Questões Militares Para ciaar

A realidade da morte é para o homem uma verdade, a esperança cristã de uma eternidade feliz com Deus e o empenho de evitar os horrores do inferno moveram muitos para a obediência da fé. Tema convincente na pregação e catequese de muitos pregadores, os novíssimos fazem parte do patrimônio cristão e são nele, para alguns, fonte de consolo ou inquietação.
Sobre os novíssimos, marque a opção correta.

A antropologia judaico-cristã sustenta que:
I. A alma imortal prevalece sobre o corpo mortal, fadado à corrupção final. II. A unidade corpo-alma no homem é apenas funcional, e não substancial. III. O ser humano deve ser considerado como uma realidade una multidimensional. IV. Enquanto corpo, a criatura humana constitui-se num eu em comunhão com os outros; enquanto carne, se faz propensa à vida inautêntica.
Estão corretas apenas as assertivas

Considerando a Teologia da Graça, marque a opção que completa corretamente as lacunas da assertiva a seguir.

A graça _______________ é aquela que Deus concede ao homem para nele operar o processo de conversão, possibilitando sua salvação. Por sua vez, a graça _______________ é aquela pela qual Deus dispõe das circunstâncias para, no homem, realizar a sua obra: tanto na origem da conversão, quanto ao longo do processo de santificação. Contudo, a obra de perfeição só se realiza na liberdade do homem e, nesse processo, os sacramentos são fundamentais. Cada sacramento tem uma graça que lhe é própria, denominada graça _______________. Por ela, Deus aumenta a graça _______________ que faz com que o amor a Deus cresça cada vez mais no coração do homem. 

Marque a opção que completa corretamente as lacunas da assertiva a seguir.
Dentre as virtudes, a Tradição considera que a_______________, a(o)_______________ e a(o)_______________ são virtudes teologais.

“Como por meio de um só homem o pecado entrou no mundo e, pelo pecado, a morte, assim a morte passou a todos os homens, porque todos pecaram (...), do mesmo modo, da obra de justiça de um só, resultou para todos os homens a justificação que traz a vida”. (Rm 5,12.18b)
À luz do pensar teológico contemporâneo, uma hermenêutica adequada desta perícope paulina, que inspirou Santo Agostinho a formular a doutrina do “Pecado Original”, assumida como dogma pela Igreja no Concílio de Cartago em 418, subentende que: