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Q173031
Pedagogia
O alemão Paul Tillich é hoje considerado em muitos círculos como o maior teólogo protestante do século vinte. Mas, segundo Battista Mondin, em seu livro “Os grandes teólogos do século vinte”, somente nas duas últimas décadas de sua existência octogenária é que Tillich conseguiu publicar suas maiores obras e se tornar proeminente no firmamento da teologia. De acordo com Mondin, a escola do pensamento teológico cristão no século vinte da qual Paul Tillich fazia parte como um dos expoentes máximos era a:
Q173030
Pedagogia
Rudolph Karl Bultmann, nascido na Alemanha em 20 de agosto de 1884, tornou-se um dos expoentes da teologia protestante. Battista Mondin, em sua obra “Os grandes teólogos do século vinte”, afirma que todos os escritos de Bultmann revelam um estudioso consciencioso, atento, agudo, profundo e genial, dotado de uma bagagem crítica, filológica e filosófica incomum. Segundo Mondin, é correto afirmar que:
Q173029
Pedagogia
O sacerdote norte-africano Ário, cuja data de nascimento é incerta, teve o seu nome associado a um dos cismas mais perturbadores da história do cristianismo. De acordo com a Enciclopédia Histórico Teológica da Igreja Cristã, entre os anos 318 e 323, Ário entrou em conflito com o Bispo Alexandre no tocante à natureza de Cristo. Como desdobramento desta controvérsia, em 20 de maio de 325, reuniu- se, por convocação do Imperador Constantino, o primeiro Concílio Ecumênico com representação dos bispos cristãos do Oriente e do Ocidente, que condenou Ário e seus ensinos. Este concílio ficou conhecido como:
Q173028
Pedagogia
Em Mateus 23.1-39, Jesus faz pesada censura aos escribas e fariseus por suas práticas, acusando-os de serem hipócritas e guias cegos para o povo. Segundo J. Jeremias, no seu livro “Jerusalém no tempo de Jesus: pesquisa de história econômico social no período neotestamentário”, os escribas compunham uma nova classe superior nos dias de Jesus, em luta com a nobreza hereditária pela supremacia em Israel. Em contraste com o clero sacerdotal e levítico, J. Jeremias afirma que os escribas se distinguiam dos demais por sua relação com o conhecimento e o poder. Com base no texto, assinale a alternativa correta.
Q173027
Pedagogia
Louis Berkhof, em seu livro: “Teologia Sistemática”, quando aborda a origem da alma humana, cita 3 conceitos históricos sobre o assunto: 1) Preexistencialismo; 2) Traducionismo e 3) Criacionismo. O conceito Traducionista diz que:
Q173026
Pedagogia
Segundo Timothy George, em seu livro “Teologia dos Reformadores”, na Idade Média, os estudiosos distinguiram três caminhos para o conhecimento de Deus. O primeiro, o da teologia natural, o segundo, o da teologia dogmática e o terceiro, o da teologia mística. Quem, com seus escritos escolásticos, foi um mestre nas três teologias?
Q173025
Pedagogia
Em seu livro “Teologia dos Reformadores”, Timothy George diz que João Wycliffe, referido como precursor da Reforma Protestante, ao falar sobre a igreja, dividiu-a em três partes: a igreja triunfante no céu, a igreja militante na terra e a igreja adormecida no purgatório. E como a igreja militante na terra, continha tanto o joio como o trigo e ninguém podia saber ao certo, nesta vida, quem era quem, era possível estar na igreja, sem ser da igreja. A quem João Wycliffe dirigia diretamente este conceito?
Q173024
Pedagogia
Segundo Karl Barth explica, em seu livro “Introdução à Teologia Evangélica”, o termo “teologia”, enquanto descrição de uma ciência específica, equivale ao empreendimento acadêmico de perceber, compreender e interpretar a Deus. De acordo com o autor, existe porém uma “conditio sine qua non” - condição sem a qual ao homem não é possível compreender ou aceitar a ciência teológica, vindo a ser ou permanecer cristão. Assinale a alternativa que exprime esta “conditio sine qua non”.
Q173022
Pedagogia
O batismo é um dos temas mais evidentes no Novo Testamento. Sob o verbete Batismo, assinado por G. R. Beasley-Murray, em O Novo Dicionário Internacional de Teologia do Novo Testamento, do qual Colin Brown é o editor geral, se estabelece considerações importantes sobre o batismo ensinado e praticado por João e sua relevância para a igreja primitiva. Sendo assim, afirma-se que o batismo de João tinha dois enfoques associados. Assinale a alternativa que contém esses enfoques.
Q173001
Pedagogia
O nº 1127 do Catecismo da Igreja Católica afirma que Celebrados dignamente na fé, os sacramentos:
Q173000
Pedagogia
Segundo o nº 1070 do Catecismo da Igreja Católica, aprende-se que a palavra “liturgia” no Novo Testamento é empregada para designar não somente a celebração do culto divino, mas também:
Q172999
Pedagogia
A Liturgia das Horas é a Celebração da Igreja que visa:
Q172998
Pedagogia
Qual o Sacramento que contém sua fundamentação bíblico-teológica na Carta de São Tiago (5, 14-15)?
Q172997
Pedagogia
Segundo o nº 115 do Catecismo da Igreja Católica, a antiga tradição da Igreja diz que podemos distinguir dois sentidos na Escritura. Quais são eles?
Q172996
Pedagogia
Segundo o nº 1113 do Catecismo da Igreja Católica nos é ensinado que toda a vida litúrgica da Igreja gravita em torno de que?
Q172995
Pedagogia
Segundo o nº 1536 do Catecismo da Igreja Católica, a Ordem é o sacramento graças ao qual a missão confiada por Cristo a seus Apóstolos continua sendo exercida na Igreja até o fim dos tempos. É portanto, o sacramento do ministério apostólico que comporta três graus. Quais são eles?
Q172994
Pedagogia
“O Cristo Senhor fundou uma só e única Igreja. Todavia muitas comunhões cristãs se apresentam aos homens como a herança verdadeira de Jesus Cristo (...). Esta divisão, sem dúvida, contradiz abertamente a vontade de Cristo, e se constituiu um escândalo para o mundo (...).” Este é um trecho de qual decreto sobre o ecumenismo?
Q172993
Pedagogia
O Vaticano II quis ser um concílio pastoral em sua orientação e em seus documentos. Não obstante, produziu dois documentos de caráter dogmático. Esses documentos são:
Q172992
Pedagogia
Segundo o nº 1128 do Catecismo da Igreja Católica, a clássica expressão teológica “ex opere operato”, refere-se à ação santificadora dos sacramentos e é traduzida literalmente “pelo próprio fato de a ação ser realizada”, o que significa que os sacramentos são celebrados:
Q172991
Pedagogia
Na Liturgia Eucarística, a invocação do Espírito Santo sobre as oferendas é chamada de:
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