Questões de Antropologia - Interacionismo Simbólico e Antropologia Urbana. Estigma e Desvio. Cultura e Arte: corpo, roupa, festas rituais, dança, música, gastronomia, literatura. Antropologia e Cultura no Brasil para Concurso - Página 2

Q4088074

Ano: 2026 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-CE Prova: INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EBTT - Danças e Culturas Populares Tradicionais |

Q4088074 Antropologia

Considerando as manifestações culturais brasileiras, assinale a alternativa correta.

A

As manifestações populares foram valorizadas por revelarem aspectos da cultura brasileira, sendo também analisadas como repertórios coreográficos que poderiam ser incorporados à dança moderna.

B

As manifestações populares foram analisadas como formas de entretenimento sem relação com processos culturais mais amplos.

C

O interesse pelas manifestações populares esteve ligado à tentativa de substituir práticas tradicionais por formas modernas de produção artística.

D

O estudo das manifestações populares foi valorizado por permitir compreender expressões culturais consideradas autênticas e revelar aspectos da diversidade cultural brasileira.

E

As manifestações populares foram consideradas relevantes por sua função estética e narrativa.

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Q4087702

Ano: 2026 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-CE Prova: INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EBTT - Lazer, Jogos e Recreação |

Q4087702 Antropologia

A manifestação da cultura erudita nas práticas corporais de lazer NÃO pode ser entendida a partir

A

da produção artística e cultural sistematizada ao longo do tempo.

B

de processos educativos formais e não formais que favorecem o acesso a conhecimentos sistematizados.

C

de práticas culturais transmitidas predominantemente pela tradição popular e pela vivência comunitária.

D

de manifestações culturalmente valorizadas e reconhecidas socialmente como expressões artísticas e culturais.

E

de repertórios culturais valorizados institucionalmente, como ópera, ballet e artes cênicas, acessíveis predominantemente por meio de equipamentos culturais especializados.

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Q4078327

Ano: 2026 Banca: FURB Órgão: SED-SC Prova: FURB - 2026 - SED-SC - Professor - Ensino Religioso |

Q4078327 Antropologia

Os Ternos de Reis, tradição oral açoriana preservada em Santa Catarina desde 1748, operam por improvisação sobre refrões fixos transmitidos entre gerações, têm raízes nos villancicos ibéricos medievais e funcionam, nas cidades contemporâneas, como ponto de encontro entre o sagrado e o profano. Sobre os fundamentos teóricos que permitem compreender essa tradição como literatura oral viva, preencha corretamente as lacunas do excerto a seguir:
"O mecanismo de improvisação sobre matrizes fixas dos Ternos de Reis aproxima-os do conceito de __________, que explica a memória oral como reconfiguração de padrões rítmicos e temáticos, e não como preservação literal de textos; sua sobrevivência em contexto urbano contemporâneo com recriações e adaptações locais afasta-os da noção de __________, aproximando-os do conceito de __________; e a convivência entre sagrado e profano em seus rituais é compatível com a teoria da __________ de Victor Turner, que descreve o ritual como espaço de dissolução temporária das estruturas sociais ordinárias."
Assinale a alternativa que, correta e respectivamente, preenche as lacunas no excerto:

A

Fórmula oral − fossilização cultural − tradição inventada − liminaridade.

B

Performance ritual − fossilização cultural − intertextualidade − liminaridade.

C

Fórmula oral − patrimônio imaterial − transculturação − communitas.

D

Intertextualidade − tradição inventada − fossilização cultural − communitas.

E

Fórmula oral − transculturação − patrimônio imaterial − communitas.

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Q4078318

Ano: 2026 Banca: FURB Órgão: SED-SC Prova: FURB - 2026 - SED-SC - Professor - Ensino Religioso |

Q4078318 Antropologia

As religiões afro-brasileiras constituem um conjunto diversificado de práticas religiosas com origens, distribuições regionais e características rituais distintas. Sobre essa diversidade, analise as afirmativas a seguir e registre V, para verdadeiras, e F, para falsas:
(__)O Candomblé organiza-se em nações − como Nagô, Jeje, Angola e Congo − que expressam distinções de origem étnica africana, com diferenças em língua ritual, panteão de divindades e formas de culto.
(__)O Tambor de Mina e o Tambor de Nagô são expressões religiosas afro-brasileiras com maior enraizamento na região Sul do Brasil, onde coexistem com o Batuque como práticas predominantes.
(__)Congadas, Maracatus e Afoxés são manifestações festivo-religiosas de matriz afro-brasileira que articulam elementos simbólicos, identitários e rituais, expressando visões míticas e culturais de seus praticantes.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:

A

V − V − F.

B

F − V − F.

C

V − F − V.

D

F − F − V.

E

V − F − F.

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Q4071290

Ano: 2026 Banca: LEGALLE Concursos Órgão: Prefeitura de Pinto Bandeira - RS Prova: LEGALLE Concursos - 2026 - Prefeitura de Pinto Bandeira - RS - Psicopedagogo |

Q4071290 Antropologia

Um pesquisador observa uma criança indígena que se diverte utilizando arco e flecha para atingir frutas em cima de uma árvore. Ao analisar a situação, ele percebe que, embora externamente a atividade possa ser interpretada como uma brincadeira, para a comunidade indígena trata-se de uma forma de preparo para a prática da caça. Com base nisso, a interpretação CORRETA dessa situação é:

A

O conceito de jogo é universal e independe do contexto cultural em que a atividade ocorre.

B

A atividade descrita não pode ser considerada jogo em nenhuma circunstância, pois envolve prática utilitária.

C

A definição de jogo varia conforme a cultura, рodendo uma mesma atividade assumir significados distintos dependendo do contexto social.

D

Toda atividade realizada por crianças deve ser compreendida exclusivamente como brincadeira, independentemente de sua finalidade cultural.

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Q4058938

Ano: 2026 Banca: IDCAP Órgão: UEFS Prova: IDCAP - 2026 - UEFS - Analista Universitário - Antropologia |

Q4058938 Antropologia

A gestão das terras indígenas no Brasil exige a construção de Planos de Gestão Territorial e Ambiental (PGTA) que reflitam a autonomia e os saberes tradicionais. Acerca do assunto, registre V, para as afirmativas verdadeiras, e F, para as falsas:

(__)A consulta prévia, livre e informada é um direito dos povos indígenas sempre que medidas administrativas ou legislativas possam afetar diretamente suas vidas e territórios.

(__)A gestão compartilhada entre o Estado e os povos indígenas deve ignorar as lideranças tradicionais, priorizando técnicos externos que não possuam vínculo com a comunidade.

(__)Os Planos de Gestão Territorial e Ambiental são instrumentos que visam garantir o bem viver das comunidades, integrando a proteção da biodiversidade ao fortalecimento cultural.

(__)Os processos participativos em terras indígenas impedem o uso de línguas nativas durante as assembleias, visando a padronização gramatical do português administrativo.

Após análise, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta dos itens acima, de cima para baixo:

A

V, F, V, F.

B

V, V, F, V.

C

V, F, F, V.

D

F, V, V, F.

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Q4058933

Ano: 2026 Banca: IDCAP Órgão: UEFS Prova: IDCAP - 2026 - UEFS - Analista Universitário - Antropologia |

Q4058933 Antropologia

No campo da antropologia das expressões culturais contemporâneas, o conceito de hibridismo descreve os processos de interpenetração e mescla de diferentes tradições que geram novas formas estéticas. Diante da globalização, manifestações locais incorporam elementos da cultura de massa sem perder sua função identitária original. Considerando esse fenômeno de ressignificação cultural, assinale a alternativa correta.

A

A cultura de massa atua exclusivamente na destruição das identidades locais, impossibilitando que grupos tradicionais utilizem tecnologias digitais para a preservação de suas próprias memórias.

B

O folclore contemporâneo deve ser mantido em isolamento geográfico absoluto para garantir que as novas gerações não tenham contato com gêneros musicais globais ou vestimentas industriais.

C

O hibridismo cultural manifesta-se quando elementos de diferentes origens são recombinados para gerar novas estruturas e práticas, resultando em expressões que não pertencem exclusivamente a uma única tradição.

D

A pureza cultural é um estado necessário para que uma expressão contemporânea seja considerada autêntica, sendo qualquer influência externa interpretada como uma forma de contaminação estética.

