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Ano: 2015
Banca:
Marinha
Órgão:
CA
Prova:
Marinha - 2015 - CapNav - Primeiro Tenente - Pastor da Igreja Batista |
Q633887
Pedagogia
Para Gary R. Collins (2004), a essência de um bom
relacionamento interpessoal é
Ano: 2015
Banca:
Marinha
Órgão:
CA
Prova:
Marinha - 2015 - CapNav - Primeiro Tenente - Pastor da Igreja Batista |
Q633886
Pedagogia
Ebenézer Soares Ferreira (1998), ao abordar o tema da Igreja
e sua missão, diz que a Igreja realiza funções basilares e
essenciais. Ao elencar várias dessas funções, ele ressalta a
adoração, que consiste na relação vertical da criatura com
Deus, que é o culto. Para o autor, a adoração verdadeira
envolve dois tipos de culto. Quais são eles?
Ano: 2015
Banca:
Marinha
Órgão:
CA
Prova:
Marinha - 2015 - CapNav - Primeiro Tenente - Pastor da Igreja Batista |
Q633885
Pedagogia
Segundo Timothy George (1993), de que ordem foi a
controvérsia eucarística entre Lutero e Zuínglio?
Ano: 2015
Banca:
Marinha
Órgão:
CA
Prova:
Marinha - 2015 - CapNav - Primeiro Tenente - Pastor da Igreja Batista |
Q633884
Pedagogia
Ao abordar os objetivos que devem estar presentes num
aconselhamento, Gary Collins (2004) fala sobre a tarefa do
conselheiro de conduzir o aconselhando a perceber com
clareza o que se passa em seu interior e no mundo a sua
volta, pois entender a si mesmo é o primeiro passo para
Q616570
Pedagogia
O Concilio Ecumênico Vaticano II quis ser um concílio pastoral, mas foi ao
mesmo tempo dogmático. Entrou para a história, também, como sendo o
concílio de dois papas. Foram eles:
Q616569
Pedagogia
O Sacramento do Batismo é teologicamente considerado como porta da
Igreja, sendo este de grande importância para a vida da Igreja. Quem pode
administrar este Sacramento?
Q616568
Pedagogia
A Provisão de Ofício Eclesiástico tem por finalidade conferir a autoridade a
alguém que foi promovido para exercer determinado ofício eclesiástico.
Partindo do princípio de que a premissa é verdadeira, a Provisão tem por
finalidade:
Q616567
Pedagogia
As Leis Eclesiásticas podem ser universais e particulares, conforme descrito
Cân. 8. As Leis Eclesiásticas Particulares são promulgadas pelo modo
determinado pelo Legislador. E as Leis Eclesiásticas Universais de que
maneira são promulgadas?
Q616566
Pedagogia
Em fevereiro de 313, Constantino encontra Licínio e junto com ele proclama
um edito de tolerância, no qual concedia aos cristãos igualdade de direitos
com as outras religiões do império. Este edito é conhecido como:
Q616565
Pedagogia
A violência consiste no uso injusto da força no intuito de privar alguém de um
bem a que tem direito. Assim sendo, não é violência:
Q616564
Pedagogia
Conforme a Doutrina Social da Igreja, através da Teologia Moral, é licito
aplicar uma causa com aquilo que chamamos princípio do duplo efeito: um
moralmente bom e outro moralmente mau, desde que:
