
do Brasil”, para fins unicamente didáticos, separa o Brasil em “brasis”, sendo eles:
Ano: 2024
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
Prefeitura de Londrina - PR
Prova:
FUNDATEC - 2024 - Prefeitura de Londrina - PR - Gestor Social - Serviço de Sociologia |
Q2485424
Sociologia
Florestan Fernandes foi um dos primeiros sociólogos a estudar sistematicamente as
relações raciais brasileiras. De acordo com o sociólogo, qual é o papel da cultura afro-brasileira
e indígena na sociedade brasileira?
Ano: 2024
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
Prefeitura de Londrina - PR
Prova:
FUNDATEC - 2024 - Prefeitura de Londrina - PR - Gestor Social - Serviço de Sociologia |
Q2485423
Sociologia
Florestan Fernandes é considerado o fundador da Sociologia Crítica no Brasil, sendo
ele político, sociólogo e ensaísta. De que forma Florestan Fernandes contribuiu para o estudo da
cultura afro-brasileira e indígena?
Ano: 2024
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
Prefeitura de Londrina - PR
Prova:
FUNDATEC - 2024 - Prefeitura de Londrina - PR - Gestor Social - Serviço de Sociologia |
Q2485418
Sociologia
Analise a imagem abaixo:
(Disponível em: https://blog.123milhas.com/boi-bumba-conheca-mais-sobre-a-lenda-e-a-tipica-festa-de-parintins/)
Anualmente, no mês de junho, acontece o Festival Folclórico de Parintins, na Ilha da Magia, na cidade de Parintins. O festival é marcado pela rivalidade entre o Boi Garantido (representado pela cor vermelha) e o Boi Caprichoso (representado pela cor azul). Nessa época, a rivalidade entre os Bois é tão grande e avassaladora que grandes marcas adequam suas cores às dos bois. A Coca-Cola, por exemplo, produz, também, latas azuis, além do tradicional vermelho. O mesmo vale para as latas da cerveja Brahma e o aplicativo Uber, podendo o passageiro optar entre Uber Caprichoso ou Garantido. A Festa de Parintins pode ser considerada cultura:
(Disponível em: https://blog.123milhas.com/boi-bumba-conheca-mais-sobre-a-lenda-e-a-tipica-festa-de-parintins/)
Anualmente, no mês de junho, acontece o Festival Folclórico de Parintins, na Ilha da Magia, na cidade de Parintins. O festival é marcado pela rivalidade entre o Boi Garantido (representado pela cor vermelha) e o Boi Caprichoso (representado pela cor azul). Nessa época, a rivalidade entre os Bois é tão grande e avassaladora que grandes marcas adequam suas cores às dos bois. A Coca-Cola, por exemplo, produz, também, latas azuis, além do tradicional vermelho. O mesmo vale para as latas da cerveja Brahma e o aplicativo Uber, podendo o passageiro optar entre Uber Caprichoso ou Garantido. A Festa de Parintins pode ser considerada cultura:
Ano: 2024
Banca:
FGV
Órgão:
Câmara de Fortaleza - CE
Prova:
FGV - 2024 - Câmara de Fortaleza - CE - Consultor Legislativo - Educação, Cultura e Esporte |
Q2459956
Sociologia
Se Machado de Assis tornou-se quase inseparável do equacionamento das ‘ideias fora de lugar’, isto é, dos desnivelamentos e disparates entre a escravidão cotidiana e a pretensão universalizante do liberalismo burguês que pautou as nações modernas, o futebol brasileiro e Pelé são inseparáveis do ‘lugar fora das ideias’, o vetor inconsciente por meio do qual o substrato histórico e atávico da escravidão se reinventou de forma elíptica, artística e lúdica.
WISNIK, José Miguel. Veneno remédio: o futebol e o Brasil. São Paulo: Companhia das Letras, 2008.
O autor traça uma comparação entre duas personagens importantes da cultura brasileira. O trecho destacado expressa
WISNIK, José Miguel. Veneno remédio: o futebol e o Brasil. São Paulo: Companhia das Letras, 2008.
O autor traça uma comparação entre duas personagens importantes da cultura brasileira. O trecho destacado expressa
Ano: 2024
Banca:
FGV
Órgão:
Câmara de Fortaleza - CE
Prova:
FGV - 2024 - Câmara de Fortaleza - CE - Consultor Legislativo - Educação, Cultura e Esporte |
Q2459950
Sociologia
Com relação ao conceito de cultura material, analise os itens a seguir.
I. Máscaras cerimoniais utilizadas em diversos contextos comunitários em todo o continente africano.
II. O Sari, peça de vestuário tradicionalmente utilizada por mulheres na Índia.
III. A Torre Eiffel, símbolo icônico da França, representando a inovação tecnológica e o espírito da Belle Époque.
É(São) considerado(s) item(ns) de cultura material o que se indica em
I. Máscaras cerimoniais utilizadas em diversos contextos comunitários em todo o continente africano.
II. O Sari, peça de vestuário tradicionalmente utilizada por mulheres na Índia.
III. A Torre Eiffel, símbolo icônico da França, representando a inovação tecnológica e o espírito da Belle Époque.
É(São) considerado(s) item(ns) de cultura material o que se indica em
Ano: 2024
Banca:
FGV
Órgão:
Câmara de Fortaleza - CE
Prova:
FGV - 2024 - Câmara de Fortaleza - CE - Consultor Legislativo - Educação, Cultura e Esporte |
Q2459948
Sociologia
Embora manifestações culturais de periferia, como o funk, contem hoje com reconhecimento pelo Estado, uma parte considerável da opinião pública tende a afirmar, por exemplo, que “funk não é cultura”.