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Q4058931

Ano: 2026 Banca: IDCAP Órgão: UEFS Prova: IDCAP - 2026 - UEFS - Analista Universitário - Antropologia |

Q4058931 Antropologia

Na etnologia das terras baixas da América do Sul, os objetos da cultura material não são vistos apenas como ferramentas utilitárias, mas como entidades que possuem agência e participam da rede de relações sociais. Considerando a teoria da agência dos objetos e o perspectivismo américo, assinale a alternativa correta.

A

A durabilidade física do objeto é o único critério que define o seu valor para as sociedades das terras baixas, sendo as peças efêmeras descartadas como lixo sem significado ritual.

B

Muitos povos indígenas consideram que os objetos, como cestos e adornos, possuem uma interioridade humana e podem atuar socialmente como sujeitos dotados de intencionalidade e parentesco.

C

A arte plumária e a cestaria são classificadas como decorações supérfluas que as populações tradicionais produzem apenas para a venda em mercados turísticos urbanos.

D

A cultura material indígena é composta exclusivamente por objetos inertes que servem apenas para a extração de recursos naturais, sem qualquer conexão com a cosmologia ou o mito.

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Q4046460

Ano: 2026 Banca: IGEDUC Órgão: Prefeitura de Pão de Açúcar - AL Prova: IGEDUC - 2026 - Prefeitura de Pão de Açúcar - AL - Técnico em Agroindústria |

Q4046460 Antropologia

Diversas celebrações coletivas presentes em diferentes regiões do Brasil combinam práticas religiosas, sociabilidade comunitária e expressões artísticas transmitidas entre gerações. Em muitas localidades do interior nordestino, tais eventos mobilizam moradores, associações culturais e poder público em atividades que envolvem música, dança, culinária típica e ornamentação de espaços públicos. Essas manifestações, embora possuam origens históricas variadas, foram incorporadas ao cotidiano social de muitas comunidades brasileiras e permanecem como importantes formas de interação social e de expressão cultural. Considerando características dessas festividades populares no Brasil, analise as assertivas abaixo e classifique cada uma como verdadeira (V) ou falsa (F).
(__) Algumas dessas celebrações integram o conjunto de bens culturais imateriais reconhecidos no país.
(__) Em determinadas regiões brasileiras essas festas assumem grande relevância no calendário cultural.
(__) Esse tipo de festividade ocorre sem relação com costumes e práticas culturais regionais.
(__) Expressões artísticas e culinárias podem compor atividades realizadas durante tais celebrações.
(__) Eventos festivos comunitários podem contribuir para a interação social entre moradores.
A sequência CORRETA, de cima para baixo, é:

A

F, F, V, V, F.

B

F, V, F, V, V.

C

V, F, F, V, V.

D

V, V, F, F, V.

E

V, V, F, V, V.

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Q4026737

Ano: 2026 Banca: FUNDATEC Órgão: IFC-SC Prova: FUNDATEC - 2026 - IFC-SC - Professor EBTT - Educação Física |

Q4026737 Antropologia

No contexto da Educação Física escolar, especialmente à luz das abordagens culturais, as práticas corporais são compreendidas como textos culturais, ou seja, manifestações carregadas de significados sociais, históricos e políticos. Nesse sentido, ao trabalhar o movimento hip-hop e suas diferentes linguagens, é fundamental compreendê-lo em sua profundidade, considerando suas origens, expressões e formas de resistência cultural. Com base nesse entendimento, assinale a alternativa correta.

A

O movimento hip-hop surgiu como parte de políticas culturais governamentais voltadas à promoção da integração social, sendo inicialmente difundido por instituições educacionais.

B

A cultura hip-hop originou-se como prática artística ligada a manifestações religiosas afrodiaspóricas, mantendo inicialmente caráter ritualístico e espiritual nas comunidades onde era praticado.

C

O hip-hop surgiu como forma de mobilização cultural ligada principalmente às lutas sindicais urbanas, sendo utilizado por trabalhadores organizados como ferramenta de conscientização política.

D

O movimento ou cultura hip-hop surgiu em meio à luta de grupos minoritários que reivindicavam visibilidade social e melhorias nas suas condições de vida, concentrando-se em comunidades negras periféricas

E

A cultura hip-hop surgiu como expressão cultural de grupos racialmente marginalizados envolvidos em lutas contra o apartheid, articulando manifestações artísticas e reivindicações por justiça social.

