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“Não há senão uma única hipóstase (ou pessoa), que é Nosso Senhor Jesus Cristo, Um da Trindade. Na humanidade de Cristo, tudo deve ser atribuído à sua Pessoa divina como ao seu sujeito próprio”.
Como se chama este Concílio?
Esta solenidade se refere ao dogma mariano da:
Na solenidade de uma formatura numa universidade baiana, em 2007, o paraninfo da turma fez um discurso do qual se apresenta abaixo um pequeno trecho. Leia-o, analise as afirmativas abaixo e, a seguir, assinale a alternativa correta.
Boa noite, minhas senhoras.
Boa noite, meus senhores.
Alunas e alunos, professoras e professores.
Estamos aqui reunidos,
No Centro Amélia Amorim,
Para celebrarmos uma jornada
Que esta noite chega ao fim.
I. Esse trecho apresenta uma intertextualidade intergêneros.
II. Há, no trecho, uma heterogeneidade tipológica.
III. Percebem-se desvios sintáticos em relação à norma padrão.
Ordene os fragmentos de forma que constituam um parágrafo coerente e coeso e, em seguida, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.
( ) Não faltam críticas para a medicina alternativa.
( ) Neste último caso, o que temos é um apelo espiritual ou psicológico traduzido na palavra escrita, que, ao longo do tempo, sempre teve uma aura de autoridade e de verdade.
( ) O argumento principal é de que a medicina moderna deve se basear em evidências resultantes de estudos experimentais, epidemiológicos, estatísticos, o que não acontece com muitos dos métodos alternativos.
( ) Isto não quer dizer que esse tipo de tratamento não funcione, ou que a literatura de autoajuda não surta efeito.
(Disponível em : http://www2.uol.com.br/vivermente/artigos/o_texto_como_
placebo.html. > Acesso em: 18 fev. 2010. Adaptado).
Identifique as frases que apresentam exemplos de ambiguidade lexical e, a seguir, assinale a alternativa correta.
I. A mulher foi assaltada no banco da praça.
II. Aquela menina encontrou o garotinho em seu quarto.
III. Procuro a tampa do baú que estava no quarto.
IV. Corto cabelo e pinto.
V. Retiramos o macaco do carro.
Camelot e a Casa Branca
O 35º presidente dos EUA popularizou-se como JFK. Sorriso aberto, fala cativante, formação primorosa, esposa bonita e filhos dignos de cartão de Natal: nada parecia errado naquela família. O pequeno incômodo causado pelo catolicismo do presidente, caso único na história dos EUA, foi logo superado. No debate presidencial com o pálido e evasivo Nixon, o sorriso de JFK chegava a ser uma covardia. Quasímodo (o corcunda de Notre Dame) e Adônis (o homem mais belo da mitologia grega) inauguraram a era da política televisiva e indicaram para todas as décadas futuras que a imagem seria o eixo dominante da política de massas.
(KARNAL, Leandro. Camelot e a Casa Branca. Aventuras na História, n.. 71, jun. 2009, p. 46).
Analise as afirmativas abaixo e, a seguir, assinale a alternativa correta.
I. Quasímodo e Adônis apontam para uma intertextualidade explícita.
II. A imagem de JFK foi essencial para sua eleição.
III. O povo americano não esboçou reação contrária à religião de JFK.
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