Questões Militares
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Q3472472
Farmácia
Uma indústria de medicamentos (sólidos orais não
estéreis) resolveu modernizar um equipamento que
participa de uma etapa crítica do processo produtivo. Considerando a RDC nº 73/2016 (dispõe sobre mudanças
pós-registro, cancelamento de registro de medicamentos
com princípios ativos sintéticos e semissintéticos e dá
outras providências) e que os equipamentos possuem o
mesmo desenho e princípio de funcionamento, é correto afirmar que:
Q3472471
Farmácia
Segundo Bisson (2016), assinale a opção que apresenta
corretamente o conceito de análise de custo-efetividade.
Q3472470
Farmácia
Segundo McPherson e Pincus (2012), sobre a análise
bioquímica de glicose no líquido cerebroespinal (LCE), é
correto afirmar que:
Q3472469
Farmácia
De acordo com Storportis et al. (2015), sobre as técnicas analíticas-empregadas na caracterização do estado sólido, é correto afirmar que a:
Q3472468
Farmácia
Segundo o Guia nº 4/2015, que dá orientações para
obtenção do perfil de degradação, e identificação e
qualifcação — de produtos de degradação em
medicamentos, recomenda-se que o estudo seja realizado
no placebo, no produto e no(s) IFA(s) isolado(s) nas
mesmas condições, e no caso das associações em dose
fixa, recomenda-se que sejam executados também
associados e na formulação nas mesmas condições
testando-se, quando aplicável e possível, em diferentes
condições.
Com relação às condições do perfil experimental, assinale a opção correta.
Com relação às condições do perfil experimental, assinale a opção correta.
Q3472467
Farmácia
Os Estudos de Estabilidade de insumos farmacêuticos
ativos e medicamentos asseguram a qualidade do produto
durante todo seu ciclo de vida. Considerando o Guia de
Estudos de Estabilidade (Guia nº 28/2019), é correto
afirmar que:
Q3472466
Farmácia
Segundo McPherson e Pincus (2012), as lipoproteínas
podem ser classificadas de acordo com a densidade, o
tamanho da partícula, a composição química e a
mobilidade eletroforética. Uma partícula pequena,
constituída principalmente de proteína (apoA), colesterol,
fosfolipídeos e apenas traços de triglicerídeos é
denominada:
Q3472465
Farmácia
A maioria dos fármacos necessita da adição de adjuvantes
farmacêuticos a fim de que as características necessárias
para a produção de comprimidos sejam obtidas. Segundo
Allen et al. (2013), correlacione o excipiente à sua função
e assinale a opção correta.
EXCIPIENTE
I- Aglutinante
II- Desintegrante
III- Deslizante
IV- Diluente
V- Lubrificante
FUNÇÃO
() Usado para promover a adesão das partículasdo pó aos granulados.
() Material de enchimento inerte para produzir volume.
() Reduz a fricção durante a compressão do pó.
() Usado para melhorar as propriedades de fluxo da mistura de pós.
() Promove a desintegração em partículas menores.
EXCIPIENTE
I- Aglutinante
II- Desintegrante
III- Deslizante
IV- Diluente
V- Lubrificante
FUNÇÃO
() Usado para promover a adesão das partículasdo pó aos granulados.
() Material de enchimento inerte para produzir volume.
() Reduz a fricção durante a compressão do pó.
() Usado para melhorar as propriedades de fluxo da mistura de pós.
() Promove a desintegração em partículas menores.
Q3472464
Farmácia
Os princípios de gerenciamento de risco são utilizados
com eficácia em muitas áreas de negócios e
governamentais. A importância dos sistemas da qualidade
foi reconhecida na indústria farmacêutica e é evidente que
o gerenciamento de riscos da qualidade é um componente
valioso desse sistema. Sendo assim, conforme Guia de
Gerenciamento de Riscos da Qualidade da Anvisa (Guia
n° 62/2023), trata-se de um método básico de facilitação
do Gerenciamento de Riscos:
Q3454848
Pedagogia
Sobre a doutrina católica acerca dos anjos e demônios, informe verdadeiro (V) ou falso (F) para as assertivas abaixo.
Em seguida, marque a opção que apresenta a sequência correta.
() Enquanto criaturas puramente espirituais, os anjos são impessoais e imortais, manifestando a todos os homens a glória de Deus e os seus desígnios.
() A existência dos seres espirituais (anjos e demônios), embora não seja uma verdade de fé, é testemunhada nas Escrituras e nos textos dos Padres da Igreja.
