Questões de Concurso
Comentadas sobre linguagem e encenação teatral em artes cênicas
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A ideia básica na aprendizagem de uma nova dança é que as ações, em todo tipo de atividade humana e por conseguinte também na dança, consistem em sucessões de movimentos onde um esforço definido do sujeito acentua cada um deles.
A diferenciação de um esforço específico é possível porque cada ação consiste em uma combinação de elementos de esforço que provém das atitudes das pessoas que se movem seguindo os fatores de movimento.
Fonte: Laban, Rudolf. Dança Educativa moderna. São Paulo: Ícone, 1990.
De acordo com esse ponto de vista, os fatores de movimento humano aos quais Rudolf Laban se referiu são
Avalie se a dança pode contribuir para o desenvolvimento da cidadania das seguintes formas:
I. Estudando as coreografias e temas históricos realizados nos balés do século XX.
II. Abordando as questões pertinentes a cada faixa etária, promovendo equilíbrio no corpo e nas relações com respeito consigo e pelo outro.
III. Ensaiando as danças e as temáticas veiculadas pelas redes sociais.
Está correto o que se apresenta em
Segundo a passagem do texto acima, sobre a importância da dança, é correto afirmar que
As afirmativas abaixo apresentam benefícios do desaquecimento vocal, à exceção de uma. Assinale-a.
Esse aproveitamento é obtido numa coordenação de movimentos musculares tais como
O teatro __________________ apresenta seu exemplo padrão em um esquema de rua, ou seja, remonta a um teatro simplíssimo. Há uma realização de natureza social, cujos motivos, meios e objetivos são práticos e terrenos.
I - A cena é o espaço da ação.
II - A cena não é transformada pelo local da ação; ao contrário, ela revela sua materialidade, seu caráter ostentatório e demonstrativo. Ela não incorpora a ação, mas a mantém à distância.
III - O acontecimento passado é “reconstituído” por meio da narração.
IV - A ação e sua reconstituição coincidem perfeitamente em tempo e espaço, sendo apresentadas como um intercâmbio entre um eu e um tu.
V - O narrador se apaga diante do “ele” fictício das personagens, distanciando-se das ações que apresenta como vozes exteriores.
I - O figurino pós-naturalista, cuja matéria-prima pode ser mais significativa do que sua cor (Brecht, Planchon, Mnouchkine).
II - A vestimenta ritualística da cerimônia, inspirada por Artaud, onde nada é exibido além de uma pura suntuosidade.
III - O figurino estilizado e sugestivo, com todas as variantes imagináveis, de Vilar a Ronconi.
IV - De Chéreau a Grotowski, a roupagem abstrata e mitológica, que se relaciona intimamente com a proposta cenográfica de Ápia e de Craig.
V - A ausência de qualquer roupa em cena, como no Living Theatre.