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Questões de Concurso Comentadas sobre história, estética e crítica das artes visuais em artes visuais

Foram encontradas 1.444 questões

Q1967931 Artes Visuais
O Movimento Armorial consolidou um repertório de expressões artísticas que envolve música, dança, teatro, literatura e artes plásticas. Segundo Ariano Suassuna (1927-2014), “a Arte Armorial Brasileira é aquela que tem como traço comum principal a ligação com o espírito mágico dos folhetos do romance popular do Nordeste (literatura de cordel), com a música de viola, rabeca ou pífano que acompanha seus cantares e com a xilogravura que ilustra suas capas”. Na intenção de consolidar uma circularidade cultural entre manifestações artísticas para a valorização das tradições de raiz popular, as diferentes expressões foram convocadas a compor um novo acervo de verdades estéticas a partir do Nordeste. Aquilo que já emanava da experiência estética cotidiana, a arte do povo feita pelo povo para o povo, foi alçado para um lugar de destaque e participação em outros circuitos culturais de visibilidade social e valorização institucional: desde o boi-bumbá ser apresentado em palcos e foyers de teatro até o cordel transformar-se em minisséries televisionadas. 

Ariano Suassuna. Movimento Armorial. In: Jornal da Semana, 20/5/1970 (com adaptações). 

Tendo como referência o texto precedente, julgue o item a seguir. 


Um notável desdobramento do Movimento Armorial, no campo da dança, deu-se com o Balé Armorial do Nordeste e o Balé Popular do Recife, que trazem, nos próprios nomes, a confluência de uma duplicidade: por um lado, a formação erudita de um corpo, de acordo com técnicas de um repertório formal (o “Balé”); por outro, as nominações “Armorial” e “Popular” como formas de adjetivação e referência. 

Alternativas
Q1967930 Artes Visuais
O Movimento Armorial consolidou um repertório de expressões artísticas que envolve música, dança, teatro, literatura e artes plásticas. Segundo Ariano Suassuna (1927-2014), “a Arte Armorial Brasileira é aquela que tem como traço comum principal a ligação com o espírito mágico dos folhetos do romance popular do Nordeste (literatura de cordel), com a música de viola, rabeca ou pífano que acompanha seus cantares e com a xilogravura que ilustra suas capas”. Na intenção de consolidar uma circularidade cultural entre manifestações artísticas para a valorização das tradições de raiz popular, as diferentes expressões foram convocadas a compor um novo acervo de verdades estéticas a partir do Nordeste. Aquilo que já emanava da experiência estética cotidiana, a arte do povo feita pelo povo para o povo, foi alçado para um lugar de destaque e participação em outros circuitos culturais de visibilidade social e valorização institucional: desde o boi-bumbá ser apresentado em palcos e foyers de teatro até o cordel transformar-se em minisséries televisionadas. 

Ariano Suassuna. Movimento Armorial. In: Jornal da Semana, 20/5/1970 (com adaptações). 

Tendo como referência o texto precedente, julgue o item a seguir. 


A distinção entre arte erudita e arte popular é uma convenção social, porque, além de expressar uma diferença de forma ou conteúdo, indica um julgamento estético com relação ao padrão de gosto e de reconhecimento social daqueles que produzem e(ou) apreciam determinadas manifestações artísticas. 

Alternativas
Q1967929 Artes Visuais
O Movimento Armorial consolidou um repertório de expressões artísticas que envolve música, dança, teatro, literatura e artes plásticas. Segundo Ariano Suassuna (1927-2014), “a Arte Armorial Brasileira é aquela que tem como traço comum principal a ligação com o espírito mágico dos folhetos do romance popular do Nordeste (literatura de cordel), com a música de viola, rabeca ou pífano que acompanha seus cantares e com a xilogravura que ilustra suas capas”. Na intenção de consolidar uma circularidade cultural entre manifestações artísticas para a valorização das tradições de raiz popular, as diferentes expressões foram convocadas a compor um novo acervo de verdades estéticas a partir do Nordeste. Aquilo que já emanava da experiência estética cotidiana, a arte do povo feita pelo povo para o povo, foi alçado para um lugar de destaque e participação em outros circuitos culturais de visibilidade social e valorização institucional: desde o boi-bumbá ser apresentado em palcos e foyers de teatro até o cordel transformar-se em minisséries televisionadas. 

