Essa cristandade [na América colonial espanhola] não poderia ser a simples reprodução do modelo europeu, então dilacerado pelo cisma luterano, e depois pelas guerras de religião. Ela exigia o estabelecimento rápido de uma infra-estrutura material colossal (...), pois reunia populações novas, vindas da Europa e da África (...), e muitos milhões de autóctones a evangelizar (...). Em menos de um século, dioceses, províncias monásticas, oficialidades, bispos, um clero secular e regular (...) desdobraram um tabuleiro humano e institucional imitado da Península, sob olhar vigilante da Coroa espanhola. Bernand, C.; Gruzinski, S. História do Novo Mundo 2: As Mestiçagens. São Paulo: EDUSP, 2006, p.348. (Texto adaptado).
Tendo o texto acima como ponto de partida, marque a alternativa correta sobre a evangelização católica na América colonial espanhola. 

A presença da mulher nos momentos de mudanças profundas na história da humanidade é incontestável. Em cada participação, há um novo passo na luta pela liberdade e igualdade. O movimento a favor do voto feminino parece, hoje, coisa de nostalgia. (...). As feministas, que tomam o movimento como um objetivo político e social, sabem que a meta não é a guerra contra o outro ser bem-amado da espécie humana, o homem. Buscam igualdade de direitos, de oportunidade, de salários e de tratamento. STUDART, Heloneide. O silêncio e o grito. In: Os Grandes problemas da humanidade. Feminismo: a luta da mulher. Rio de Janeiro: Etcetera, 1975, pp. 12-15. (Texto adaptado).
O texto acima aborda a eclosão do movimento feminista nos anos de 1960, principalmente nos países europeus e nos EUA.
Sobre esse movimento e tomando como referência inicial o texto acima, marque a alternativa correta. 

“A década de 1750 conheceu iniciativas importantes em muitas áreas da política de Estado, umas resultantes do planejamento, outras impelidas por acontecimentos novos e imprevistos. Pombal (...) enfrentou a implementação do Tratado de Madri, que implicava um ingente esforço com vistas a delinear e inspecionar as vastas fronteiras do Brasil. Em ambos os casos os jesuítas constituíam os maiores obstáculos aos seus planos. (...). No Amazonas, as missões entraram em um conflito imprudente com o irmão de Pombal, onde a oposição à política imperial mais ampla revelou-se desastrosa para os missionários”. MAXWELL, Kenneth. Marques de Pombal, Paradoxo do Iluminismo. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1996, p. 95.
O texto acima se refere a algumas das transformações ocorridas na América Portuguesa, e principalmente no Grão-Pará, no chamado período pombalino.
Tomando como referência inicial esse texto, assinale a alternativa correta.