Questões de Antropologia para Concurso - Página 4

Ano: 2026 Banca: FGV Órgão: MPE-ES Prova: FGV - 2026 - MPE-ES - Agente Técnico - Antropólogo |

Q4217682 Antropologia

O antropólogo Bruno Latour propõe uma antropologia simétrica, fundada no princípio de que humanos e não-humanos devem ser explicados pelos mesmos termos analíticos e sem privilégios a priori.

Assinale a opção que exemplifica, corretamente, essa abordagem.

A

Descrever os rituais de uma sociedade tradicional como representações parciais de uma natureza que somente a ciência moderna seria capaz de acessar com objetividade.

B

Explicar o erro científico por condicionantes sociais e ideológicos, reservando à verdade científica o estatuto de autoexplicação por seus próprios fundamentos.

C

Interpretar as práticas técnicas de uma sociedade como adaptações funcionais às necessidades materiais do grupo, as quais independem de seus sistemas simbólicos.

D

Atribuir ao domínio da natureza uma lógica explicativa distinta da que governa o domínio da sociedade, como condição de rigor analítico nas ciências humanas.

E

Analisar a produção do conhecimento científico considerando pesquisadores e instrumentos de laboratório como participantes igualmente ativos do processo.

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Q4217679

Ano: 2026 Banca: FGV Órgão: MPE-ES Prova: FGV - 2026 - MPE-ES - Agente Técnico - Antropólogo |

Q4217679 Antropologia

Segundo uma concepção relacional da etnicidade, compreende-se que a identidade étnica é construída por meio de um processo dialético entre definições endógenas e exógenas.

De acordo com essa concepção, a identidade étnica

A

é produzida em processos em que autoatribuição e categorização externa se entrelaçam e rearranjam.

B

resulta da autoidentificação dos indivíduos, sendo as classificações por outrem irrelevantes para sua constituição.

C

corresponde à preservação de traços culturais herdados, independente das relações estabelecidas com outros grupos.

D

decorre da homogeneidade cultural interna do grupo, que impede a influência de fatores externos na sua definição.

E

é elaborada por classificações externas, posteriormente internalizadas como formas de pertencimento.

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Q4217677

Ano: 2026 Banca: FGV Órgão: MPE-ES Prova: FGV - 2026 - MPE-ES - Agente Técnico - Antropólogo |

Q4217677 Antropologia

A Carta de Ponta das Canas tornou-se uma referência para a elaboração de laudos, pareceres e relatórios antropológicos, especialmente em situações envolvendo povos indígenas, comunidades quilombolas e populações tradicionais.

Assinale a opção que apresenta, corretamente, a conduta do Antropólogo conforme os parâmetros da Carta.

A

Realizar pesquisa etnográfica rigorosa, explicitar os procedimentos adotados e considerar o ponto de vista dos grupos envolvidos.

B

Fundamentar o laudo em documentos oficiais, registros históricos e normas administrativas como critérios principais de análise.

C

Classificar a identidade coletiva do grupo com base em categorias externas definidas por órgãos estatais ou instituições contratantes.

D

Ajustar a interpretação antropológica aos objetivos processuais apresentados pela instituição responsável pela demanda pericial.

E

Descrever práticas culturais do grupo, separando-as de conflitos territoriais, relações de poder e impactos socioambientais.

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Q4217676

Ano: 2026 Banca: FGV Órgão: MPE-ES Prova: FGV - 2026 - MPE-ES - Agente Técnico - Antropólogo |

Q4217676 Antropologia

Marcel Mauss desenvolve a teoria da dádiva como um modelo sociológico que explica as relações sociais a partir de um sistema de obrigações recíprocas.

Essa lógica contradiz um pressuposto central da economia moderna a respeito do comportamento dos indivíduos no campo das trocas.

Assinale a opção que indica, corretamente, esse pressuposto.

A

As relações econômicas decorrem de normas que vinculam, simbolicamente, indivíduos e grupos.

B

O comportamento econômico resulta das diferenças culturais entre diferentes grupos sociais.

C

Os indivíduos agem visando maximizar interesses próprios por meio do cálculo utilitário.

D

O comportamento econômico resulta da circulação de bens carregados de valor social entre grupos.

E

Os agentes subordinam suas escolhas aos deveres morais impostos pelo parentesco.