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Q4018361

Ano: 2026 Banca: UNIVALI Órgão: Prefeitura de Luiz Alves - SC Prova: UNIVALI - 2026 - Prefeitura de Luiz Alves - SC - Arteterapeuta - CAPS |

Q4018361 Antropologia

As manifestações populares brasileiras fundem elementos de matrizes diversas, constituindo um patrimônio imaterial rico em simbologias e práticas coletivas. Acerca do assunto, registre V, para as afirmativas verdadeiras, e F, para as falsas:
(__)O Bumba meu boi é uma manifestação cultural que integra teatro, dança e música, refletindo conflitos sociais e elementos do imaginário rural brasileiro.
(__)O artesanato popular, como a cerâmica do Vale do Jequitinhonha, deve ser valorizado apenas por sua utilidade prática, dispensando-se a análise de sua carga estética e identitária.
(__)Festas como o Congado e o Maracatu possuem raízes profundas na história da resistência negra e na religiosidade sincrética presente em diversos estados do país.
(__)A literatura de cordel é uma forma de expressão popular que utiliza a rima e a xilogravura para difundir histórias e notícias, mantendo-se como tradição viva na atualidade.
Após análise, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA dos itens acima, de cima para baixo:

A

V, V, V, V.

B

V, F, V, V.

C

F, V, V, F.

D

V, V, F, V.

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Q4011539

Ano: 2026 Banca: Aroeira Órgão: Prefeitura de Catalão - GO Prova: Aroeira - 2026 - Prefeitura de Catalão - GO - Artesão FMS |

Q4011539 Antropologia

A valorização cultural no artesanato em saúde está relacionada:

A

Ao uso exclusivo de técnicas internacionais.

B

À reprodução de modelos industrializados.

C

Ao reconhecimento dos saberes tradicionais e da identidade local.

D

À substituição de práticas culturais ultrapassadas por técnicas modernas.

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Q3974318

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: IPAAM Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - IPAAM - Analista Ambiental – Especialidade: Antropologia |

Q3974318 Antropologia

De acordo com a obra Etnografias do Refúgio no Brasil, de Igor Machado, a xenofobia em relação a refugiados no Brasil manifesta-se, principalmente, por meio

A

da ausência de políticas públicas voltadas à integração de refugiados nas cidades brasileiras.

B

da rejeição explícita e uniforme a todos os estrangeiros, sendo todos os refugiados tratados da mesma maneira, independentemente de sua origem ou de suas características sociais.

C

do isolamento voluntário dos refugiados, que evitam contato com a sociedade de acolhimento.

D

da recusa sistemática do Estado brasileiro em conceder status legal de refúgio.

E

de mecanismos simbólicos e institucionais que classificam e hierarquizam os refugiados segundo raça, nacionalidade e estereótipos sociais.

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Q3974310

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: IPAAM Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - IPAAM - Analista Ambiental – Especialidade: Antropologia |

Q3974310 Antropologia

Considerando o estudo dos movimentos sociais, especialmente na América Latina, assinale a opção correta.

A

Os movimentos sociais dentro de um país desaparecem sempre que um regime autoritário está no poder.

B

Na América Latina, uma das principais diferenças entre os novos movimentos sociais e os tradicionais é o apoio dado pela Igreja Católica exclusivamente a estes últimos.

C

Influenciada pela antropologia, a orientação intelectual dos estudos dos movimentos sociais na América Latina passou por uma mudança recente, ao privilegiar a cultura como parte do repertório de ação de um movimento.

D

Em geral, os movimentos sociais na América Latina são grandes organizações, bem estruturadas, com um objetivo de trabalho definido que sustenta sua luta política.

E

Os movimentos sociais europeus orientados pelo paradigma da identidade tiveram dificuldade extrema em aceitar as ideias de oportunidades políticas ou de estratégias organizacionais em interlocução com o Estado.

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Q3974293

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: IPAAM Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - IPAAM - Analista Ambiental – Especialidade: Antropologia |

Q3974293 Antropologia

Sabendo que, entre os 28 bens registrados como patrimônio cultural imaterial brasileiro, 6 são oriundos de populações indígenas, assinale a opção que indica corretamente o primeiro patrimônio indígena registrado como patrimônio cultural imaterial brasileiro dois anos após a criação do PNPI.