Ariano Suassuna. Movimento Armorial. In: Jornal da Semana, 20/5/1970 (com adaptações). 

Tendo como referência o texto precedente, julgue o item a seguir. 


O Movimento Armorial congrega importantes nomes da cultura artística da cena pernambucana, como o músico Francisco Brennand e o teatrólogo Gilvan Samico.

Alternativas
Q1967928 Artes Visuais
O Movimento Armorial consolidou um repertório de expressões artísticas que envolve música, dança, teatro, literatura e artes plásticas. Segundo Ariano Suassuna (1927-2014), “a Arte Armorial Brasileira é aquela que tem como traço comum principal a ligação com o espírito mágico dos folhetos do romance popular do Nordeste (literatura de cordel), com a música de viola, rabeca ou pífano que acompanha seus cantares e com a xilogravura que ilustra suas capas”. Na intenção de consolidar uma circularidade cultural entre manifestações artísticas para a valorização das tradições de raiz popular, as diferentes expressões foram convocadas a compor um novo acervo de verdades estéticas a partir do Nordeste. Aquilo que já emanava da experiência estética cotidiana, a arte do povo feita pelo povo para o povo, foi alçado para um lugar de destaque e participação em outros circuitos culturais de visibilidade social e valorização institucional: desde o boi-bumbá ser apresentado em palcos e foyers de teatro até o cordel transformar-se em minisséries televisionadas. 

Ariano Suassuna. Movimento Armorial. In: Jornal da Semana, 20/5/1970 (com adaptações). 

Tendo como referência o texto precedente, julgue o item a seguir. 


A definição de “arte” leva em consideração atualidade, ineditismo, autenticidade e originalidade.

Alternativas
Q1967924 Artes Visuais
Há exatos cem anos, um grupo de artistas ocupou o Teatro Municipal de São Paulo com uma programação de pintura, escultura, poesia, literatura e música. Essa ação ficou conhecida como a Semana de Arte Moderna ou Semana de 22, cuja intenção foi apresentar uma ruptura dos protocolos de representação, a partir da experimentação formal e da liberdade criadora. Seis anos mais tarde, um desses agitadores culturais (como seriam chamados nos dias de hoje), Oswald de Andrade (1890-1954), publica no primeiro número da Revista de Antropofagia o Manifesto que assim começa:

Só a antropofagia nos une. Socialmente. Economicamente. Filosoficamente.
Única lei do mundo. Expressão mascarada de todos os individualismos, de todos os coletivismos. De todas as religiões. De todos os tratados de paz.
Tupy, or not tupy, that is the question.
Só me interessa o que não é meu. Lei do homem. Lei do antropófago.

A revisão histórica desse marcante evento cultural de uma determinada elite intelectual paulistana indica um duplo vértice de ambiguidade. Por um lado, a Semana de 22 contribuiu para a convergência de ideias estéticas do passado, no intuito de consolidar um marco para uma tradição brasileira de artes. Por outro lado, foi uma ação que ficou restrita a um grupo pequeno de pessoas, cuja ruptura formal com as circunstâncias da produção artística não causou impacto significativo na estrutura da fruição e circulação de conteúdos estéticos de outras realidades sociais brasileiras, como ainda pode ser identificado nos dias de hoje. 

A partir do texto apresentado, julgue o item subsequente. 


O Modernismo paulista é uma exceção entre os movimentos artísticos brasileiros do século XX, pois rompeu com todas as tradições.  

Alternativas
Q1957529 Artes Visuais
Considerado um gênio da arte primitivista, Francisco Domingos da Silva, mais conhecido como Chico da Silva, produziu seus primeiros trabalhos utilizando carvão e giz. Após ter seu trabalho descoberto pelo artística suíço Jean Pierre Chabloz, Chico da Silva seria posteriormente reconhecido como o principal: 
Alternativas
Q1957525 Artes Visuais

“Uma das maiores tradições da cultura cearense, o artesanato local encanta turistas e viajantes de todo o mundo pela singularidade de sua riqueza, cujas técnicas e métodos são passados de pai para filho, perpetuando-se através das gerações e comprovando a força de um povo que enfrenta diariamente a seca e a pobreza para retirar seu sustento da própria arte que cria”.

