Questões Militares de Pedagogia - Teorias e Práticas para o Ensino Religioso - Página 29

Q1120866

Ano: 2019 Banca: Exército Órgão: EsFCEx Prova: Exército - 2019 - EsFCEx - Oficial - Capelão Católico |

Q1120866 Pedagogia

.O Concílio Vaticano II, com sua Declaração Dignitatis Humanae, sobre a liberdade religiosa, insiste no direito, inerente a toda pessoa humana, de não ser coagida no que diz respeito à sua pertença religiosa.

Diante desse direito, inscrito na própria dignidade do ser pessoa, assinale a alternativa correta.

A

O direito à liberdade religiosa se funda na disposição subjetiva da pessoa, que a torna capaz de fazer as próprias escolhas.

B

A liberdade religiosa, por se tratar de um direito natural de toda pessoa humana, não requer que seja pautada no direito civil.

C

O ser humano ouve e reconhece os ditames da lei divina por meio da consciência, a qual deve seguir fielmente.

D

A lei divina, eterna e universal está impressa na natureza humana, constituindo o horizonte de liberdade, para a qual toda subjetividade aponta.

E

A busca pela verdade imutável deve se dar por meio da autonomia da subjetividade, sem influências religiosas ou civis.

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Q1120865

Ano: 2019 Banca: Exército Órgão: EsFCEx Prova: Exército - 2019 - EsFCEx - Oficial - Capelão Católico |

Q1120865 Pedagogia

O Concílio de Éfeso, de 431, teve por finalidade resolver a problemática levantada por Nestório, a respeito do uso, já corrente e popular na época, do termo Theotokos (Mãe de Deus), para se referir a Maria. Para Nestório, esse termo continha um erro teológico, pois julgava ser incorreto se referir a Maria como mãe do Verbo, de modo que seria apenas mãe do homem Jesus. Na contramão dessa posição, vigorou a teologia de Cirilo, que foi assumida como ortodoxa, de modo que o título Mãe de Deus foi reafirmado. A partir desse título mariano, levando-se em conta sua importância para a compreensão da fé, é teologicamente correto afirmar que

A

o título de Mãe de Deus evoca a compreensão de que a encarnação do Verbo eterno de Deus, para que fosse concreta e real no seio da humanidade, deveria se dar tal como toda a criação humana.

B

Maria é mãe de Deus porque o mistério da encarnação, para que se desse na história, carrega o pressuposto de que o Verbo eterno de Deus tivesse que se submeter a um nascimento propriamente humano.

C

para se compreender Maria como Mãe de Deus, é preciso considerar que ela goza de especial dignidade em meio à humanidade, o que pressupõe também o dogma da Imaculada Conceição.

D

Maria é Mãe de Deus porque, ao gerar o Verbo eterno, é alcançada pela graça divina, de modo que se torna merecedora de tal título por ser inteiramente aberta à ação do Espírito Santo, para conceber o Filho de Deus.

E

o título de Mãe de Deus não entraria em conflito com a ortodoxia da fé, pois a sua verdadeira compreensão deveria se dar como ela sendo Mãe de Jesus, cujo Verbo o eleva à condição de Filho de Deus.

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Q1120864

Ano: 2019 Banca: Exército Órgão: EsFCEx Prova: Exército - 2019 - EsFCEx - Oficial - Capelão Católico |

Q1120864 Pedagogia

A evangelização obedece ao mandato missionário de Jesus: “Ide, pois, fazei discípulos de todos os povos, batizando-os em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, ensinando-os a cumprir tudo quanto vos tenho mandado” (Mt 28, 19-20). Nesses versículos, aparece o momento em que o Ressuscitado envia os seus a pregar o Evangelho em todos os tempos e lugares, para que a fé n’Ele se estenda a todos os cantos da terra. (PAPA FRANCISCO, A Alegria do Evangelho, n.19)
Em Alegria do Evangelho, o Papa Francisco tem insistido no caráter missionário da Igreja, conforme o texto acima. Considerando a necessidade de uma transformação missionária da Igreja, assinale a afirmativa INCORRETA.

