Questões de Concurso
Comentadas sobre cultura e identidade nacional em sociologia
Foram encontradas 271 questões
Q779101
Sociologia
As normas e os valores possuem grandes variações nas diferentes culturas que observamos. Em algumas culturas, como no Japão, o valor da educação é tão forte que falhar em exames escolares é visto como uma vergonha tremenda para a família do estudante. Existe, então, a norma de que estudar e ter bom desempenho acadêmico é uma das mais importantes tarefas de um jovem japonês e a pressão social que esse valor exerce sobre ele é tão forte que há um grande número de suicídios relacionados a falhas escolares. Para nós, no entanto, a ideia do suicídio motivado por uma falha escolar parece ser loucura.
Internet: <http://mundoeducacao.bol.uol.com.br>.
Com base no texto, julgue o item subsecutivo.
A diversidade cultural é um fato real na sociedade globalizada.
Ano: 2016
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
Prefeitura de São Leopoldo - RS
Prova:
FUNDATEC - 2016 - Prefeitura de São Leopoldo - RS - Professor de Sociologia |
Q1780000
Sociologia
“A lhaneza no trato, a
hospitalidade, a generosidade, virtudes tão
gabadas por estrangeiros que nos visitam,
representam, com efeito, um traço definido do
caráter brasileiro, na medida, ao menos, em que
permanece ativa e fecunda a influência
ancestral dos padrões de convívio humano,
informados no meio rural e patriarcal. (...) São
antes de tudo expressões legítimas de um fundo
emotivo extremamente rico e transbordante.”
(HOLANDA, 1936). Nesse texto, o crítico,
historiador e sociólogo Sérgio Buarque de
Holanda aponta a cordialidade como uma forma
de sociabilidade tipicamente brasileira. De
acordo com o autor, essa forma de sociabilidade
deixou consequências duradouras na sociedade
brasileira, entre elas:
Q1202570
Sociologia
Conforme Cesca (2008), há diferentes formatos de eventos, e um produtor cultural poderá utilizá-los em todas as etapas do projeto, conforme seu objetivo. Assinale a alternativa que NÃO contém somente exemplos de eventos essencialmente culturais.
Q1194547
Sociologia
“A lhaneza no trato, a hospitalidade, a generosidade, virtudes tão gabadas por estrangeiros que nos visitam, representam, com efeito, um traço definido do caráter brasileiro [...]” – HOLANDA, Sérgio Buarque. Raízes do Brasil. São Paulo, 2011, pag. 146.
O fragmento acima representa um conceito da obra de Sérgio Buarque de Holanda ao definir uma relevante característica sociocultural do povo brasileiro. A esse respeito, marque a alternativa CORRETA.
O fragmento acima representa um conceito da obra de Sérgio Buarque de Holanda ao definir uma relevante característica sociocultural do povo brasileiro. A esse respeito, marque a alternativa CORRETA.
Ano: 2016
Banca:
FUNDEP (Gestão de Concursos)
Órgão:
Prefeitura de Ibirité - MG
Prova:
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2016 - Prefeitura de Ibirité - MG - Sociólogo |
Q1109479
Sociologia
Sobre a cultura popular, é incorreto afirmar:
Ano: 2016
Banca:
FGV
Órgão:
SME - SP
Prova:
FGV - 2016 - SME - SP - Professor de Ensino Fundamental II e Médio - Sociologia |
Q744890
Sociologia
Analise os fragmentos a seguir.
“Amigos, aí é que está: - o sujeito que quiser conhecer o Brasil terá que olhar o escrete. Não há nada mais Brasil do que Pelé. E repito: - todo o Brasil estava no goal que Pelé marcou, de cacetada, contra o País de Gales. Também a desgraça venta no futebol. Pior do que Canudos foi a vergonha épica de 50. No Maracanã inaugurado, o uruguaio Obdulio Varela venceu, no palavrão, o escrete e toda a nação.” (Nelson Rodrigues. O Brasil em campo. Rio de janeiro: Nova Fronteira, 2012, p. 14.) “Evidentemente, existe “verdade” na literatura, mas é a verdade da literatura – da mesma forma que existe uma verdade da ciência, embora ela só possa ser a verdade da ciência. Em ambos os casos, as verdades de que estamos falando afirmam seu valor de verdade porque seguiram fielmente o código de procedimento prescrito. Não é uma questão de marcar pontos na mesma liga dos que se dedicam à busca da verdade, mas de competir em diferentes ligas para ganhar diferentes troféus. Em última instância, é a compreensão que cada um tem da vocação sociológica que determina sua escolha, e não a superioridade intrínseca de rivais e competidores na mesma corrida e na mesma pista.” (Zygmunt Bauman. Para que serve a sociologia? Rio de Janeiro: Zahar, 2015, p. 30-31) Com base nos trechos citados, sobre o uso sociológico da metáfora literária do Brasil como país do futebol, analise as afirmativas a seguir.
I. Tanto a sociologia quanto a literatura interpretam o futebol como fenômeno social, capaz de gerar identidade e mobilizar sentimentos e ações coletivas. II. Para a literatura e a sociologia, na sociedade brasileira o futebol extrapola a dimensão esportiva e está associado ao imaginário coletivo. III. Literatura e sociologia se aproximam na tentativa de explicar a realidade social captando aspectos materiais e simbólicos do cotidiano.
Está correto o que se afirma em
“Amigos, aí é que está: - o sujeito que quiser conhecer o Brasil terá que olhar o escrete. Não há nada mais Brasil do que Pelé. E repito: - todo o Brasil estava no goal que Pelé marcou, de cacetada, contra o País de Gales. Também a desgraça venta no futebol. Pior do que Canudos foi a vergonha épica de 50. No Maracanã inaugurado, o uruguaio Obdulio Varela venceu, no palavrão, o escrete e toda a nação.” (Nelson Rodrigues. O Brasil em campo. Rio de janeiro: Nova Fronteira, 2012, p. 14.) “Evidentemente, existe “verdade” na literatura, mas é a verdade da literatura – da mesma forma que existe uma verdade da ciência, embora ela só possa ser a verdade da ciência. Em ambos os casos, as verdades de que estamos falando afirmam seu valor de verdade porque seguiram fielmente o código de procedimento prescrito. Não é uma questão de marcar pontos na mesma liga dos que se dedicam à busca da verdade, mas de competir em diferentes ligas para ganhar diferentes troféus. Em última instância, é a compreensão que cada um tem da vocação sociológica que determina sua escolha, e não a superioridade intrínseca de rivais e competidores na mesma corrida e na mesma pista.” (Zygmunt Bauman. Para que serve a sociologia? Rio de Janeiro: Zahar, 2015, p. 30-31) Com base nos trechos citados, sobre o uso sociológico da metáfora literária do Brasil como país do futebol, analise as afirmativas a seguir.
I. Tanto a sociologia quanto a literatura interpretam o futebol como fenômeno social, capaz de gerar identidade e mobilizar sentimentos e ações coletivas. II. Para a literatura e a sociologia, na sociedade brasileira o futebol extrapola a dimensão esportiva e está associado ao imaginário coletivo. III. Literatura e sociologia se aproximam na tentativa de explicar a realidade social captando aspectos materiais e simbólicos do cotidiano.
Está correto o que se afirma em
Ano: 2016
Banca:
FGV
Órgão:
SME - SP
Prova:
FGV - 2016 - SME - SP - Professor de Ensino Fundamental II e Médio - Sociologia |
Q744889
Sociologia
“Onde acaba a natureza? Onde começa a cultura? Nenhuma
análise real permite apreender o ponto de passagem entre os
fatos da natureza e os fatos da cultura, e reconhecer o
mecanismo da articulação entre eles. Mas, com a presença ou a
ausência da regra nos comportamentos não sujeitos às
determinações instintivas, a análise nos forneceu o critério mais
válido para reconhecer as atitudes sociais.
Em toda parte onde se manifesta uma regra, nós sabemos com
certeza de estar no plano da cultura. Simetricamente, é fácil
reconhecer no universal o critério da natureza: de fato, tudo o que
é constante em todos os homens escapa necessariamente ao
domínio dos costumes, das técnicas e das instituições que
diferenciam e opõem os grupos. Estabeleçamos, pois, que tudo
quanto é universal no homem pertence à ordem da natureza e é
caracterizado pela espontaneidade, e que tudo quanto está
assujeitado a uma norma pertence à cultura e apresenta os
atributos do relativo e do particular.”
(Adaptado de Claude Lévi-Strauss.
As estruturas elementares de parentesco, 1949.)
A passagem do “estado de natureza” para o “estado de
sociedade” é
Q733709
Sociologia
O antropólogo belga-francês Claude Lévi-Strauss
aponta como marco importante no estabelecimento
da Cultura a aparição da primeira regra social, que
para ele é a proibição do incesto. Para Lévi-Struass,
este momento é importante para o Homem porque,
ao atravessá-lo, é possível sair da condição de
animalidade e atingir a condição humana e produzir
símbolos. Sobre esse processo fundamental da
humanidade, assinale a alternativa incorreta:
Q602700
Sociologia
Em oposição à perspectiva da dogmática jurídica e da cultura de respeito à lei, desenvolveu-se o que se convencionou chamar de teoria crítica do direito. Acerca dessa interpretação da sociedade e do fenômeno jurídico, julgue o item subsequente.
No campo do direito, as primeiras manifestações de crítica ao apego à lei e ao positivismo surgiram a partir de meados do século XX, razão pela qual ainda são pouco aceitas no meio jurídico.
No campo do direito, as primeiras manifestações de crítica ao apego à lei e ao positivismo surgiram a partir de meados do século XX, razão pela qual ainda são pouco aceitas no meio jurídico.
Q602691
Sociologia
A respeito da sociologia jurídica contemporânea, julgue o item a
seguir.
No Brasil, em decorrência do respeito às diferenças culturais e da existência de uma ordem social consuetudinária, o tema da preservação das sociedades indígenas restringe-se à antropologia indígena e não faz parte das preocupações dos estudos jurídicos.