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Q4217674

Ano: 2026 Banca: FGV Órgão: MPE-ES Prova: FGV - 2026 - MPE-ES - Agente Técnico - Antropólogo |

Q4217674 Antropologia

A abordagem etnográfica é uma ferramenta produtiva para compreender mobilizações sociais, pois evidencia os conflitos e as relações de poder que estruturam a ação coletiva.

Assinale a opção que caracteriza, corretamente, uma abordagem etnográfica.

A

Examina práticas sociais a partir da inserção do pesquisador no cotidiano dos grupos, valorizando significados construídos nas interações.

B

Analisa fenômenos sociais com base em dados estatísticos amplos, buscando generalizações sobre o comportamento coletivo.

C

Explica ações coletivas por modelos teóricos universais, priorizando abstrações em detrimento das experiências concretas.

D

Estrutura a investigação a partir de hipóteses previamente definidas, testadas por meio de procedimentos controlados de pesquisa.

E

Interpreta mobilizações sociais por meio de variáveis econômicas estruturais, enfatizando padrões objetivos e mensuráveis.

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Q4217673

Ano: 2026 Banca: FGV Órgão: MPE-ES Prova: FGV - 2026 - MPE-ES - Agente Técnico - Antropólogo |

Q4217673 Antropologia

O trabalho de Eduardo Viveiros de Castro parte das cosmologias ameríndias para propor a noção de perspectivismo como conceito capaz de deslocar a oposição entre natureza e cultura, a qual organiza o pensamento antropológico ocidental.

A partir do perspectivismo ameríndio, é correto afirmar que

A

a separação entre natureza e cultura é uma cosmologia historicamente situada, não uma categoria universal.

B

as cosmologias indígenas invertem a hierarquia entre natureza e cultura, privilegiando o domínio natural.

C

o perspectivismo reinscreve a oposição natureza/cultura ao traduzi-la nos termos das ontologias ameríndias.

D

os grupos traçam distintamente a fronteira entre natureza e cultura, confirmando a universalidade da oposição.

E

a crítica à dicotomia natureza/cultura revela que sociedades indígenas têm seu próprio modo de entendê-la.

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Q4217671

Ano: 2026 Banca: FGV Órgão: MPE-ES Prova: FGV - 2026 - MPE-ES - Agente Técnico - Antropólogo |

Q4217671 Antropologia

O estruturalismo, abordagem teórica desenvolvida por Claude Lévi-Strauss, a partir do modelo linguístico de Saussure, conferiu rigor inédito à antropologia do século XX e à pesquisa etnográfica.

Assinale a opção que descreve, corretamente, os pressupostos teóricos de uma abordagem estruturalista.

A

A análise cultural deve privilegiar as intenções dos indivíduos na atribuição de sentido às suas práticas.

B

Os fenômenos culturais expressam sistemas inconscientes organizados por relações formais entre elementos.

C

A cultura surge como adaptação funcional das práticas sociais às necessidades materiais dos grupos humanos.

D

Os sistemas simbólicos são determinados pelas condições econômicas que configuram as relações de produção.

E

A interpretação da cultura depende da reconstrução histórica dos eventos que originaram cada prática social.

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Q4217670

Ano: 2026 Banca: FGV Órgão: MPE-ES Prova: FGV - 2026 - MPE-ES - Agente Técnico - Antropólogo |

Q4217670 Antropologia

O conceito de minoria, que se tornou fundamental no vocabulário contemporâneo da luta por direitos, resulta de contribuições de diferentes campos das Ciências Sociais, tais como a Ciência Política, a Sociologia e a Antropologia.

Em uma perspectiva antropológica, uma minoria é definida como um grupo

A

formado pela distribuição econômica desigual dos recursos materiais disponíveis na sociedade.

B

delimitado por critérios estatísticos usados pelo Estado para organizar políticas universais.

C

que ocupa posição institucional de oposição política diante da maioria parlamentar dominante.

D

cuja identidade coletiva é percebida em contraste com valores ou padrões hegemônicos.

E

protegido por normas jurídicas especiais, em razão de sua condição administrativa específica.

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Q4217669

Ano: 2026 Banca: FGV Órgão: MPE-ES Prova: FGV - 2026 - MPE-ES - Agente Técnico - Antropólogo |

Q4217669 Antropologia

O conceito antropológico de cultura impõe desafios à sua tradução em políticas públicas devido à sua complexidade. Isso é verdadeiro, especialmente no caso das culturas indígenas, cuja proteção e reconhecimento dependem decisivamente dessas políticas.

Considerando essa relação, assinale a afirmativa correta.

