Questões da Prova Exército - 2013 - EsFCEx - Capelão Católico

No período moderno a Igreja Católica enfrentou uma série de perseguições: exílio e perseguição de Papas. O soberano se assenhoreou de poder, considerado um novo Constantino. Na hora da coroação, depois da unção, o mesmo Imperador colocou em sua própria cabeça uma coroa de louros, mandando ocupar Roma em 1808 e 1809. Assinale a alternativa correta que apresenta os três personagens deste período histórico.

Existem mecanismos injustos para abreviar a vida de um ser humano, apressando a sua morte. Quando a morte é gerada em meios aos pobres, onde as vítimas são descartadas por serem excluídas do progresso econômico e sócio-político, sendo vítimas de um sistema de atendimento médico que não os acolhe, pode-se definir esta prática como

A Lumen Gentium no seu cap. VIII afirma sobre a Virgem Maria. Sobre o assunto, assinale a alternativa correta.

Em relação à verdade sobre o Deus uno e trino, a Igreja ensina no conjunto de sua fé que

Em relação ao desenvolvimento do dogma Cristológico nos primeiros séculos associe a segunda coluna de acordo com a primeira e, a seguir, assinale a alternativa com uma seqüência correta.

Concílios

1. Constantinopla III

2. Constantinopla II                          

3. Calcedônia

4. Nicéia I

5. Éfeso

6. Nicéia II

Definições Dogmáticas

(  ) Jesus Cristo, perfeito em humanidade e perfeito em divindade, consubstanciai ao Pai segundo a divindade consubstanciai a nós segundo a humanidade, duas naturezas, sem confusão, nem separação, sem mudanças, sem divisão. Uma só pessoa e uma só hipóstase.                                  

(  ) O Verbo unindo a si em sua pessoa uma carne animada por alma racional, se tomou homem. Pode-se afirmar que Maria é Mãe de Deus.

(  ) Deus, por sua natureza visível tomou-se invisível aos nossos olhos, por isso, ele pode ser representado por meio de ícones e imagens.

(  ) O Filho de Deus é gerado não criado, homousios, consubstanciai ao Pai. O Filho não possui substância diferente do Pai.

(  ) A vontade humana de Cristo segue a sua vontade divina. Não existe oposição entre as vontades.

(  ) Não há senão em Cristo uma única hipóstase ou Pessoa, que é Nosso Senhor Jesus Cristo, Um da Trindade. O seu sujeito próprio é a Pessoa divina.