() Sendo Cristo o centro do mundo angélico, a Igreja inteira se beneficia da ajuda desses seres; de modo especial, na liturgia, a Igreja associa-se ao culto celeste dos anjos.
() Quanto aos demônios, as Escrituras mencionam um pecado cometido por eles, de modo que sua queda ocorreu devido a uma rejeição livre, definitiva e irreversível a Deus.
() Enquanto criaturas puramente espirituais, os anjos são impessoais e imortais, manifestando a todos os homens a glória de Deus e os seus desígnios.
() A existência dos seres espirituais (anjos e demônios), embora não seja uma verdade de fé, é testemunhada nas Escrituras e nos textos dos Padres da Igreja.
() Sendo Cristo o centro do mundo angélico, a Igreja inteira se beneficia da ajuda desses seres; de modo especial, na liturgia, a Igreja associa-se ao culto celeste dos anjos.
() Quanto aos demônios, as Escrituras mencionam um pecado cometido por eles, de modo que sua queda ocorreu devido a uma rejeição livre, definitiva e irreversível a Deus.
Q3454847
Pedagogia
Complete corretamente as lacunas do texto a seguir sobre a doutrina herética formulada pelo heresiarca Ário e a crise
ariana no século IV.
Ário defendia que Cristo não era Deus, mas sim uma ___________ feita por Deus antes da criação do mundo. Para ele, afirmar a divindade de Cristo comprometeria a ___________ de Deus. Ário rejeitava a ideia da ___________ do Filho, considerando que Ele teve um começo e não compartilha da mesma essência do Pai. Assim, o Concílio de Niceia (325) condenou essa doutrina e reafirmou a consubstancialidade do Filho com o Pai, utilizando o termo ___________ para expressar que Cristo é da mesma substância divina que o Pai.
A sequência de palavras que preenche corretamente as lacunas é:
Ário defendia que Cristo não era Deus, mas sim uma ___________ feita por Deus antes da criação do mundo. Para ele, afirmar a divindade de Cristo comprometeria a ___________ de Deus. Ário rejeitava a ideia da ___________ do Filho, considerando que Ele teve um começo e não compartilha da mesma essência do Pai. Assim, o Concílio de Niceia (325) condenou essa doutrina e reafirmou a consubstancialidade do Filho com o Pai, utilizando o termo ___________ para expressar que Cristo é da mesma substância divina que o Pai.
A sequência de palavras que preenche corretamente as lacunas é:
Q3454846
Pedagogia
A relação entre Jesus histórico e a constituição da Igreja pós-pascal é um tema importante para a teologia cristã. Com
base na tradição teológica católica, analise as assertivas abaixo.
I. Jesus de Nazaré fundou a Igreja, estruturando-a como uma instituição que, embora inserida no judaísmo, tinha como regras específicas e ritos próprios, distintos das práticas religiosas do Israel de seu tempo.
II. A Igreja só pode ser compreendida plenamente a partir da experiência da ressurreição, pois é na vivência do Cristo glorioso e na ação do Espírito Santo que se dá sua constituição definitiva como comunidade de fé.
III. O chamado dos Doze não deve ser entendido como a fundação de um grupo distinto dentro de Israel, mas como um sinal profético da restauração do povo de Deus, representando simbolicamente as doze tribos de Israel.
IV. A origem da Igreja não pode ser atribuída a um evento isolado da vida de Jesus, mas à totalidade de sua missão, incluindo sua encarnação, pregação, morte e ressurreição, como realização histórica do projeto salvífico de Deus.
Estão corretas apenas as assertivas
I. Jesus de Nazaré fundou a Igreja, estruturando-a como uma instituição que, embora inserida no judaísmo, tinha como regras específicas e ritos próprios, distintos das práticas religiosas do Israel de seu tempo.
II. A Igreja só pode ser compreendida plenamente a partir da experiência da ressurreição, pois é na vivência do Cristo glorioso e na ação do Espírito Santo que se dá sua constituição definitiva como comunidade de fé.
III. O chamado dos Doze não deve ser entendido como a fundação de um grupo distinto dentro de Israel, mas como um sinal profético da restauração do povo de Deus, representando simbolicamente as doze tribos de Israel.
IV. A origem da Igreja não pode ser atribuída a um evento isolado da vida de Jesus, mas à totalidade de sua missão, incluindo sua encarnação, pregação, morte e ressurreição, como realização histórica do projeto salvífico de Deus.
Estão corretas apenas as assertivas
Q3454845
Pedagogia
O dogma da Maternidade Divina de Maria, proclamado no Concílio de Éfeso (431), tem implicações profundas na
cristologia e na mariologia. Sobre este dogma, suas implicações teológicas e a fundamentação bíblica e magisterial,
analise as assertivas abaixo.