I. O efeito bom não decorra do efeito mau.
II. O efeito mau seja moralmente tolerado, e precisa ser intencionado.
III. O efeito bom tenha proporções ou superem as proporções do efeito mau.
IV. Não haja outro recurso para conseguir o efeito bom senão a aplicação dessa causa com duplo efeito.
V. O princípio do duplo efeito não pertence à Teologia Moral.
I. O efeito bom não decorra do efeito mau.
II. O efeito mau seja moralmente tolerado, e precisa ser intencionado.
III. O efeito bom tenha proporções ou superem as proporções do efeito mau.
IV. Não haja outro recurso para conseguir o efeito bom senão a aplicação dessa causa com duplo efeito.
V. O princípio do duplo efeito não pertence à Teologia Moral.
Q616563
Pedagogia
Maria é sinal de consolação e segura esperança e assegura à Igreja que está
em marcha para a plenitude escatológica de vida e felicidade. Este
pensamento foi aprofundado no documento eclesial:
Q616562
Pedagogia
Com a oficialização do Curso de Teologia e das Ciências da Religião pelo
Ministério da Educação acendeu-se a discussão sobre a caracterização da
Teologia e das Ciências da Religião como áreas distintas do saber.
Independentemente da posição de qualquer resolução oficial, há real
diferença entre a natureza do saber teológico e o da Ciência da Religião:
Q616560
Pedagogia
Em relação ao matrimônio, são incapazes de contraí-lo:
I. 1º Os que não carecem do uso suficiente da razão. 2º os que não sofrem de defeito grave de discrição do juízo acerca dos direitos e deveres essenciais do matrimônio, que se devem dar e receber mutuamente. 3º os que por causas de natureza psíquica não podem assumir as obrigações essenciais do matrimônio.
II. 1º Os que não carecem do uso suficiente da razão. 2º os que sofrem de defeito grave de discrição do juízo acerca dos direitos e deveres essenciais do matrimônio, que se devem dar e receber mutuamente. 3º os que por causas de natureza psíquica não podem assumir as obrigações essenciais do matrimônio.
III. 1º Os que carecem do uso suficiente da razão. 2º os que sofrem de defeito grave de discrição do juízo acerca dos direitos e deveres essenciais do matrimônio, que se devem dar e receber mutuamente. 3º os que podem assumir as obrigações essenciais do matrimônio.
IV. 1º Os que carecem do uso suficiente da razão. 2º os que sofrem de defeito grave de discrição do juízo acerca dos direitos e deveres essenciais do matrimônio, que se devem dar e receber mutuamente. 3º os que por causas de natureza psíquica não podem assumir as obrigações essenciais do matrimônio.
Analise as afirmativas acima e marque a opção correta.
I. 1º Os que não carecem do uso suficiente da razão. 2º os que não sofrem de defeito grave de discrição do juízo acerca dos direitos e deveres essenciais do matrimônio, que se devem dar e receber mutuamente. 3º os que por causas de natureza psíquica não podem assumir as obrigações essenciais do matrimônio.
II. 1º Os que não carecem do uso suficiente da razão. 2º os que sofrem de defeito grave de discrição do juízo acerca dos direitos e deveres essenciais do matrimônio, que se devem dar e receber mutuamente. 3º os que por causas de natureza psíquica não podem assumir as obrigações essenciais do matrimônio.
III. 1º Os que carecem do uso suficiente da razão. 2º os que sofrem de defeito grave de discrição do juízo acerca dos direitos e deveres essenciais do matrimônio, que se devem dar e receber mutuamente. 3º os que podem assumir as obrigações essenciais do matrimônio.
IV. 1º Os que carecem do uso suficiente da razão. 2º os que sofrem de defeito grave de discrição do juízo acerca dos direitos e deveres essenciais do matrimônio, que se devem dar e receber mutuamente. 3º os que por causas de natureza psíquica não podem assumir as obrigações essenciais do matrimônio.
Analise as afirmativas acima e marque a opção correta.
Q616559
Pedagogia
Quais são os papéis dos Capelães? Marque a opção correta.
Q616558
Pedagogia
Assinale a alternativa que completa adequadamente as lacunas abaixo em
relação ao divórcio.
O Senhor Jesus_________ na intenção original do Criador, que queria um ___________ . Ab-roga as tolerâncias que se tinham introduzido na lei antiga. Entre ___________ , o matrimônio ratificado e _________ não pode ser dissolvido por nenhum poder humano nem por nenhuma causa, exceto________.
