Nos últimos anos, o mundo contemporâneo tem sido marcado por profundas transformações nos campos tecnológico e produtivo. Um dos maiores símbolos dessas mudanças é a inteligência artificial, destacando-se como uma ferramenta versátil e cheia de potencial. Entre os impactos da inteligência artificial, destaca-se a possibilidade de:

A matriz elétrica brasileira é considerada uma das mais sustentáveis do mundo. Contudo, sob uma perspectiva crítica, algumas das principais fontes que a compõem enfrentam críticas devido aos impactos socioambientais que geram. Assinale a alternativa que apresenta uma dessas fontes e o impacto socioambiental correspondente:

A COP30, a 30ª Conferência das Nações Unidas sobre Mudança do Clima (Conferência das Partes), será realizada na cidade de Belém, no estado do Pará, em novembro de 2025. Um dos motivos para a escolha da referida cidade e um dos focos do evento estão assinalados em:

Entre as décadas de 1960 e 1970, o movimento do grafite apresentava um forte caráter marginal e contestador no espaço urbano. Na atualidade, sobretudo em diversas cidades pelo Brasil e pelo mundo, podemos reconhecer que o grafite:

Nos últimos anos, o mercado brasileiro observou uma rápida expansão de empresas voltadas às apostas esportivas. Com esse cenário, o governo brasileiro tem trabalhado na criação de uma legislação que regule o funcionamento dessas empresas. A legalização e operação desse setor têm gerado debates intensos, com opiniões divididas entre pontos positivos e negativos. O tema é controverso porque:

O direito à cidade é um tema que vem ganhando espaço na agenda travada por movimentos sociais na contemporaneidade brasileira. Tais movimentos, em sua maioria, apontam que a cidade é um ambiente hostil para determinados grupos sociais, pois o:

Sergipe, a segunda menor unidade federativa do Brasil, é composta por 75 municípios.Apesar de suas reduzidas dimensões territoriais, ao longo da história e conforme os critérios adotados, diversas regionalizações foram propostas para o estado. Com relação à divisão regional definida pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), que organiza Sergipe em regiões geográficas intermediárias e imediatas, é possível afirmar a existência de:

Dentre as manifestações culturais sergipanas provenientes de tradições folclóricas, podemos destacar:

A capitania de Sergipe del Rei foi fundada por Cristóvão de Barros em 1590, após: 

A etnia indígena remanescente em Sergipe teve sua demarcação de terra consolidada em fins do século XX. Isto ocorreu no município de Porto da Folha, nas áreas de Caiçara e Ilha de São Pedro, que passou a ser formalmente o território dos:

Como um dos potenciais do estado do Sergipe para a atração de investimentos, podemos destacar a:

A economia do estado do Sergipe, com sua pequena dimensão territorial em comparação às demais unidades federativas do país, é uma das mais modestas do Brasil. Um desafio enfrentado pelo estado e uma possível solução são, respectivamente:

Entre os Censos de 2010 e 2022, a população da Região Metropolitana de Aracaju, composta por quatro municípios, apresentou um crescimento superior a 10%. Por outro lado, a população de Aracaju, capital do estado e principal município da região, cresceu pouco mais de 5%. Essa diferença no ritmo de crescimento populacional pode ser explicada pelo(a):

Nas décadas finais do Império Brasileiro, Sergipe já possuía um grupo político republicano, chamado de “republicanos históricos”. Com a proclamação da República em 1889, os componentes sergipanos do Partido Liberal e do Partido Conservador, até então monarquistas, passaram a ser chamados de republicanos:

TONI D’AGOSTINHO Disponível em acaricatura.com.br.

Na charge, dois aspectos que caracterizam o mundo do trabalho na contemporaneidade estão relacionados de forma irônica.

Esses aspectos são:

ARQUITETURA É DESTAQUE NO MUSEU DA MEMÓRIA E DOS DIREITOS HUMANOS NO CHILE

Vinte anos após o fim da ditadura chilena, organizações que lutam pelos direitos humanos no país demonstraram que o Chile estava pronto para enfrentar o passado: foi inaugurado, em Santiago, capital do país, em 2010, o Museo de La Memoria y Los Derechos Humanos, cuja missão é dar visibilidade aos crimes contra direitos humanos cometidos pelo governo do Chile entre os anos de 1973 e 1990. O museu é uma referência para os chilenos, principalmente pesquisadores, uma vez que é composto de um Centro de Documentação e de uma Biblioteca. Além disso, vem se tornando um ponto obrigatório para turistas. Na época da inauguração, a então presidenta Michelle Bachelet, ela própria detida e torturada durante a ditadura, considerou que o museu é “um símbolo poderoso do vigor do Chile unido (…) na promessa de não voltar a conhecer uma tragédia como esta”. E adiantou: “Não podemos mudar o passado, mas sim aprender com o que foi vivido”

BRUNO LEAL Adaptado de cafehistoria.com.br. 

