Questões de Sociologia - Cultura de massa e indústria cultural para Concurso

O docente apresenta em sala imagens produzidas pelo fotógrafo Antoine Geiger no projeto sur-fake para discutir a nossa relação com as redes sociais no contexto da “sociedade da informação”.

Fonte: https://antoinegeiger.com/sur-fake

A respeito do trabalho com documentos e diferentes linguagens no ensino de Sociologia, analise os objetivos pedagógicos a seguir e assinale (1) para o objetivo adequado e (2) para o inadequado.

( ) Analisar e avaliar os impactos das tecnologias nas dinâmicas das sociedades contemporâneas, uma vez que os indivíduos são “sugados” para o mundo digital.

( ) Elaborar hipóteses e compor argumentos a respeito das formas virtuais de interação social e de seu impacto, já que a proximidade física não garante a formação de vínculos sociais.

( ) Problematizar hábitos e práticas individuais como o fenômeno tematizado nas imagens sobre uma cultura de massa que aliena a relação com o corpo.

Assinale a opção que apresenta a sequência correta, na ordem apresentada.

Para problematizar as relações entre a realidade social e o conteúdo das representações midiáticas, um docente de Sociologia apresentou a imagem a seguir aos estudantes:

A partir da análise da montagem fotográfica e com o auxílio de ferramentas de pesquisa digital, a turma conclui que o quadro à esquerda foi veiculado por um canal de imprensa árabe e retrata a desumanidade com que um soldado ocidental trata seu adversário num cenário de guerra. O quadro destacado à direita, veiculado pela CNN britânica, mostra o oposto: a humanidade do soldado ocidental para com seu adversário árabe. O quadro central relativiza as duas posições. Ainda assim, trata-se de um recorte da realidade.

As afirmativas a seguir descrevem conclusões pertinentes resultantes do debate sobre objetividade fotográfica, à exceção de uma. Assinale-a.

Erving Goffman em sua obra “A representação do eu na vida cotidiana” aborda a temática do teatro das interações. Sua teoria abrange o comportamento humano como um todo. Ao nos depararmos com suas ideias sobre esse comportamento, percebemos que o autor acredita que todo relacionamento social é visto como sendo uma cena de teatro, em que existem trocas de ações, respostas e proposições apresentadas dramaticamente. Sobre esses aspectos encontramos uma relação dicotômica entre o real e o fictício presente na vida escolar do discente, pois ao mesmo tempo em que o aluno é ator de suas ações enquanto ser social, se torna espectador enquanto aprende a observar a realidade à sua volta.
MARTINS, R. L. Ensino de Sociologia e a Arte: diálogos entre as disciplinas no Ensino Médio. Dissertação, Marília, 2020, p. 51. Adaptado.
Assinale a opção que descreve corretamente a interlocução entre o ensino de Sociologia e a linguagem da Arte, a partir da metáfora teatral como representação social de Goffman.

O desenvolvimento e a popularização das tecnologias e das mídias sociais transformaram as condições de difusão da informação. Os “especialistas”, do rádio e da televisão, na maioria das vezes porta-vozes da opinião dos donos das empresas de comunicação, portanto, ideólogos de uma parte da classe dominante, foram substituídos pelas “celebridades” da internet, fugazes indivíduos que capturaram popularidade em função dos mais variados motivos, da opinião balizada a exposição do ridículo, arrastando consigo uma parte significativa dos recursos financeiros midiáticos, acarretando uma proliferação dos canais de (des)informação assim como a vulgarização da informação transmitida, o que não deixa de representar viés ideológico.
(Chomsky, 2014).
Assinale a alternativa que não corresponda a um dos possíveis resultado desta transformação.

De acordo com Koop (2019, p. 129-130), o conceito de indústria cultural foi desenvolvido na obra “Dialética do Esclarecimento” para tratar das produções que tornam a cultura e a arte objetos mercantis, tendo o intuito de substituir a expressão “cultura de massa”, por gerar uma ambiguidade ao insinuar uma compreensão de cultura nascida prontamente nas camadas populares. Sobre o conceito de indústria cultural, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas.
( ) É considerada consequência do capitalismo e do fetichismo, responsáveis por propagar um culto às mercadorias e ocultar dos seus produtos as características sociais do trabalho.
( ) Seus produtos não possuem autonomia e autenticidade, pois visam à produção em série e à homogeneização, de modo que a técnica passa a possuir um grande poder social.
( ) É um sistema que lucra com a cultura e a arte e tem como objetivo fazer com que os indivíduos vejam o mundo sempre da mesma forma e que ele sempre permaneça como é.
( ) Oferece produtos que promovem uma satisfação permanente e duradoura, que agrada aos indivíduos; ela impõe- -se sobre estes, submetendo-os a seu monopólio e tornando-os acríticos.
A sequência está correta em