A concepção de cultura implícita nessa afirmação é a de cultura
A concepção de cultura implícita nessa afirmação é a de cultura
Ano: 2024
Banca:
FGV
Órgão:
Câmara de Fortaleza - CE
Prova:
FGV - 2024 - Câmara de Fortaleza - CE - Consultor Legislativo - Educação, Cultura e Esporte |
Q2459942
Sociologia
Os pesquisadores Laplantine e Nouss afirmam que o multiculturalismo defende a coabitação e a coexistência de grupos separados e justapostos, decididamente voltados para o passado, que convém proteger do encontro com os outros.
Nesse sentido, o pensamento multicultural se opõe à maneira clássica de pensar a identidade nacional brasileira porque
Nesse sentido, o pensamento multicultural se opõe à maneira clássica de pensar a identidade nacional brasileira porque
Ano: 2024
Banca:
Qconcursos
Órgão:
Qconcursos
Prova:
CESGRANRIO - 2024 - CNU - Bloco 8 - 5° Simulado |
Q2456210
Sociologia
A história do contato das raças chamadas
superiores com as consideradas inferiores é
sempre a mesma. Os povos acostumados à vida
dispersa e nômade, como os nativos do Brasil,
sempre se degradam quando forçados à grande
concentração e à sedentariedade absoluta.
FREYRE, Gilberto. Casa-grande & senzala. São Paulo: Global, 2006. (adaptado)
[Questão Inédita] Sobre os indígenas, o texto apresentado expõe uma visão que consiste em indicar que esses nativos foram seres
FREYRE, Gilberto. Casa-grande & senzala. São Paulo: Global, 2006. (adaptado)
[Questão Inédita] Sobre os indígenas, o texto apresentado expõe uma visão que consiste em indicar que esses nativos foram seres
Ano: 2024
Banca:
EDUCA
Órgão:
Prefeitura de São Bento - PB
Prova:
EDUCA - 2024 - Prefeitura de São Bento - PB - Professor de Ensino Religioso |
Q2452731
Sociologia
A Cultura é todo tipo de manifestações artísticas,
sociais, linguísticas e comportamentais de um povo. Os
rituais religiosos, a música, o teatro, a língua, a dança,
a arquitetura, pensamentos, forma de organização
social são algumas das atividades e manifestações
culturais de um povo.
A capacidade de produção de cultura diferencia o ser humano dos animais irracionais.
Sobre a Cultura Religiosa e de como se apresenta, analise os itens a seguir:
I. Fenômeno religioso que aborda os limites e possibilidades da experiência com Deus.
II. A Bíblia: livro de formação cultural do Ocidente.
III. Temas atuais à luz do Humanismo Cristão: a família e a dimensão afetivo-sexual.
IV. O cristianismo e os desafios do diálogo ecumênico e inter-religioso no contexto de um mundo globalizado.
V. História e fundamentos da cultura e tradições religiosas afro-brasileira e indígenas.
VI. o compromisso com o cuidado e a defesa da vida humana e ecológica.
Estão CORRETOS:
A capacidade de produção de cultura diferencia o ser humano dos animais irracionais.
Sobre a Cultura Religiosa e de como se apresenta, analise os itens a seguir:
I. Fenômeno religioso que aborda os limites e possibilidades da experiência com Deus.
II. A Bíblia: livro de formação cultural do Ocidente.
III. Temas atuais à luz do Humanismo Cristão: a família e a dimensão afetivo-sexual.
IV. O cristianismo e os desafios do diálogo ecumênico e inter-religioso no contexto de um mundo globalizado.
V. História e fundamentos da cultura e tradições religiosas afro-brasileira e indígenas.
VI. o compromisso com o cuidado e a defesa da vida humana e ecológica.
Estão CORRETOS:
Ano: 2024
Banca:
IDECAN
Órgão:
Prefeitura de João Pessoa - PB
Prova:
IDECAN - 2024 - Prefeitura de João Pessoa - PB - Guarda Civil Municipal |
Q2415000
Sociologia
O sujeito pós-moderno, consequentemente, não tem uma
identidade fixa, essencial ou permanente, por estar sujeito a
formações e transformações contínuas em relação às formas
em que os sistemas culturais o condicionam. Em outras
palavras, o sujeito pós-moderno é definido historicamente, e não
mais biologicamente, porquanto o sujeito assume identidades
diferentes em diferentes momentos, afetadas tanto pelos
processos de socialização quanto de globalização dos meios de
comunicação e informação. Marque a alternativa em que o termo
abaixo está relacionado com a fusão de elementos pertencentes
a duas ou mais culturas que se modificam mutuamente por meio
das trocas culturais.
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