Ações como a registrada na notícia integram iniciativas que visam a lidar com as heranças de governos ditatoriais, que marcaram a história recente de países latino-americanos. Ao relacionar história e memória, o mencionado museu representa uma atitude de: 

Em abril de 1978, um jovem negro foi acusado pelo roubo de frutas de um feirante. Robson Silveira da Luz, de 21 anos, casado e pai de família, foi barbaramente torturado pela polícia nas dependências do 44º Distrito de Guaianases, na zona leste de São Paulo, e acabou morto. Naquele mesmo ano, quatro garotos negros, atletas da equipe juvenil de vôlei do Clube de Regatas Tietê, foram barrados no clube. Ao reclamar do acontecido, o técnico teria ouvido de um dos diretores: “Se deixar um negro entrar na piscina, cem brancos saem.” Ainda em 1978, em resposta a esses episódios, surgiu o Movimento Negro Unificado (MNU). O uso da palavra “Negro” foi sugestão do histórico ativista negro Abdias do Nascimento (1914-2011), para que ficasse claro quem eram os protagonistas da luta contra a discriminação.
Adaptado de bbc.com, 27/11/2022.
O surgimento do movimento citado representou uma crítica direta à seguinte ideologia defendida pelo regime vigente à época:

ÁFRICA NA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL: UM CAPÍTULO ESQUECIDO

 A partir de 3 de setembro de 1939, quando a Grã-Bretanha e a França declararam guerra à Alemanha, os Aliados recrutaram na África cerca de meio milhão de soldados e operários. Soldados de toda a África subsaariana e do norte do continente tiveram de lutar contra as tropas alemãs e italianas no norte da África e na Europa durante a guerra. Mais tarde também combateram contra os japoneses na Ásia e no Pacífico.

Nos noticiários na Europa falava-se em “voluntários”. Mas o antigo soldado congolês Albert Kuniuku, de 93 anos, tem outra versão: “Foi um verdadeiro recrutamento forçado. Eu trabalhava numa empresa têxtil quando nos foram buscar. Todos os jovens trabalhadores foram recrutados. Nenhum deles tinha mais de 30 anos.”

Albert Kuniuku é presidente da União dos Veteranos Congoleses (UNACO) em Kinshasa, a capital da República Democrática do Congo. Até 1960, o país foi governado pela Bélgica. O veterano é um dos últimos sobreviventes de uma unidade expedicionária que lutou contra os japoneses na Índia e no Mianmar (antiga Birmânia), entre 1940 e 1946, sob comando britânico e belga, longe dos campos de batalha da Europa.

Adaptado de dw.com, 08/05/2020.

A Segunda Guerra Mundial (1939-1945) tornou-se um dos acontecimentos mais marcantes da história do século XX. No trecho da reportagem, são apresentados alguns de seus impactos para as sociedades africanas, como demonstra o testemunho de Albert Kuniuku. Naquelas sociedades, o recrutamento forçado de trabalhadores foi promovido em função do seguinte contexto:

O primeiro abalo atingiu Lisboa na manhã do dia 1º de novembro de 1755. Minutos depois, outro ainda mais forte arrasou a cidade, seguido por um terceiro. Lisboa, uma das capitais mais imponentes da Europa, foi destruída em menos de 15 minutos. Então, um tsunâmi, arrastou milhares de pessoas e um vento implacável espalhou os focos de incêndio provocados pelos tremores. O terremoto em Portugal, na capital mais católica do continente, abalou as certezas intelectuais e religiosas que na época dominavam a Europa. Até 1755, as aflições que a natureza impunha sobre a humanidade eram consideradas obra de um Deus furioso. Após a catástrofe, o lugar de Deus nas relações humanas começou a ser questionado. Voltaire, Pope, Kant e Rousseau, entre outras figuras eminentes, fizeram do acontecimento um veículo para expressar seus questionamentos. O jornalista Nicholas Shrady revela, em O último dia do mundo, que essa reação ao desastre natural é o que ainda hoje provoca grande fascínio. 


Adaptado de amazon.com.br.
A sinopse do livro O último dia do mundo, que aborda o terremoto ocorrido em Lisboa em 1755, menciona questionamentos, suscitados pelo desastre, acerca do lugar que Deus ocupa nas relações humanas. No contexto do terremoto, tais questionamentos fomentaram maior difusão de princípios advindos de:

objdigital.bn.br
Esse 10 de espadas compõe um baralho elaborado nas comemorações do Centenário da Independência do Brasil. Na carta se vê o prédio sede do agora Corpo de Bombeiros Militar do Estado do Rio de Janeiro (CBMERJ). A corporação foi criada como Corpo Provisório de Bombeiros da Corte, em 1856, pelo Imperador D. Pedro II. É o mais antigo da América Latina. Deixou de ser provisório em 1860 e, em 1880, passou a ter organização militar. Antes dela, os sinos da igreja de São Francisco de Paula e tiros que partiam do Morro do Castelo anunciavam e localizavam os incêndios na cidade. O prédio, edificado em 1908, situado na Praça da República, abriga a sede do Quartel e o Museu Histórico do CBMERJ.
Adaptado de bndigital.bn.gov.br.
A criação de órgão específico para o combate a incêndios na cidade do Rio de Janeiro, em meados do século XIX, se inseriu em um contexto de mudanças significativas para a então capital do Império do Brasil. Tais mudanças se relacionaram ao objetivo de promover práticas de: