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Diante do exposto, analise as afirmativas abaixo.
I. A revelação cristã leva a uma compreensão mais profunda das leis da vida social.
II. A doutrina social da Igreja é inexorável no sentido de sua flexibilidade e aprovação moral intercultural.
III. O ensinamento social da Igreja abrange um corpo de doutrina que se articula à medida que a Igreja interpreta acontecimentos ao longo da história.
Está(ão) correta(s) apenas a(s) afirmativa(s)
O livro ao qual o enunciado se refere é
(Catecismo da Igreja Católica – CIC. São Paulo: Loyola, 2000. Parágrafo 1849.)
A citação se refere ao(à)
(Constituição Dogmática sobre a Revelação Divina – Dei Verbum. 9ª ed. São Paulo: Paulinas, 2004. p. 07.)
Informe se é verdadeiro (V) ou falso (F) o que se afirma abaixo sobre a revelação divina. A seguir, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.
( ) A revelação foi interrompida pelo pecado de nossos primeiros pais.
( ) A Sagrada Tradição e as Sagradas Escrituras são dois importantes instrumentos da revelação divina.
( ) Criado pelo verbo o universo e conservando-o, Deus proporciona aos homens, nas coisas criadas, um permanente testemunho de si.
(Catecismo da Igreja Católica – CIC. São Paulo: Loyola, 2000. Parágrafo 968.)
Nesse contexto, analise as afirmativas abaixo.
Maria se tornou para nós mãe na ordem da graça.
PORQUE
De modo inteiramente singular, pela obediência, fé, esperança e ardente caridade, ela cooperou na obra do Salvador para a restauração da vida sobrenatural das almas.
É correto afirmar que

Estão corretas apenas as imagens
Por sua adesão total à vontade do Pai, à obra redentora de seu Filho, a cada moção do Espírito Santo a virgem Maria é para a Igreja o modelo da ________________ e da ________________.
(Catecismo da Igreja Católica – CIC. São Paulo: Loyola, 2000. Parágrafo 967.
(Santa Bárbara, Luiz Gonzalez – Carvajal. Notícias de Deus Pai. São Paulo: Loyola, 1999. p. 177.)
De acordo com o enunciado, é teologicamente correto afirmar que
I. Deus não é masculino, nem feminino.
II. é pertinente que Deus seja Homem, haja vista ser referenciado nas escrituras no gênero masculino.
III. a imagem de Deus quando ligada a algum gênero sexual, demonstra a necessidade humana de antropomorfizar, de tornar o não inteligível em inteligível.
Está(ão) correta(s) apenas a(s) afirmativa(s)
(Santa Bárbara, Luiz Gonzalez – Carvajal. Notícias de Deus Pai. São Paulo: Loyola, 1999. p. 148.)
A citação se trata da concepção trinitária denominada
I. Triteísmo.
II. Modalismo.
III. Subordinacionismo.
Está(ão) correta(s) apenas a(s) alternativa(s)
“Cuidai de vós mesmos e de todo o rebanho sobre o qual o Espírito Santo vos constituiu bispos, para pastorear a Igreja de Deus, que ele adquiriu com o seu próprio sangue. Sei que depois da minha partida se introduzirão entre vós lobos cruéis que não pouparão o rebanho. Mesmo dentre vós surgirão homens que irão proferir doutrinas perversas, com o intento de arrebatarem após si os discípulos. Vigiai!” (At 20, 28-31.)
“Torno a lembrar-te a recomendação que te dei, quando parti para a Macedônia: devias permanecer em Éfeso para impedir que certas pessoas andassem a ensinar doutrinas extravagantes.” (1Tm 1, 3.)
“Toma por modelo os ensinamentos salutares que recebeste de mim sobre a fé e o amor a Jesus Cristo. Guarda o precioso depósito pela virtude do ‘Espírito Santo’.” (2Tm 1, 13-14.)
As citações bíblicas acima referem-se à
(Santa Bárbara, Luiz Gonzalez – Carvajal. Notícias de Deus Pai. São Paulo: Loyola, 1999, p. 160.)
Qual é a definição correta da relação ad extra da trindade?
( ) Deus Pai é o único e verdadeiro Deus, eterno e sem princípio.
( ) Concebe a unidade/trindade de Deus, porém superestima o Espírito Santo.
( ) Considera o Filho e o Espírito Santo como entidades intermediárias entre Deus e o mundo.
( ) Para Ário, o Filho e o Espírito Santo são pessoas divinas semelhantes, iguais e unas a Deus Pai.
(Comblin, José. Breve Curso de Teologia: Jesus Cristo e sua missão. V. 1. São Paulo: Paulus, 1983. p. 172.)
Ao considerar essas fórmulas literalmente, conclui-se exatamente o contrário daquilo que Deus quer dizer, pois o (a)
(Comblin, José. Breve Curso de Teologia: Jesus Cristo e sua missão. V. 1. São Paulo: Paulus, 1983. p. 196.)
Sobre os efeitos diretos da ressurreição de Jesus, analise as afirmativas abaixo.
I. Abrir as portas da vida eterna.
II. A reconciliação com Deus, perdoando o pecado para recuperar a graça santificante.
III. O consolo, a paz e o ânimo para suportar cristãmente os sofrimentos da enfermidade ou da velhice.
IV. Início da formação de um só corpo com seus discípulos, um só homem novo, uma só unidade de vida. O corp místico de Cristo.
Estão corretas apenas as afirmativas
(Comblin, José. Breve Curso de Teologia: Jesus Cristo e sua missão. V. 1. São Paulo: Paulus, 1983. p. 175.)
Ele não queria a morte,
(Catecismo da Igreja Católica – CIC. São Paulo: Loyola, 2000. Parágrafo 691-693.)
A partir das nomenclaturas bíblicas para o Espírito Santo, assinale a alternativa que contém uma denominação incorreta.
A palavra _______________ é o termo mais frequentemente empregado para referir-se à preocupação de Deus pelos homens. Significa misericórdia, bondade, proximidade, graça, fidelidade, solidariedade...
(Santa Bárbara, Luiz González – Carvajal. Notícias de Deus Pai. São Paulo: Loyola, 1999. p. 76.)
I. O período dos Juízes foi marcado por uma intensa coesão política.
II. Ao longo da história desse povo encontra-se uma teologia da autoridade política.
III. Em sua história, houve um período que pode ser denominado de democracia tribal.
Estão corretas as afirmativas
Cada homem recebe em sua alma imortal a retribuição eterna a partir do momento da morte, num _________________ que coloca sua vida em relação à ____________________, seja por meio de uma purificação, seja para entrar de imediato na felicidade do céu, seja para condenar-se de imediato para sempre.
Catecismo da Igreja Católica – CIC. São Paulo: Loyola, 2000. Parágrafo 1022.)