Adaptabilidade aos desafios cotidianos.

Estabilidade emocional.

Falta de empatia e cooperação.

Persuasão e entusiasmo.

Mente aberta e comunicação assertiva.

Ser ético é ter a certeza de que sua função é pública, e, portanto, tem um papel institucional.

Ser ético é ter o zelo com o patrimônio público, evitando o desperdício e o descaso.

Ser ético é tratar ao público e os colegas com dignidade, honestidade e respeito

Ser ético é realizar a sua autoavaliação, procurando corrigir seu comportamento.

Ser ético é desrespeitar as diferenças e culpar os colegas por sua conduta.

Em todos os órgãos e entidades da Administração Pública Federal direta, indireta autárquica e fundacional, ou em qualquer órgão ou entidade que exerça atribuições delegadas pelo poder público, deverá ser criada uma Comissão de Ética, encarregada de captar e gerenciar recursos financeiros, provenientes da União, dos Estados e Municípios, a fim de promover a ética profissional do servidor, bem como o tratamento com as pessoas e com o patrimônio público, competindo-lhe conhecer concretamente de imputação ou de procedimento susceptível de suspensão.

À Comissão de Ética incumbe fornecer os registros sobre sua conduta ética aos organismos encarregados da execução do quadro de carreira dos servidores, para efeito de anular promoções indevidas e para todos os demais procedimentos próprios da carreira do servidor público.

A pena aplicável ao servidor público pela Comissão de Ética, decorrente de falta ética, é a de suspensão e sua fundamentação constará do respectivo parecer, assinado por todos os seus integrantes.

Para fins de apuração do comprometimento ético, entende-se por servidor público todo aquele que, por força de lei, contrato ou de qualquer ato jurídico, preste serviços de natureza permanente, temporária ou excepcional, ainda que sem retribuição financeira, desde que ligado direta ou indiretamente a qualquer órgão do poder estatal, como as autarquias, as fundações públicas, as entidades paraestatais, as empresas públicas e as sociedades de economia mista, ou em qualquer setor onde prevaleça o interesse do Estado.

Cabe à Comissão de Ética apurar desvios profissionais de servidores públicos federais, a fim de corrigi-los, subsidiando processos disciplinares que acarretem censura, suspensão e, por fim, demissão do servidor reincidente em condutas antiéticas.

I, apenas.

III, apenas.

I e II, apenas.

II e III, apenas.

I, II e III.

As ações cotidianas dos assistentes sociais produzem um resultado concreto que afeta a vida dos usuários. Dessa forma, essas ações não devem assumir uma dimensão ética.

A suspensão da cotidianidade permite ao indivíduo enriquecer-se, tornar-se mais consciente e motivado por exigências que passam a ser incorporadas à sua individualidade.

A ética deve ser analisada a partir de uma leitura apartada da realidade.

O projeto ético político do serviço social que deve ser implementado no cotidiano profissional dos assistentes sociais emergiu de forma organizada no final da década de 1990.

Todos os indivíduos são motivados a agir eticamente em seu cotidiano, isto é, faz parte da sua vida cotidiana indagar criticamente sobre os valores que reproduzem.

Os indivíduos tornam-se seres que dão respostas precisamente na medida em que eles generalizam, transformando em respostas seus próprios carecimentos e suas possibilidades de satisfazê-los.

Todos os indivíduos são motivados a agir eticamente em seu cotidiano, mas isso não significa que a maioria desses tenha o hábito de refletir sobre suas ações éticas.

Os indivíduos tornam-se seres que dão respostas precisamente na medida em que eles particularizam suas vontades, transformando em perguntas seus próprios carecimentos e suas possibilidades de satisfazê-los.

Dos ocupantes de cargos públicos não se espera um vínculo eventual ou superficial, mas uma concentração, intelectual e emocional, na função pública escolhida. Por isso, essa função tem que estar relacionada a um talento real, desenvolvido pela educação e pela experiência ao exercê-la.

Exige-se ética na vida pública porque as pessoas não apenas desejam o cumprimento da lei, mas sim o seu bom cumprimento. Incorporar essa dimensão do bom cumprimento da lei é uma tarefa difícil, mas que cabe perfeitamente a um código de ética.

O estudo da ética demonstra que a consciência moral não nos inclina para o caminho da virtude, que seria uma qualidade própria da natureza humana. Logo, um homem para ser ético não precisa necessariamente ser virtuoso, ou seja, praticar o bem usando a liberdade com responsabilidade constantemente.

A ética da virtude ensina que o exercício contínuo de bons hábitos conduz à aquisição da virtude, mesmo que seja árduo o caminho para conquistá-la. Da mesma forma, o atleta que almeja atingir recordes necessita treinar inúmeras vezes, e por longo tempo, antes de alcançar seu intento.

O servidor público não poderá jamais desprezar o elemento ético de sua conduta. Assim, terá que decidir somente entre o legal e o ilegal, o justo e o injusto, o conveniente e o inconveniente, o oportuno e o inoportuno, consoante as regras contidas no art. 37, caput, e § 4°, da Constituição Federal.

A moralidade da Administração Pública limita-se à distinção entre o bem e o mal, devendo saber que o fim é sempre o bem da administração. O equilíbrio entre a legalidade e a finalidade, na conduta do servidor público, é que poderá descortinar a moralidade do ato administrativo.

A remuneração do servidor público é custeada pelos tributos pagos direta ou indiretamente por todos, até por ele próprio, e por isso se exige, como contrapartida, que a moralidade administrativa se integre no Direito, como elemento indissociável de sua aplicação e de sua finalidade, erigindo-se, como consequência, em fator de legalidade.

O trabalho desenvolvido pelo serviço público perante a comunidade deve ser entendido como fonte de inspiração e exemplo, já que o servidor é espelho da administração e, como cidadão, integrante da sociedade, o êxito do seu trabalho deve render-lhe homenagens e premiações.

Apenas a afirmação I está correta.

As afirmações I e III estão corretas.

Apenas as afirmações II e III estão corretas.

As afirmações l e II estão erradas.

Apenas a afirmação III está correta.

A afirmativa I está correta e a II errada.

Ambas as afirmativas estão erradas.

A afirmativa I está correta e a II complementa a I.

A afirmativa I está errada e a lI está correta.

Ambas as afirmativas estão corretas e a lI não complementa a I.

As duas são assertivas verdadeiras e a segunda complementa o sentido da primeira.

A primeira assertiva é verdadeira; e a segunda é falsa.

As duas são falsas, ainda que apresentem temáticas semelhantes.

A primeira assertiva é falsa; e a segunda é verdadeira.

As duas são verdadeiras, porém a segunda não complementa o sentido da primeira.