A

A patrimonialização reconhece práticas culturais ao conservar integralmente os contextos em que são produzidas.

B

A antropologia concebe a cultura como passível de tradução direta em categorias institucionais estáveis.

C

A patrimonialização opera como mediação neutra entre diversidade cultural e interesses institucionais.

D

A antropologia e as políticas públicas compartilham uma mesma concepção operacional de cultura desde a origem.

E

A patrimonialização reinterpreta práticas culturais como bens, deslocando-as de suas relações originais.

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Q4213391

Ano: 2026 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: Prefeitura de Vitória da Conquista - BA Prova: INSTITUTO AOCP - 2026 - Prefeitura de Vitória da Conquista - BA - Instrutor de Esportes: Capoeira |

Q4213391 Antropologia

A capoeira, reconhecida pela Unesco como Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade, expressa valores históricos, culturais e identitários vinculados à formação da sociedade brasileira. Considerando seus fundamentos e sua dimensão de preservação cultural, constitui elemento essencial dessa prática

A

o foco em treinos modernos de combate que priorizam a preparação física dos atletas para torneios de artes marciais mistas.

B

a transmissão de saberes ancorada na tradição oral, no respeito à hierarquia dos velhos mestres e nas cantigas de fundamento.

C

a mistura de novos ritmos de instrumentos de sopro e corda importados para modernizar o som dos berimbaus na roda.

D

o incentivo a disputas individuais com foco exclusivo em pontuações de agilidade para premiar os participantes mais rápidos.

E

a erradicação dos dialetos e termos tradicionais em favor de uma nomenclatura estritamente anatômica e desportiva.

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Q4213163

Ano: 2026 Banca: FUVEST Órgão: USP Prova: FUVEST - 2026 - USP - Residência Médica - Áreas Básicas e de Acesso Direto |

Q4213163 Antropologia

Em uma comunidade indígena, os profissionais da USF percebem aumento de episódios de tristeza e alcoolismo após mudança territorial recente. Jovens relatam perda de identidade cultural e conflito com os pais. Qual proposta de cuidado demonstra criatividade e respeito à interculturalidade?

A

Oferecer oficina sobre riscos do álcool com base em evidências.

B

Solicitar apoio do eMulti para conduzir psicoterapia individual.

C

Construir um espaço de conversa sobre práticas culturais na comunidade.

D

Avaliar cada caso e verificar a causa do sofrimento psíquico e tratá-lo.

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Q4151012

Ano: 2026 Banca: FAU Órgão: Prefeitura de Paula Freitas - PR Prova: FAU - 2026 - Prefeitura de Paula Freitas - PR - Professor de Dança |

Q4151012 Antropologia

Ao afirmar que a dança é "a mais antiga" das artes e que "o homem batia os pés e as mãos ritmicamente para aquecer e se comunicar" antes mesmo de polir pedras ou construir utensílios, PORTINARI (1989) estabelece uma relação direta entre a origem da dança e as necessidades fundamentais do ser humano. Considerando os estudos antropológicos e históricos sobre as primeiras manifestações dançadas, assinale a alternativa que melhor interpreta o pensamento do autor.

A

A dança surgiu apenas após o desenvolvimento da agricultura e da domesticação de animais, quando o ser humano já dispunha de tempo livre para atividades artísticas desvinculadas da sobrevivência.

B

Para Portinari, a dança primitiva tinha função exclusivamente estética e contemplativa, sem qualquer relação com rituais de aquecimento corporal, comunicação ou coesão social.

C

O autor defende que a dança é anterior às primeiras tecnologias humanas (polimento de pedra, construção de abrigos, produção de utensílios) e que suas funções originais incluíam aquecer o corpo e estabelecer formas de comunicação não verbal.

D

Segundo Portinari, a dança é uma arte recente na história da humanidade, tendo surgido apenas nas civilizações greco-romanas como entretenimento das elites.

E

A citação de Portinari sugere que a dança só se tornou arte porque estabelece uma relação direta com as necessidades fundamentais do ser humano.

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Q4140604

Ano: 2026 Banca: CIAAR Órgão: CIAAR Prova: CIAAR - 2026 - CIAAR - Capelão Católico |

Q4140604 Antropologia

Analise as assertivas abaixo e, em seguida, assinale a alternativa correta.

I. Cada antropologia (teológica, sociológica, biológica etc.), ainda que regional, traz uma explicação legítima do ser humano como todo.
PORQUE
II. O ser humano é um ser cujas origens se inscrevem em realidades empíricas.