A

o ritual yaokwa do povo indígena enawenê-nawê

B

a Cachoeira de Iauaretê, lugar sagrado dos povos indígenas dos rios Uaupés e Papuri

C

o ritxòkò, expressão artística e cosmológica do povo karajá da Ilha do Bananal

D

a arte kusiwa dos indígenas wajãpi do Amapá

E

os grafismos paumari da região do Médio Purus

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Q3974280

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: IPAAM Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - IPAAM - Analista Ambiental – Especialidade: Antropologia |

Q3974280 Antropologia

A Política Nacional de Desenvolvimento Sustentável dos Povos e Comunidades Tradicionais (PNPCT), instituída pelo Decreto n.º 6.040/2007, visa

A

regulamentar o uso econômico das terras ocupadas por povos e comunidades tradicionais, com foco na regularização fundiária e na atração de investimentos privados.

B

promover a integração dos povos e comunidades tradicionais ao modelo econômico dominante, priorizando o crescimento produtivo e a exploração intensiva dos recursos naturais.

C

reconhecer, fortalecer e garantir os direitos territoriais, sociais, ambientais, econômicos e culturais dos povos e comunidades tradicionais, respeitando seus modos de vida e formas de organização social e o uso sustentável dos recursos naturais.

D

garantir o acesso dos povos e comunidades tradicionais às políticas públicas universais, desde que estes adotem padrões produtivos compatíveis com as diretrizes do desenvolvimento nacional.

E

assegurar políticas compensatórias aos povos e comunidades tradicionais, como forma de mitigar impactos ambientais decorrentes de grandes projetos de desenvolvimento.

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Q3974276

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: IPAAM Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - IPAAM - Analista Ambiental – Especialidade: Antropologia |

Q3974276 Antropologia

Acerca do patrimônio imaterial, assinale a opção correta.

A

As manifestações imateriais só podem ser consideradas patrimônio quando associadas a bens materiais previamente patrimonializados.

B

O patrimônio imaterial envolve práticas, saberes e expressões culturais em constante transformação, cuja patrimonialização exige negociação entre especialistas, instituições e grupos sociais envolvidos.

C

A preservação do patrimônio imaterial busca paralisar práticas culturais no tempo, garantindo sua reprodução de forma fiel às formas fenomênicas originais.

D

Bens reconhecidos como patrimônio imaterial não podem ter significação econômica para as comunidades que os mantêm.

E

Dado o seu caráter subjetivo e intangível, o patrimônio imaterial não exige registro em livros de tombamento e nem inventário de referências culturais.

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Q3974275

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: IPAAM Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - IPAAM - Analista Ambiental – Especialidade: Antropologia |

Q3974275 Antropologia

A política hegemônica do IPHAN, de sua fundação até final dos anos 90, privilegiou os tombamentos e a preservação de edificações em ―pedra e cal‖ e de conjuntos arquitetônicos e paisagísticos, bem como a proteção a bens móveis e imóveis considerados de relevo para a nação brasileira, seja por expressivas características arquitetônicas, seja por características artísticas ou históricas.

Regina Abreu. Quando o campo é o patrimônio: notas sobre a participação de antropólogos nas questões do patrimônio. In: Sociedade & Cultura, v. 8, n.º 2,2005, p. 37‐52 (com adaptações).

A partir do texto apresentado, julgue os itens a seguir, relativos a patrimônio.

I O patrimônio representa uma dimensão acadêmica e institucional, sem implicações práticas nas políticas públicas de preservação cultural.
II O patrimônio é compreendido como uma construção social, resultado de disputas de poder, valores e interesses.
III Por ser um campo de estudo interdisciplinar, o patrimônio tornou-se objeto de análise de profissionais de diferentes áreas do conhecimento, como história, arquitetura e antropologia.

Assinale a opção correta.

A

Apenas o item I está certo.

B

Apenas o item II está certo.

C

Apenas os itens I e III estão certos.

D

Apenas os itens II e III estão certos.

E

Todos os itens estão certos.

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Q3935114

Ano: 2026 Banca: IBADE Órgão: SEDUC-RO Provas: IBADE - 2026 - SEDUC-RO - Professor de Arte | IBADE - 2026 - SEDUC-RO - Professor - Física | IBADE - 2026 - SEDUC-RO - Professor - Geografia | IBADE - 2026 - SEDUC-RO - Professor - História | IBADE - 2026 - SEDUC-RO - Professor - Língua Espanhola | IBADE - 2026 - SEDUC-RO - Professor - Língua Inglesa | IBADE - 2026 - SEDUC-RO - Professor - Biologia | IBADE - 2026 - SEDUC-RO - Coordenador Pedagógico (Supervisor) | IBADE - 2026 - SEDUC-RO - Professor - Educação Física | IBADE - 2026 - SEDUC-RO - Professor - Ensino Religioso | IBADE - 2026 - SEDUC-RO - Professor - Filosofia | IBADE - 2026 - SEDUC-RO - Pedagogia Séries Iniciais | IBADE - 2026 - SEDUC-RO - Professor - Química | IBADE - 2026 - SEDUC-RO - Professor - Sociologia | IBADE - 2026 - SEDUC-RO - Professor - Língua Portuguesa | IBADE - 2026 - SEDUC-RO - Professor - Matemática | IBADE - 2026 - SEDUC-RO - Orientador Educacional |

Q3935114 Antropologia

Os povos indígenas de Rondônia possuem trajetórias históricas marcadas por intensos processos de contato, conflitos territoriais, pressões econômicas e estratégias de resistência. Entre esses povos, destacam-se os Uru-Eu-WauWau, cuja presença no território amazônico envolve disputas fundiárias, políticas indigenistas estatais e enfrentamento ao avanço do desmatamento.

Sobre o povo Uru-Eu-Wau-Wau, assinale a alternativa correta.

A

Constituem um povo de origem tupi-guarani que habita predominantemente áreas de cerrado no sul de Rondônia, mantendo relações consolidadas com o agronegócio regional por meio de contratos formais de exploração agrícola.

B

São um povo de contato recente com a sociedade envolvente, pertencente ao tronco linguístico Tupi, cuja Terra Indígena situa-se majoritariamente na região centronorte de Rondônia.

C

Integram um grupo etnolinguístico de matriz pano, tradicionalmente aldeado desde o período colonial, cuja organização política é centralizada e hierarquizada segundo modelo imposto pelo Serviço de Proteção ao Índio no início do século XX.

D

Foram totalmente integrados ao contexto urbano rondoniense após políticas desenvolvimentistas da década de 1970, não mantendo atualmente território demarcado nem práticas socioculturais próprias.

E

Habitavam originalmente o litoral do atual estado do Pará, tendo migrado para Rondônia apenas no século XXI em decorrência de programas federais de reassentamento.

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Q3924096

Ano: 2026 Banca: IGECAP Órgão: Câmara de Bayeux - PB Provas: IGECAP - 2026 - Câmara de Bayeux - PB - Arquivista | IGECAP - 2026 - Câmara de Bayeux - PB - Redator Legislativo |

Q3924096 Antropologia

A cultura nordestina tem sido objeto de ressignificações contemporâneas, tanto no campo acadêmico quanto nas políticas públicas de patrimônio cultural. Manifestações como o maracatu, o cavalomarinho, o bumba meu boi e o repente passaram a ser reconhecidas não apenas como expressões folclóricas, mas como sistemas simbólicos complexos, vinculados a processos históricos de resistência, territorialidade e identidade. Em debates recentes sobre patrimônio imaterial, discute-se o tensionamento entre salvaguarda institucional e mercantilização cultural.

À luz desses debates, é correto afirmar que:

A

A institucionalização do patrimônio imaterial elimina completamente os riscos de descaracterização das manifestações culturais tradicionais.

B

A mercantilização cultural é sempre incompatível com a preservação da autenticidade das práticas populares.

C

As manifestações culturais nordestinas são estáticas e devem ser preservadas em sua forma original, sem alterações ao longo do tempo.

D

O reconhecimento oficial pode fortalecer a visibilidade e a proteção das manifestações, mas também gerar disputas simbólicas e econômicas em torno de sua representação.

E

O conceito de patrimônio imaterial restringe-se exclusivamente às produções eruditas reconhecidas pelo Estado.

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Questões de Concurso Comentadas sobre interacionismo simbólico e antropologia urbana. estigma e desvio. cultura e arte: corpo, roupa, festas rituais, dança, música, gastronomia, literatura. antropologia e cultura no brasil em antropologia

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