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Analise as afirmativas sobre a História Nova e marque a opção correta.
I. Aqueles que fundaram a Nova História, de modo diferente da Escola de Leopoldo Von Ranke e seus seguidores, compreenderam e ensinaram que história é a política passada e política é a história presente.
II. A Nova História, diferentemente do que praticavam os historiadores tradicionais, defendeu que a história não poderá mais ser compreendida como uma narrativa dos eventos, devendo haver análise e entendimento das estruturas.
III. A História Nova, rompendo com os paradigmas tradicionais, passou a sustentar que não é possível exercer o ofício de historiador abrindo mão da concepção de que a história é objetiva.
Em relação ao desenvolvimento do dogma Cristológico nos primeiros séculos associe a segunda coluna de acordo com a primeira e, a seguir, assinale a alternativa com uma seqüência correta.
Concílios
1. Constantinopla III
2. Constantinopla II
3. Calcedônia
4. Nicéia I
5. Éfeso
6. Nicéia II
Definições Dogmáticas
( ) Jesus Cristo, perfeito em humanidade e perfeito em divindade, consubstanciai ao
Pai segundo a divindade consubstanciai a
nós segundo a humanidade, duas naturezas, sem confusão, nem separação,
sem mudanças, sem divisão. Uma só pessoa e uma só hipóstase.
( ) O Verbo unindo a si em sua pessoa uma carne animada por alma racional, se tomou homem. Pode-se afirmar que Maria é Mãe de Deus.
( ) Deus, por sua natureza visível tomou-se invisível aos nossos olhos, por isso, ele pode ser representado por meio de ícones e imagens.
( ) O Filho de Deus é gerado não criado, homousios, consubstanciai ao Pai. O Filho não possui substância diferente do Pai.
( ) A vontade humana de Cristo segue a sua vontade divina. Não existe oposição entre as vontades.
( ) Não há senão em Cristo uma única
hipóstase ou Pessoa, que é Nosso Senhor Jesus Cristo, Um da Trindade. O seu
sujeito próprio é a Pessoa divina.
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