A

A I é falsa, e II é verdadeira.

B

As duas são verdadeiras, e a II justifica a I.

C

A I é verdadeira, e II é falsa.

D

As duas são verdadeiras, mas a II não justifica a I.

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Q4137743

Ano: 2026 Banca: Ápice Consultoria Órgão: Prefeitura de Itatuba - PB Prova: Ápice Consultoria - 2026 - Prefeitura de Itatuba - PB - Professor B1 - História |

Q4137743 Antropologia

Os saberes escolares, nos últimos anos, abriram espaço para o estudo das experiências dos povos originários, numa articulação produtiva entre o que foi vivido no passado e as lutas e conquistas do contemporâneo. Sobre isso, é correto afirmar que:

A

os debates atuais, praticados entre os acadêmicos e nos movimentos sociais, pensam os povos originários na sua condição de sujeitos históricos, de produtores de conhecimento e como atores de sua própria experiência.

B

o pensamento decolonial, crítico às formulações eurocentradas, ainda que operem com a noção de descobrimento e tomem certa distância em relação às epistemologias indígenas, fortaleceu o olhar dos currículos para as datas comemorativas habituais.

C

tem crescido o cuidado e, até mesmo, a recusa, em relação aos estudos sobre os povos originários que se mostrem centrados nas contribuições orais, tendo em vista a expansão do letramento, em especial nos assentamentos e as reservas demarcadas.

D

os estudos mais recentes têm demonstrado a fragilidade dos modos colaborativos de reorganização fundiária em relação às reservas demarcadas, muitos atores sociais se colocando a favor do retorno às estratégias do INCRA.

E

por dentro dos movimentos endógenos dos povos originários, tem se ampliado, nas últimas décadas, a defesa de modelos identitários cada vez mais estabilizadores e fixos, num enfrentamento direto da validade das reconstruções identitárias.

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Q4134496

Ano: 2026 Banca: ACCESS Órgão: Prefeitura de Navegantes - SC Prova: ACCESS - 2026 - Prefeitura de Navegantes - SC - Professor História |

Q4134496 Antropologia

As relações culturais estabelecidas no Brasil Colonial envolveram contatos, conflitos e adaptações entre diferentes grupos sociais presentes na colônia. Em várias regiões, práticas simbólicas e formas de sociabilidade passaram por transformações associadas às condições políticas, religiosas e sociais do período. Considerando especificamente os processos de sincretismo cultural desenvolvidos na sociedade colonial, qual alternativa melhor representa esse fenômeno histórico?

A

A predominância da religião oficial restringiu determinadas manifestações culturais em espaços ligados à administração colonial.

B

As práticas africanas e indígenas permaneceram mais frequentes em comunidades específicas da população colonial.

C

A adaptação cultural desenvolveu-se em meio a pressões sociais e mecanismos de controle institucional.

D

A incorporação e reelaboração de elementos culturais distintos em práticas sociais desenvolvidas na colônia.

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Q4134414

Ano: 2026 Banca: ACCESS Órgão: Prefeitura de Navegantes - SC Prova: ACCESS - 2026 - Prefeitura de Navegantes - SC - Professor Ensino Religioso |

Q4134414 Antropologia

O Ensino Religioso não confessional, ao abordar tradições como o Budismo, o Hinduísmo e o Espiritismo no contexto brasileiro, precisa considerar tanto as suas formulações originais quanto os processos de reelaboração cultural pelos quais passaram ao se inserir na sociedade brasileira. Essa dupla dimensão — origem e reelaboração — tem implicações pedagógicas relevantes. Considerando o desafio epistemológico envolvido no ensino dessas tradições no contexto escolar, o professor deve:

A

Abordar o Espiritismo kardecista como síntese das tradições orientais e ocidentais, diferenciando-o das umbandas e religiões de matrizes africanas por seu caráter científico-filosófico, de modo a evidenciar os diferentes graus de elaboração conceitual entre as tradições presentes no Brasil.

B

Priorizar o ensino das formas originais das tradições em seus contextos culturais de origem, evitando as versões brasileiras como fonte de distorção dos conteúdos, já que a reelaboração cultural introduz elementos sincréticos que comprometem a compreensão fiel das tradições estudadas.

C

Apresentar tanto as formas originais quanto as reelaborações culturais brasileiras dessas tradições como objetos de estudo legítimos, reconhecendo que o processo de transculturação é constitutivo das religiões e que as versões localizadas têm especificidade histórica e social própria.

D

Reconhecer que as versões brasileiras do Budismo e do Hinduísmo, por incorporarem elementos de outras tradições, constituem novas religiões independentes das suas matrizes originais, devendo ser tratadas como fenômenos religiosos autônomos sem referência às formas asiáticas.

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Q4125934

Ano: 2026 Banca: Prefeitura de Bombinhas - SC Órgão: Prefeitura de Bombinhas - SC Prova: Prefeitura de Bombinhas - SC - 2026 - Prefeitura de Bombinhas - SC - Historiador |

Q4125934 Antropologia

Em relação à chamada "História Local", fundamental para a preservação patrimonial, assinale a alternativa correta:

A

Estabelece uma hierarquia de valor onde os marcos históricos municipais possuem precedência legal e administrativa sobre as diretrizes de tombamento federal.

B

Atua como um mecanismo de resistência à homogeneização cultural, permitindo que a gestão do patrimônio reconheça especificidades identitárias que a historiografia tradicional costuma marginalizar.

C

Garante que o processo de inventário seja pautado exclusivamente pela estética arquitetônica, independentemente do valor simbólico que a comunidade local atribui ao bem.

D

Substitui a necessidade de documentação técnica e científica por narrativas orais, conferindo a estas o status de prova documental absoluta em processos de tombamento.

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Q4124907

Ano: 2026 Banca: FCPC Órgão: Prefeitura de Baturité - CE Prova: FCPC - 2026 - Prefeitura de Baturité - CE - Professor da Educação Básica II (Anos Finais) – Artes |

Q4124907 Antropologia

A cultura popular é o resultado de uma interação contínua entre pessoas de determinadas regiões e recobre um complexo de padrões de comportamentos e crenças de um povo. Nasceu da adaptação do homem ao ambiente onde vive e abrange inúmeras áreas de conhecimentos: crenças, artes, moral, linguagem, ideias, hábitos, tradições, usos e costumes, artesanatos, folclore, etc. Já a cultura popular tradicional é um recorte desta cultura popular e que geralmente está atrelada a oralidade, a aspectos da tradição de um povo em relação às suas manifestações artísticas e narrativas simbólicas identitárias.

Assinale abaixo a alternativa que somente contém manifestações da cultura popular tradicional cearense:

A

Boi-bumbá, Chula e Reisado.

B

Caninha verde, Congadas e Reisado.

C

Maneiro Pau, Reisado e Banda Cabaçal.

D

Maracatu Rural, Maneiro pau e Quadrilha Junina.

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Q4119536

Ano: 2026 Banca: IV - UFG Órgão: Prefeitura de Valparaíso de Goiás - GO Prova: IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Valparaíso de Goiás - GO - Professor de Ensino Fundamental dos Anos Finais - Ensino Religioso |

Q4119536 Antropologia

O que motivou as críticas à teoria da secularização, empregadas nos estudos das tradições religiões na modernidade, ao longo das últimas décadas?

A

As limitações interpretativas, considerando as poucas culturas religiosas que ainda existem na contemporaneidade.

B

As limitações interpretativas para lidar com a paisagem religiosa europeia contemporânea.

C

A pluralidade religiosa, a influência da religião no espaço público e o interesse científico por realidades específicas e extraeuropeias.

D

A pluralidade religiosa, o revigoramento das espiritualidades individuais e o pouco interesse científico pelas tradições institucionalizadas.

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Q4091066

Ano: 2026 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-CE Prova: INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EBTT - Sociologia Geral |

Q4091066 Antropologia

Em uma pesquisa que busca compreender os fatos e os sentidos atribuídos a esses fatos por um grupo de indivíduos ao longo de sua história de vida, o método mais indicado é

A

o uso de formulários padronizados, para comparação de respostas entre uma amostra considerável de participantes.

B

a revisão documental em fichas e registros oficiais, pois esses documentos permitem reconstruir as narrativas sem a interferência das falhas de memória pessoal.

C

a realização de entrevistas em profundidade, que demonstrem a interpretação do sujeito sobre sua realidade.

D

a observação desses sujeitos para captar suas interações com o meio, preservando seu comportamento e falas em sua realidade concreta.

E

a pesquisa bibliográfica aprofundada sobre o contexto social da pesquisa, para captar as interpretações a partir de autores canônicos da área de conhecimento.

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Questões de Concurso Sobre antropologia

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