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Q2259564

Teologia

Ano: 2023 Banca: VUNESP Órgão: EsFCEx Prova: VUNESP - 2023 - EsFCEx - Capelão Evangélico - Pastor Evangélico |

Q2259564 Teologia

Segundo Rosa (2004, p.16), agentes pastorais cooperam para o florescimento humano na busca por uma vida plena, enfrentando desafios como dramas, alegrias, violências e desigualdades sociais, enquanto seguem Jesus Cristo.
Com base no exposto, por que o contexto é fundamental no exercício de uma pastoral?

Alternativas

Todo o contexto, social, cultural ou mesmo emocional são pontes para oportunizar o que realmente convém ao agente pastoral: a pregação que visa a salvação da alma do atendido.

Considerando a perspectiva socioemocional, o autor aponta que se deve cuidar da alma à medida que os problemas aparecem, conforme o contexto socioeconômico.

Todo o contexto, conforme o autor, possibilita ao agente pastoral a realização de uma avaliação psicológica que contribui não apenas na espiritualidade do indivíduo, mas também na prevenção da sua saúde mental.

Partindo de uma premissa bíblico-teológica, o autor reconhece que o amor e o cuidado de Deus se concretizam na existência humana.

Todo o contexto recheia a atuação do agente pastoral, visto que ele atua a partir de uma práxis tríplice na prática profissional, pois, ora age como pastor, ora como assistente social e/ou psicólogo.

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Q2259563

Teologia

Ano: 2023 Banca: VUNESP Órgão: EsFCEx Prova: VUNESP - 2023 - EsFCEx - Capelão Evangélico - Pastor Evangélico |

Q2259563 Teologia

Em “Manual do Capelão” (2017, p.9), Gisleno Alves apresenta uma problemática de extrema importância ao longo da obra. Embora existam muitos cursos de capelania oferecidos no Brasil, muitos deles “não possuem um projeto pedagógico adequado”. O autor aponta que

Alternativas

há um entendimento que fazer capelania é simplesmente reproduzir suas práticas eclesiásticas em determinado ambiente institucional.

poucas pessoas acreditam que fazer capelania é complexamente recriar suas práticas seculares em um ambiente institucional específico.

a maioria das pessoas percebe que para fazer capelania é necessário, muitas vezes, relativizar suas práticas eclesiásticas diante do ambiente institucional.

alguns indivíduos reconhecem que fazer capelania é ignorar suas práticas religiosas em um ambiente de vulnerabilidade, onde o que realmente importa é “chorar com os que choram”.

muitas pessoas compreendem que fazer capelania é complicadamente desconsiderar o ambiente institucional e agir por fé.

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Q2259562

Teologia

Ano: 2023 Banca: VUNESP Órgão: EsFCEx Prova: VUNESP - 2023 - EsFCEx - Capelão Evangélico - Pastor Evangélico |

Q2259562 Teologia

Santo Agostinho desenvolveu uma compreensão profunda da antropologia bíblica. Em sua obra, explorou questões sobre a natureza humana, a queda e a redenção. Conteúdo este, amplamente circulado na epistemologia formulada pelas tradições luterana, calviniana e evangelical.
Assinale a alternativa que apresenta aspectos-chave da compreensão agostiniana sobre a antropologia bíblica.

Alternativas

Felix Culpa; Cidade de Deus; Inocência Primordial; Graça.

Sobrenatural Divino; Perfeição Inata; Elevação; Condenação.

Essência Animal; Virtude Final; Sujeito Crístico; Indulgência.

Sobrenaturalidade Humana; Pureza Original; Ascensão; Desmerecimento noético.

Natureza Humana; Pecado Original; Queda; Graça

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Q2259561

Teologia

Ano: 2023 Banca: VUNESP Órgão: EsFCEx Prova: VUNESP - 2023 - EsFCEx - Capelão Evangélico - Pastor Evangélico |

Q2259561 Teologia

Jürgen Moltmann é conhecido por sua obra “Teologia da Esperança”, na qual argumenta que a ressurreição de Jesus Cristo inaugura a esperança escatológica e a renovação de todas as coisas. Para tanto, tece um contraponto cabal:

Alternativas

Moltmann recupera a visão da escatologia cristã que se concentra apenas nas últimas coisas, sendo a esperança, que tem o céu por horizonte, o evento central para a esperança cristã.

Moltmann critica a visão negativa e pessimista da escatologia que se concentra apenas no fim do mundo e enfatiza a importância da ressurreição como um evento central para a esperança cristã.

Moltmann conecta a utopia à sua escatologia, de modo que a ressurreição é um símbolo central para a esperança cristã.

Moltmann diverge da visão indiferente e neutra da escatologia que se concentra no fim do mundo e ressignifica a ressurreição como um evento central para a esperança cristã.

Moltmann elogia a visão negativa e pessimista da escatologia que se concentra apenas no fim do mundo e equaliza a importância da ressurreição como um evento central para a esperança cristã.

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Q2259560

Teologia

Ano: 2023 Banca: VUNESP Órgão: EsFCEx Prova: VUNESP - 2023 - EsFCEx - Capelão Evangélico - Pastor Evangélico |

Q2259560 Teologia

Carson, Morris e Moo (2002, p. 534, 540) decodificam que os versículos iniciais de Apocalipse apontam para três identificações de gênero diferentes: “apocalipse” (1.1; “revelação”), “profecia” (1.3) e “epístola” (1.4).
Embora o gênero “apocalipse” gere um amplo debate nos estudos teológicos, é correto afirmar:

Alternativas

Apocalipse se concentra no contexto sociopolítico do período do Império. A mensagem de Jesus seguiu como esperança viva no coração dos primeiros cristãos diante da perseguição sofrida.

Apocalipse se concentra na glória e no poder de Cristo e em seu papel no juízo, e jamais se perde de vista a cruz, pois o cavaleiro poderoso que vem montado no cavalo branco é ninguém menos do que o cordeiro que foi morto.

Apocalipse mostra o porquê não deveria ser a cruz, mas a coroa gloriosa do Christus Victor, o símbolo máximo da fé cristã.

Apocalipse mostra que o cavaleiro poderoso no cavalo branco é o arquétipo do cordeiro imolado, um indicativo da relação apreendida pela interpretação popular da visão.

Apocalipse mostra em seu conteúdo estritamente político, que é possível apropriar-se das narrativas da época e ressignificá-las à luz da Bíblia.

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