Questões de Concurso Militar CapNav 2018 para Pastor da Assembléia de Deus

James E. Rosscup (In: MacArthur, 2001) comenta que há duas passagens centrais relacionadas ao ensino e impacto da oração no ministério pastoral, que são João 15:7, 8 e Efésios 6:10-20. Referente a Efésios 6:10-20, seis peças, extraídas do conhecimento que Paulo tinha da vestimenta militar romana, perfazem a lista da armadura: cinturão, couraça, calçado, escudo, capacete e espada. Essas peças representam quais aspectos da vida cristã, respectivamente?

Ellisen (2007), em seu comentário sobre os livros proféticos, afirma que existe uma categoria de profeta chamado Profeta da Palavra. Sendo assim, assinale a opção que apresenta o Profeta da Palavra que encorajou o Rei Asa em seu primeiro ato de reforma.

Leia o fragmento abaixo.
“Porquanto o que de Deus se pode conhecer neles se manifesta, porque Deus Iho manifestou. Porque as suas coisas invisíveis, desde a criação do mundo, tanto o seu eterno poder como a sua divindade, se entendem e claramente se veem pelas coisas que estão criadas, para que eles fiquem inescusáveis." (Romanos 1:19 e 20)
Pode-se afirmar que o texto bíblico acima transcrito referese ao ato de Deus chamado na Teologia de:

De acordo com o registro do Livro de Gênesis, marque a opção que apresenta em que dia da criação houve o surgimento de luminares na expansão dos céus para haver separação entre o dia e a noite.

“E, vinda já a tarde, chegou um homem rico de Arimateia, por nome José, que também era discípulo de Jesus. Este foi ter com Pilatos e pediu-lhe o corpo de Jesus. Então, Pilatos mandou que o corpo lhe fosse dado. E José, tomando o corpo, envolveu-o num fino e limpo lençol, e o pôs no seu sepulcro novo, que havia aberto em rocha, e, rolando uma grande pedra para a porta do sepulcro, foi-se”. (Mateus 27:57-60).
Price (2010) afirma que, no século I, estavam em uso dois tipos de sepulcros: um deles, o mais comum, era um nicho estreito muito longo talhado em ângulo reto na câmara das paredes da caverna mortuária; o outro tipo era uma saliência pouco profunda talhada paralela à parede da câmara com um topo na forma de arco sobre o vão. Este segundo tipo de sepulcro, que era reservado para pessoas de posse e alto nível social e que, conforme a narrativa bíblica acima, parece ter sido o tipo no qual Jesus foi colocado, é denominado: