Questões de Concurso
Comentadas sobre cultura e identidade nacional em sociologia
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Progresso, modernização e integração territorial aparecem como palavras de ordem na busca de consolidação do Estado brasileiro, no século XX e da construção de uma identidade nacional.
O Sistema Nacional de Cultura tem por objetivo organizar as políticas culturais de maneira centralizada, de modo a fazer que estas ganhem novas dimensões a cada mudança quadrienal de governo.
O acesso às fontes da cultura material e imaterial, no Brasil, resume-se na oferta dos serviços e das ações promovidas pelo Estado.
Acerca de cultura e identidade, julgue o item subsequente.
A assertiva “uma cultura, uma língua, um povo, uma
identidade” é a marca do estrutural-funcionalismo britânico
nos denominados estudos de tribo.
Acerca de cultura e identidade, julgue o item subsequente.
As teorias pós-coloniais dão ênfase ao hibridismo e à
mestiçagem, entendendo a cultura nos espaços coloniais e
pós-coloniais como uma complexa relação de poder em que
ambas, dominadora e dominada, são modificadas.
Acerca de cultura e identidade, julgue o item subsequente.
A cultura é um mediador entre a sociedade e o meio ambiente.
A história é ordenada culturalmente de diferentes modos nas diversas sociedades, de acordo com os esquemas de significação das coisas. O contrário também é verdadeiro: esquemas culturais são ordenados historicamente porque, em maior ou menor grau, os significados são reavaliados quando realizados na prática.
Marshall Sahlins. Ilhas de história, p. 7.
Na perspectiva de Marshall Sahlins, julgue o item a seguir acerca das relações entre estrutura e evento e a lógica da mudança cultural.
A absorção de novos elementos culturais e a forma como eles
serão incorporados por determinada sociedade guardam
relação com a sua trajetória histórica.
A história é ordenada culturalmente de diferentes modos nas diversas sociedades, de acordo com os esquemas de significação das coisas. O contrário também é verdadeiro: esquemas culturais são ordenados historicamente porque, em maior ou menor grau, os significados são reavaliados quando realizados na prática.
Marshall Sahlins. Ilhas de história, p. 7.
Na perspectiva de Marshall Sahlins, julgue o item a seguir acerca das relações entre estrutura e evento e a lógica da mudança cultural.
Embora possa ser considerado um revisor crítico do
estruturalismo, Sahlins mantém a primazia da sincronia como
elemento explicativo para os processos de mudança cultural.
Julgue o próximo item, relativo a patrimônio cultural material e imaterial.
A definição de patrimônio cultural imaterial adotada no Brasil
não contempla os espaços socialmente significativos como
praças, mercados e feiras.
Julgue o próximo item, relativo a patrimônio cultural material e imaterial.
As políticas públicas de preservação do patrimônio cultural
justificam-se pelo potencial de exploração econômica dos bens
que representam os valores de uma sociedade.
Julgue o próximo item, relativo a patrimônio cultural material e imaterial.
O processo de modernização das cidades entre os séculos XIX
e XX colaborou para tornar menos relevante a ideia de
patrimônio cultural.
Tendo o texto acima como referência inicial e considerando os diversos temas por ele suscitados, julgue o próximo item.
O movimento modernista brasileiro, representado pela Semana de Arte Moderna de 1922, defendeu a ideia da construção de uma identidade cultural especificamente brasileira.
Quando Theodor Adorno trata do tema educação, notadamente, em sua obra Educação e Emancipação, o autor tem como objetivo ressaltar uma perspectiva educacional que visa, em primeira instância, observar a sua organização de caráter escolar.
Na abordagem de Pierre Bourdieu, a perspectiva de autonomização dos campos permite sustentar que o capital cultural, em sua forma institucionalizada, encontra-se autonomizado em relação aos certificados educacionais.
O sociólogo Renato Ortiz, ao tratar dos problemas da cultura e da identidade, considera que ambos são de caráter eminentemente nacional, e não sofrem influências dos processos de globalização ou mundialização.
“Quando, em conversas quotidianas, usamos a palavra “cultura”, pensamos muitas vezes nela como se representasse as “coisas mais elevadas do espírito” - a arte, a literatura, a música e a pintura. Quando os sociólogos usam o termo, incluem também essas atividades, mas muitas outras coisas mais. A cultura refere-se aos modos de vida dos membros de uma sociedade, ou de grupos pertencentes a essa sociedade; inclui o modo como se vestem, as suas formas de casamento e de família, os seus padrões de trabalho, cerimônias religiosas e atividades de lazer [...]
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