No Brasil, em decorrência do respeito às diferenças culturais e da existência de uma ordem social consuetudinária, o tema da preservação das sociedades indígenas restringe-se à antropologia indígena e não faz parte das preocupações dos estudos jurídicos.
Q602645
Sociologia
A perspectiva sociológica no mundo contemporâneo se caracteriza
pela rica diversidade de posicionamentos teóricos e metodológicos.
As obras de Norbert Elias, Anthony Giddens, Pierre Bourdieu,
Bruno Latour e Zygmunt Bauman estão, certamente, entre as mais
consagradas e influentes da atualidade. Julgue o seguinte item,
relativos às ideias sociológicas desses autores.
De acordo com Zygmunt Bauman, a cultura moderna assegura plenamente a liberdade de escolha e não promove qualquer interferência coletiva no destino dos indivíduos.
De acordo com Zygmunt Bauman, a cultura moderna assegura plenamente a liberdade de escolha e não promove qualquer interferência coletiva no destino dos indivíduos.
Q908119
Sociologia
Considere as proposições abaixo referentes ao modelo estrutural proposto por Lévi-Strauss:
I. A diversidade dos fenômenos culturais pode ser compreendida a partir das relações que esses fenômenos compartilham com alguns poucos princípios simples subjacentes.
II. Procede por oposições básicas no estudo de um fenômeno cultural complexo, mostrando os modos pelos quais o fenômeno em questão é, ao mesmo tempo, a expressão desses contrastes e sua reformulação.
III. O lugar explicitamente concreto das estruturas, associadas em todos os aspectos às ações e às intenções dos atores.
Está correto o que se afirma APENAS em
Q854781
Sociologia
Recentemente ampliou-se no Brasil o modelo de chamadas públicas de cultura como alternativa de financiamento à cultura e estímulo a segmentos estabelecidos como prioritários. São exemplos desta política de Editais:
1) Cultura Afrobrasileira.
2) Identidade e Diversidade.
3) Inovação da Cultura.
4) Fundos Setoriais de Cultura.
5) Culturas Tradicionais e Populares.
Estão corretas, apenas:
Q854773
Sociologia
A Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (Unesco) define como Patrimônio Cultural Imaterial:
1) o aspecto da cultura que considera que todos os seres humanos têm a capacidade de criar símbolos que se expressam em práticas culturais diversas.
2) lugares de inovação e expressão da criatividade que fazem parte do novo cenário de desenvolvimento econômico, socialmente justo e sustentável.
3) práticas, representações, expressões, conhecimentos e técnicas que as comunidades, os grupos e, em alguns casos os indivíduos, reconhecem como parte integrante de seu patrimônio cultural.
Está(ão) correta(s):
Q854766
Sociologia
O fenômeno da cultura é fundamental para a área das
teorias sociais. No âmbito do sentido da atividade
humana, o conceito de cultura diz respeito:
Q854765
Sociologia
As concepções descritiva e simbólica da cultura
ganharam espaço no curso do século XX e afastaram
a visão tradicional que entendia a cultura como
sinônimo de “civilização”, visão muito comum até a 1ª
metade do século XIX. A concepção simbólica da
cultura foi enfatizada por:
Q854721
Sociologia
Segundo Durand (2013), as tendências de hibridação cultural, em curso no Brasil e em outras partes
do mundo, e as transformações das concepções a respeito da arte e da dinâmica do campo artístico ao
longo do século XX, dificultam as escolhas e decisões que precisam ser tomadas pela gestão cultural da
área pública. Algumas razões que contribuem para esse fato e uma possível alternativa de ação por parte
da gestão cultural pública, respectivamente, são:
Q854720
Sociologia
Em se tratando de política cultural no Brasil, nos governos há órgãos responsáveis pela gestão cultural
nos âmbitos federal, estadual e municipal, os quais têm uma série de competências legais comuns. Esses
órgãos têm sob a sua administração espaços culturais variados, como museus, teatros, cinemas, galerias
de arte, entre outros, possuindo acervos similares e promovendo, muitas vezes, atividades idênticas.
Calabre (apud RUBIM et al, 2007) defende que algumas ações que contribuiriam para a definição de
políticas públicas na área cultural seriam:
Q854718
Sociologia
No Brasil, as relações entre o Estado e a cultura são antigas, porém, somente a partir das décadas de
1930 e 1940 iniciou-se o que se pode chamar de políticas públicas de cultura, com a criação de vários
órgãos por parte do governo que tinham como objetivo promover ações institucionais nas áreas de cultura
e arte no país. Considerando as décadas de 1980 e 1990, as ações que tiveram destaque para a história
das implementações de políticas culturais no Brasil são o(a):
Q854717
Sociologia
Texto associado
O “Dicionário Crítico de Política Cultural” (COELHO, 2012) define conceitos e expressões utilizados
diariamente no trabalho do produtor cultural. Com base nessa obra, responda à questão.
A política cultural, entendida como programas de intervenções realizados por agentes como o Estado,
instituições civis, entidades privadas, grupos comunitários e afins, tem como com objetivo satisfazer as
necessidades culturais da população, promovendo o desenvolvimento de suas representações simbólicas.
Na prática, essas intervenções podem assumir as seguintes formas:
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