No século XVI, o monge agostiniano Martinho Lutero desencadeou um intenso debate teológico sobre a justificação. Sua interpretação de textos paulinos como Romanos 3,28 (“O homem é justificado pela fé, sem as obras da lei”) levou a uma ruptura com a doutrina tradicional da Igreja.

Considerando as contribuições de Santo Agostinho e a definição dogmática do Concílio de Trento, é correto afirmar que, em oposição à tese de Lutero, para a doutrina católica, a justificação