Catálogo Artesanato Cearense: Tradição que se renova – Sebrae e Governo do Estado do Ceará, 2014.


O artesanato, manifestação artística de cunho tradicional, é um segmento da cultura que reflete o cotidiano, os costumes do artista e de seu povo. Em relação ao artesanato cearense, assinale a opção correta.

Alternativas
Q1882631 Artes Visuais
Sobre a técnica de encáustica e sua historicidade, é possível afirmar que:
Alternativas
Q1882303 Artes Visuais

Complete corretamente as lacunas do texto em relação à arte tecnológica.


Segundo Diana Domingues (1997), a arte tecnológica é caracterizada pela passagem da cultura ________________ para a ________________, em que os artistas substituem artefatos e ferramentas por dispositivos em múltiplas conexões de sistemas que auxiliam na produção e na comunicação. Esta arte reorganiza camadas de sensibilidade, ampliando o campo de percepção em trocas e modos de circulação através de ________________ e se coloca de formas diversas de outras modalidades de arte.


A sequência que preenche corretamente as lacunas do texto é

Alternativas
Q1859518 Artes Visuais
A produção de arte em uma sociedade sempre esteve intimamente ligada às condições de possibilidade de discurso e percepção existentes nela. É que a experiência de “ver” e “falar”, segundo Deleuze (1987, p.9), é produzida, historicamente, e pode ser situada na mesma relação entre:
Alternativas
Q1859505 Artes Visuais
Na fase antropofágica (1928-1930), Tarsila do Amaral ainda utiliza as cores fortes; porém, sobressaem os elementos oníricos, com clara influência surrealista. O “Abaporu” é a principal obra desse período, contudo, podemos citar, também, obra dessa fase da pintora:
Alternativas
Q4179989 Educação Artística
A Base Nacional Comum Curricular e a Proposta Curricular do Espírito Santo trazem em suas proposições a importância do aluno protagonista, autônomo e crítico. A atitude de perceber, analisar e interpretar as manifestações artísticas e culturais, tão presentes nos momentos de apreciação da obra, são características do campo de conhecimento da:
Alternativas
Q4179985 Artes Visuais
No Campo Transversal Artes Integradas, uma das habilidades a serem desenvolvidas ao longo dos anos do Ensino Fundamental, trata de questões relacionadas à percepção e respeito à diversidade étnica que forma o povo brasileiro e às diversas categorizações da arte (EF69AR33- O6/ES). Quando atribuímos a um objeto indígena o conceito de “arte”, partimos do nosso próprio entendimento sobre o que é Arte. Ao falar de arte indígena, é importante que os estudantes compreendam e reflitam que ela:
Alternativas
Q4128926 Artes Visuais
"Não é pela faculdade de conhecimentos que o belo é captado, nem sua impressão corresponde a experiência rudimentar da satisfação de um desejo físico.'' (NUNES, B., Introdução à Filosofia da Arte, 1999).
Os filósofos da Antiguidade preocupavam-se em investigar um princípio estável comum aos seres. O conceito de belo e a apreciação da beleza esteve como tema de grande relevância em conhecer a constituição das obras de arte.
Nesse sentido, assinale a alternativa CORRETA: 
Alternativas
Q4114560 Educação Artística
Nos terceiro e quarto ciclos, pode-se trabalhar mais consciente e claramente com as relações que se estabelecem entre corpo, dança, sociedade e seus temas intrínsecos:
(1) modelos de corpo, atitudes, valores, promessas de felicidade, projetos de vida, relações entre gênero, entre etnias e assim por diante. Com os conteúdos específicos da Dança (habilidades de movimento, elementos do movimento, princípios estéticos, história, processos da dança). (2) os alunos jovens poderão articular, relacionar e criar significados próprios sobre seus corpos em suas danças no mundo contemporâneo, exercendo, assim, plena e responsavelmente sua cidadania. (3) O professor deve deter-se, portanto, na moderação dessas habilidades, pois as mesmos podem gerar propostas mais complexas que desafiem as descobertas corporais iniciadas nos primeiros ciclos.
Esse aperfeiçoamento deverá atentar, principalmente, para as relações entre esses elementos que se estabelecem nos corpos ao se dançar (percepção, sensação, sinestesia).
No texto acima existem três (3) tópicos em negrito e sublinhados. De acordo com os mesmos:
Alternativas
Q4113688 Educação Artística
A dança tem elementos que compõem sua linguagem no tocante à sua terminologia, tornando-se uma codificação ainda que de forma simbólica. (...) Como exemplo, podemos citar: "Fluência" quer dizer: ligação entre um movimento e outro sem que haja interrupção. A fluência do movimento ocorre por meio da ordem em que são acionadas as diferentes partes do corpo. ... O controle da fluência do movimento está relacionado ao controle dos movimentos das partes do corpo. (...)
Sobre "Terminologia e codificação na dança", analise as assertivas abaixo:
I-Os elementos básicos da dança são: movimento corporal, espaço e tempo.
II-Movimento liberado refere-se aos movimentos realizados com o corpo no espaço.
III-Famílias de movimentos representam os diferentes movimentos que são organizados em famílias da dança: transferências, locomoções, saltos, voltas, quedas e elevações.
Está(ão) CORRETA(S):
Alternativas
Q4066879 Artes Visuais
A obra Abaporu (1928), de Tarsila do Amaral, é uma das mais importantes expressões da história da arte brasileira. Considere as seguintes afirmativas sobre a tela e sobre o movimento de que faz parte:

I. Inspirou o movimento antropófago ou antropofágico, que foi uma corrente artística dentro do modernismo brasileiro.
II. Nessa obra, é retratada uma figura humana sentada numa posição pensativa em uma paisagem árida com ênfase dada ao tamanho dos membros, em detrimento do tamanho da cabeça, percebendo-se a importância que a artista dá à força dos pés e mãos que representam o trabalho braçal do povo brasileiro.
III. Traz elementos que retratam a vegetação brasileira (o cacto) em alusão direta à cultura brasileira, especialmente da região Nordeste. 
IV. O movimento antropófago apoiou-se no conceito metafórico de deglutição acerca do ato de “comer” a cultura estrangeira e regurgitar uma “nova” cultura.
V. Tarsila do Amaral, juntamente com Anita Malfatti e Di Cavalcanti, foi um dos principais nomes das artes plásticas do modernismo brasileiro.

Assinale a alternativa CORRETA:
Alternativas
Q4066878 Artes Visuais
O trecho de texto apresentado a seguir faz parte do movimento que teve como características o uso de imagens imprevisíveis, figuras disformes e justapostas e a espontaneidade:

A pretexto de civilização e de progresso conseguiuse banir do espírito tudo que se pode tachar, com ou sem razão, de superstição, de quimera; a proscrever todo modo de busca da verdade, não conforme ao uso comum. Ao que parece, foi um puro acaso que recentemente trouxe à luz uma parte do mundo intelectual, a meu ver, a mais importante, e da qual se afetava não querer saber. Agradeça-se a isso às descobertas de Freud. Com a fé nestas descobertas desenha-se afinal uma corrente de opinião, graças à qual o explorador humano poderá levar mais longe suas investigações, pois que autorizado a não ter só em conta as realidades sumárias. Talvez esteja a imaginação a ponto de retomar seus direitos.
André Breton – 1924

Assinale a alternativa que apresenta CORRETAMENTE o movimente artístico a que se refere o texto:
Alternativas
Q4066877 Artes Visuais
Assinale a alternativa que corresponde CORRETAMENTE à visão de Estética proposta por Nietzsche: 
Alternativas
Q4066873 Artes Visuais
Sobre o IMPRESSIONISMO, assinale a alternativa INCORRETA:
Alternativas
Respostas
1221: C
1222: C
1223: E
1224: C
1225: E
1226: B
1227: A
1228: C
1229: D
1230: B
1231: A
1232: E
1233: C
1234: A
1235: A
1236: C
1237: E
1238: D
1239: E
1240: E