O Senhor Jesus_________ na intenção original do Criador, que queria um ___________ . Ab-roga as tolerâncias que se tinham introduzido na lei antiga. Entre ___________ , o matrimônio ratificado e _________ não pode ser dissolvido por nenhum poder humano nem por nenhuma causa, exceto________.
Q616557
Pedagogia
Em relação aos pecados carnais e espirituais quanto à sua gravidade, coloque
entre parênteses a letra “V", quando se tratar de afirmativa verdadeira, e a
letra “F" quando se tratar de afirmativa falsa. A seguir, assinale a alternativa
que apresenta a sequência correta.
( ) Os pecados da carne são menos culpáveis e de maior infâmia.
( ) Os pecados da carne são menos culpáveis e de menor infâmia.
( ) Os pecados da carne são mais culpáveis e de maior infâmia.
( ) Os pecados da carne não são menos culpáveis e não são de maior infâmia.
( ) Os pecados da carne são menos culpáveis e de maior infâmia.
( ) Os pecados da carne são menos culpáveis e de menor infâmia.
( ) Os pecados da carne são mais culpáveis e de maior infâmia.
( ) Os pecados da carne não são menos culpáveis e não são de maior infâmia.
Q616556
Pedagogia
Foi a Tradição Apostólica que fez a Igreja discernir que escritos deviam ser
enumerados na lista dos Livros Sagrados. Esta lista completa é denominada
“Canon" das Escrituras. Responda colocando entre parênteses a letra “V",
quando se tratar de afirmativa verdadeira, e a letra “F" quando se tratar de
afirmativa falsa. A seguir, assinale a alternativa que apresenta a sequência
correta.
( ) Essa lista é composta por 47 (46, se contarmos Jr e Lm juntos) escritos para o Antigo Testamento e 27 para o Novo Testamento.
( ) Essa lista é composta por 46 escritos para o Antigo Testamento e 26 para o Novo Testamento.
( ) Essa lista é composta por 46 (44, se contarmos Jr e Lm juntos) escritos para o Antigo Testamento e 26 para o Novo Testamento.
( ) Essa lista é composta por 47 (46, se contarmos Jr e Lm juntos) escritos para o Antigo Testamento e 27 para o Novo Testamento.
( ) Essa lista é composta por 46 escritos para o Antigo Testamento e 26 para o Novo Testamento.
( ) Essa lista é composta por 46 (44, se contarmos Jr e Lm juntos) escritos para o Antigo Testamento e 26 para o Novo Testamento.
Q616555
Pedagogia
Responda colocando entre parênteses a letra “V", quando se tratar de
afirmativa verdadeira, e a letra “F" quando se tratar de afirmativa falsa. A
seguir, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta. Em relação à
Ressurreição de Cristo o que é certo afirmar?
( ) A Ressurreição de Cristo é objeto de fé enquanto intervenção transcendente do próprio Deus na criação e na história.
( ) A Ressurreição de Cristo pode não ser objeto de fé enquanto intervenção transcendente do próprio Deus na criação e na história.
( ) A Ressurreição de Cristo é um mito de fé enquanto intervenção transcendente do próprio Deus na criação e na história.
( ) A Ressurreição de Paulo é objeto de fé enquanto intervenção transcendente do próprio Deus na criação e na história.
( ) A Ressurreição de Cristo é objeto de fé enquanto intervenção transcendente do próprio Deus na criação e na história.
( ) A Ressurreição de Cristo pode não ser objeto de fé enquanto intervenção transcendente do próprio Deus na criação e na história.
( ) A Ressurreição de Cristo é um mito de fé enquanto intervenção transcendente do próprio Deus na criação e na história.
( ) A Ressurreição de Paulo é objeto de fé enquanto intervenção transcendente do próprio Deus na criação e na história.
Q616554
Pedagogia
Assinale a alternativa correta em relação à Doutrina e às práticas das
Indulgências.
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