I. O termo Theotókos já era amplamente aceito em toda a cristandade antes do Concílio de Éfeso, sem oposição significativa por parte de teólogos ou bispos.
II. A maternidade divina de Maria é um dogma essencial para a compreensão da cristologia, pois confirma que Jesus Cristo é verdadeiro Deus e verdadeiro homem desde sua concepção.
III. O Concílio de Éfeso inseriu oficialmente no Credo a fórmula "Maria, Mãe de Deus", como um acréscimo ao símbolo de fé niceno-constantinopolitano, visando combater heresias cristológicas.
IV. A proclamação de Maria como Theotókos foi uma resposta direta ao nestorianismo, que separava as naturezas humana e divina de Cristo, comprometendo a compreensão da unidade de sua pessoa.
Estão corretas apenas as assertivas
I. O termo Theotókos já era amplamente aceito em toda a cristandade antes do Concílio de Éfeso, sem oposição significativa por parte de teólogos ou bispos.
II. A maternidade divina de Maria é um dogma essencial para a compreensão da cristologia, pois confirma que Jesus Cristo é verdadeiro Deus e verdadeiro homem desde sua concepção.
III. O Concílio de Éfeso inseriu oficialmente no Credo a fórmula "Maria, Mãe de Deus", como um acréscimo ao símbolo de fé niceno-constantinopolitano, visando combater heresias cristológicas.
IV. A proclamação de Maria como Theotókos foi uma resposta direta ao nestorianismo, que separava as naturezas humana e divina de Cristo, comprometendo a compreensão da unidade de sua pessoa.
Estão corretas apenas as assertivas
Q3454844
Pedagogia
A graça é tema central da antropologia de Santo Tomás de Aquino, sem ela não se compreende verdadeiramente o
que é o homem. O doutor Angélico dirá que por meio da graça “o ser humano é constituído em um amante-de-Deus,
porque ele, por meio da graça é orientado para a meta de que Deus lhe permite participar” (Suma contra os Gentios
III, apud MÜLLER, G.L. Dogmática católica. Petrópolis, RJ: Vozes, 2015, p. 559).
A graça preconizada por Santo Tomás de Aquino acima é chamada de
A graça preconizada por Santo Tomás de Aquino acima é chamada de
Q3454843
Pedagogia
A doutrina da graça trata da comunhão de vida do ser humano libertado do pecado e da morte e chamado à vida
verdadeira em Deus. De fato, a graça é o cuidado de Deus para com o ser humano, sua criatura, que se tornou pecador.
Na autocomunicação de Deus em Jesus Cristo e no Espírito Santo, tal cuidado se revela, perdoa, justifica e plenifica.
Considerando a doutrina católica sobre a graça, analise as assertivas abaixo.
I. O homem é justificado pelo cumprimento da lei, orientado à autojustificação, que, por sua vez, permite o acolhimento da autodoação de Deus e da comunicação de Sua justiça em Cristo e no Espírito Santo.
II. Pelo Evangelho da graça, o ser humano é profundamente interpelado por Deus e preenchido por Seu amor, de modo que, na fé e em comunhão com a obediência de Cristo, pode acolher a justiça concedida por Deus.
III. O senhorio de Deus é fonte de alegria e vida; afastando-se d'Ele, o homem se sujeita ao domínio do pecado, que traz consigo sofrimento e morte, pois implica distanciamento de Deus e, consequentemente, desamor.
IV. O homem pecador não vive no Espírito de Deus, mas na autorreferencialidade e na petulante oposição a Ele, permanecendo na inimizade com Deus, o que o conduz a uma existência puramente carnal e desespiritualizada.
Estão corretas apenas as assertivas
Considerando a doutrina católica sobre a graça, analise as assertivas abaixo.
I. O homem é justificado pelo cumprimento da lei, orientado à autojustificação, que, por sua vez, permite o acolhimento da autodoação de Deus e da comunicação de Sua justiça em Cristo e no Espírito Santo.
II. Pelo Evangelho da graça, o ser humano é profundamente interpelado por Deus e preenchido por Seu amor, de modo que, na fé e em comunhão com a obediência de Cristo, pode acolher a justiça concedida por Deus.
III. O senhorio de Deus é fonte de alegria e vida; afastando-se d'Ele, o homem se sujeita ao domínio do pecado, que traz consigo sofrimento e morte, pois implica distanciamento de Deus e, consequentemente, desamor.
IV. O homem pecador não vive no Espírito de Deus, mas na autorreferencialidade e na petulante oposição a Ele, permanecendo na inimizade com Deus, o que o conduz a uma existência puramente carnal e desespiritualizada.
Estão corretas apenas as assertivas
Q3454842
Pedagogia
Dizer que a Igreja é una, santa, católica e apostólica significa reconhecer
Q3454841
Pedagogia
A carta encíclica Rerum Novarum, promulgada em 15 de maio de 1891, é considerada um importante marco para o
desenvolvimento da Doutrina Social da Igreja. Sobre essa encíclica, informe verdadeiro (V) ou falso (F) para as
assertivas abaixo. Em seguida, marque a opção que apresenta a sequência correta.
() Sendo escrita no contexto da Revolução Industrial, pelo papa Leão XIII, ela abordou a questão operária, defendendo a dignidade do trabalho e a necessidade de justiça social.
() Defendendo as condições dignas de trabalho, o papa convida os católicos operários a se associarem e defende o direito à greve como forma de manifestação dos trabalhadores.
() Nela, o pontífice condena a teoria socialista, que estava em plena ascensão naquele período, considerando-a contrária aos direitos naturais dos indivíduos e danosa ao Estado.
() Sua importância é demonstrada pela publicação de encíclicas em comemoração ao seu aniversário de redação: Quadragesimo Anno de Pio XI e Centesimus Annus de João Paulo II.
() Sendo escrita no contexto da Revolução Industrial, pelo papa Leão XIII, ela abordou a questão operária, defendendo a dignidade do trabalho e a necessidade de justiça social.
() Defendendo as condições dignas de trabalho, o papa convida os católicos operários a se associarem e defende o direito à greve como forma de manifestação dos trabalhadores.
() Nela, o pontífice condena a teoria socialista, que estava em plena ascensão naquele período, considerando-a contrária aos direitos naturais dos indivíduos e danosa ao Estado.
() Sua importância é demonstrada pela publicação de encíclicas em comemoração ao seu aniversário de redação: Quadragesimo Anno de Pio XI e Centesimus Annus de João Paulo II.
Q3454840
Pedagogia
Analise as assertivas abaixo a respeito da teologia católica da filiação divina de Jesus Cristo.
I. Através de Jesus Cristo, os cristãos são adotados como filhos de Deus pelo batismo, participando da filiação divina de Jesus.
II. Jesus é “o primogênito entre muitos irmãos” (Rm 8,29), porque n’Ele nos tornamos filhos de Deus da mesma forma que ele é Filho.
III. A filiação divina de Jesus Cristo revela sua natureza divina, sendo ele o Filho unigênito de Deus, gerado eternamente pelo Pai.
IV. A filiação divina de Jesus se manifesta na Encarnação, quando Ele assume a natureza humana no seio da Virgem Maria por obra do Espírito Santo.
Estão corretas apenas as assertivas
I. Através de Jesus Cristo, os cristãos são adotados como filhos de Deus pelo batismo, participando da filiação divina de Jesus.
II. Jesus é “o primogênito entre muitos irmãos” (Rm 8,29), porque n’Ele nos tornamos filhos de Deus da mesma forma que ele é Filho.
III. A filiação divina de Jesus Cristo revela sua natureza divina, sendo ele o Filho unigênito de Deus, gerado eternamente pelo Pai.
IV. A filiação divina de Jesus se manifesta na Encarnação, quando Ele assume a natureza humana no seio da Virgem Maria por obra do Espírito Santo.
Estão corretas apenas as assertivas
Q3454839
Pedagogia
Marque a opção que descreve corretamente a relação entre as três Pessoas da Santíssima Trindade e suas
respectivas atribuições na economia da salvação, conforme a doutrina católica.
Q3454838
Pedagogia
Na Sagrada Escritura o pecado, no sentido moral, é “transgressão da lei de Deus”, “rebelião contra Deus” e
“iniquidade”. Essas três acepções denotam a exterioridade do pecado, sua dimensão comunitária e sua dimensão
pessoal ou interior. Jesus indica que a raiz do pecado é um coração transviado (Mt 15,10-20; Mc 7,14-23). De fato, o
pecado fundamental é a cegueira do coração, cuja expressão é não querer ver, não querer crer. O pecado se reduz
fundamentalmente à falta de fé e atenta contra o Reino que Jesus anuncia. Ele comumente é classificado como mortal
ou venial.
É possível distinguir entre pecado mortal ou venial
É possível distinguir entre pecado mortal ou venial
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