“Promover a restauração da unidade entre todos os cristãos”. Trata-se de um dos propósitos do Concílio Vaticano
II e do documento Unitatis Redintegratio, que trata sobre
Sobre a cooperação para a unidade ecumênica, o Diretório para a aplicação dos princípios e normas sobre o
ecumenismo elenca algumas formas e estruturas favoráveis ao diálogo entre os cristãos, dentre as quais está
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Com base no documento Veritatis Splendor, nº 65-68, leia
as afirmações a seguir e assinale a alternativa correta sobre o que a Igreja compreende como opção fundamental.
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Teoria escatológica, desenvolvida sobretudo por Orígenes, segundo a qual, na consumação dos tempos, haverá a reconciliação universal, a restauração da unidade
original do mundo, e a salvação de todos, inclusive dos
demônios decaídos:
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A união hipostática está no centro das questões cristológicas debatidas pelo Concílio de Calcedônia (451). O que
o Concílio entende por união hipostática?
“Enquanto os gregos falavam preferentemente da procedência do Espírito do Pai por intermédio do Filho,
no Ocidente se consolidava, desde Agostinho, a expressão da procedência do Espírito do Pai e do Filho”
(W. KASPER. Espírito – Cristo – Igreja, In: A experiência
do Espírito Santo, Revista Concilium, nº 99, novembro de
1974. Petrópolis: Vozes, 1979. p.75). Qual o termo utilizado por Agostinho para denominar a sua compreensão
a respeito da procedência do Espírito do Pai e do Filho?
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A Igreja professa a sua fé no Espírito Santo, como aquele
que é Senhor e dá a vida” (Dominum et vivificantem, n.1).
Esta afirmação de fé tem sua origem em dois Concílios.
Que Concílios foram esses?
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O capítulo III do Livro II do Código de Direito Canônico trata das obrigações e direitos dos clérigos apontando o que deve e não deve ser feito por parte dos mesmos. A esse respeito, assinale a alternativa FALSA.
“A Igreja não pode nem deve tomar em suas próprias
mãos a batalha política para realizar a sociedade mais
justa possível. Não pode, não deve colocar-se no lugar
do Estado. Mas também não pode, nem deve ficar à margem da luta pela justiça” (Bento XVI Deus Caritas Est).
Abaixo estão enumerados alguns dos princípios da Doutrina Social da Igreja sobre os quais está fundamentada
a vida cristã. Qual deles NÃO corresponde à Doutrina
Social Católica?
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Mediante o trabalho, o homem, usando a sua inteligência, consegue dominar a terra e torná-la sua digna morada: «Deste modo, ele apropria-se de uma parte da terra,
adquirida precisamente com o trabalho. (Compendio de
Doutrina Social da Igreja. Pontifício Conselho Justiça e
paz. 2004. nº 176). A qual princípio da Doutrina Social se
refere o texto?
Os cânones 1183-1185 do Código de Direito Canônico
estabelecem a quem devem ser concedidas e a quem
não devem ser concedidas as exéquias eclesiásticas.
As exéquias podem ser concedidas aos
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