A

A Igreja deve estar em permanente estado de saída missionária.

B

A Pastoral deve estar em contínuo processo de conversão criativa.

C

A Pastoral deve se manter limpa e sem se encarnar nas limitações humanas.

D

A evangelização deve partir do coração do Evangelho e sua mensagem salvífica.

E

A Igreja deve ser uma mãe de coração aberto ou uma casa aberta a todas as pessoas.

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Q1120863

Ano: 2019 Banca: Exército Órgão: EsFCEx Prova: Exército - 2019 - EsFCEx - Oficial - Capelão Católico |

Q1120863 Pedagogia

Convido todo cristão, em qualquer lugar e situação que se encontre, a renovar hoje mesmo o seu encontro pessoal com Jesus Cristo ou, pelo menos, a tomar a decisão de se deixar encontrar por Ele, de O procurar dia a dia sem cessar. Não há motivo para alguém poder pensar que este convite não lhe diz respeito, já que “da alegria trazida pelo Senhor ninguém é excluído”. Quem arrisca, o Senhor não o desilude; e, quando alguém dá um pequeno passo em direção a Jesus, descobre que Ele já aguardava de braços abertos a sua chegada. (PAPA FRANCISCO, A Alegria do Evangelho, n.3)
Com relação ao texto acima e considerando a revelação de Deus em Jesus Cristo, assinale a afirmativa INCORRETA.

A

A fé cristã é uma resposta livre do ser humano ao convite de Deus para participar do diálogo amoroso e da comunhão da vida Trinitária.

B

A revelação é um movimento de Deus em direção ao ser humano, no qual Deus se dá a conhecer por sua livre e gratuita iniciativa.

C

O cristão alimenta sua fé por meio de um encontro pessoal com Jesus Cristo; o Filho que revela que Deus é puro amor.

D

A fé cristã se fundamenta exclusivamente como um costume religioso que deve ser transmitido culturalmente entre os povos ao longo do tempo.

E

Todas as pessoas, sem distinções, são destinatárias do amor de Deus que nos foi dado em Jesus Cristo e são capazes de acolher e de comunicar esse dom.

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Q1120862

Ano: 2019 Banca: Exército Órgão: EsFCEx Prova: Exército - 2019 - EsFCEx - Oficial - Capelão Católico |

Q1120862 Pedagogia

O Sagrado Concílio, ouvindo religiosamente a palavra de Deus, proclamando-a com confiança, faz suas as palavras de S. João: “Anunciamo-vos a vida eterna, que estava junto do Pai e nos apareceu: anunciamo-vos o que vimos e ouvimos, para que também vós vivais em comunhão conosco, e a nossa comunhão seja com o Pai e com seu Filho Jesus Cristo” (Jo 1,2-3). (CONCÍLIO VATICANO II, Dei Verbum, n.1)
A revelação de Deus é tomada numa economia que se realiza por meio de ações e palavras. Considerando o texto acima, analise as afirmativas a seguir:
I. As obras realizadas por Deus manifestam e confirmam a doutrina e as realidades significadas pelas palavras. II. As palavras confundem, e as obras realizadas por Deus esclarecem o mistério da revelação. III. As obras realizadas por Deus não manifestam ou confirmam qualquer doutrina ou realidade significada pelas palavras. IV. As palavras declaram as obras realizadas por Deus e esclarecem o mistério nelas contido.
Assinale

A

se apenas as afirmativas I e IV estiverem corretas.

B

se apenas as afirmativas I e II estiverem corretas.

C

se apenas as afirmativas III e IV estiverem corretas.

D

se apenas as afirmativas II e III estiverem corretas.

E

se apenas as afirmativas I e III estiverem corretas.

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Q1120861

Ano: 2019 Banca: Exército Órgão: EsFCEx Prova: Exército - 2019 - EsFCEx - Oficial - Capelão Católico |

Q1120861 Pedagogia

A sagrada Liturgia não esgota a ação da Igreja, porque os homens, antes de poderem participar na Liturgia, precisam ouvir o apelo à fé e à conversão: “Como hão de invocar aquele em quem não creram? Ou como hão de crer sem o terem ouvido? Como poderão ouvir se não houver quem pregue? E como se há de pregar se não houver quem seja enviado?” (Rm10, 14-15). (CONCÍLIO VATICANO II, Constituição Sacrossanto Concílio, n.9)
Com base no texto acima e segundo o lugar que a liturgia ocupa na vida da Igreja, conforme os ensinamentos do Concílio Vaticano II, é correto afirmar que

A

os pregadores são ministros da palavra.

B

a Liturgia é lugar por excelência da catequese.

C

a Liturgia é uma ação do presbítero e do diácono.

D

os pregadores são dotados do dom da palavra.

E

a Liturgia é o cume e a fonte da vida da Igreja.

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Q1120860

Ano: 2019 Banca: Exército Órgão: EsFCEx Prova: Exército - 2019 - EsFCEx - Oficial - Capelão Católico |

Q1120860 Pedagogia

A respeito do primeiro Concílio ecumênico realizado na Igreja, o de Niceia, no ano de 325, cuja finalidade era resolver questões cristológicas, em razão da comunhão eclesial e da ortodoxia da fé, é correto afirmar que o credo niceno teve por objetivo refutar e condenar o

A

docetismo.

B

sabelianismo.

C

adocionismo.

D

apolinarismo.

E

arianismo.

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Q1120859

Ano: 2019 Banca: Exército Órgão: EsFCEx Prova: Exército - 2019 - EsFCEx - Oficial - Capelão Católico |

Q1120859 Pedagogia

Alguns teólogos recentes são de parecer que o fogo que simultaneamente queima e salva é o próprio Cristo, o Juiz e Salvador. O encontro com Ele é o ato decisivo do Juízo. Ante o seu olhar, funde-se toda a falsidade. É o encontro com Ele que, queimando-nos, nos transforma e liberta para nos tornar verdadeiramente nós mesmos. As coisas edificadas durante a vida podem então revelar-se palha seca, pura fanfarronice e desmoronar-se. Porém, na dor deste encontro, em que o impuro e o nocivo do nosso ser se tornam evidentes, está a salvação. O seu olhar, o toque do seu coração cura-nos através de uma transformação certamente dolorosa “como pelo fogo”. Contudo, é uma dor feliz, em que o poder santo do seu amor nos penetra como chama, consentindo-nos no final sermos totalmente nós mesmos e, por isso mesmo, totalmente de Deus. (PAPA BENTO XVI, Spe Salvi, nº 47)
Considerando o texto acima, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas.
I. O Juízo é o decisivo encontro com Cristo no qual somos salvos.
PORQUE
II. O Juízo é o momento em que nossa vida é revelada diante do fogo do amor de Cristo, que tem o poder de nos transformar e nos libertar para sermos nós mesmos e inteiramente convertidos para Deus.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta.

A

As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.

B

As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.

C

A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.

D

A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.

E

As asserções I e II são proposições falsas.

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Q1120858

Ano: 2019 Banca: Exército Órgão: EsFCEx Prova: Exército - 2019 - EsFCEx - Oficial - Capelão Católico |

Q1120858 Pedagogia

Diante de situações difíceis e de famílias feridas, é necessário recordar sempre um princípio geral: “Saibam os pastores que, por amor à verdade, estão obrigados a discernir bem as situações” (FC, n. 84). O grau de responsabilidade não é igual em todos os casos, e podem existir fatores que limitam a capacidade de decisão. Por isso, enquanto se deve expressar claramente a doutrina, é preciso evitar juízos que não levam em consideração a complexidade das diversas situações e é necessário prestar atenção ao modo como as pessoas vivem e sofrem por causa da sua condição. (PAPA FRANCISCO, Amoris Leatitia, n.79)
Considerando o texto acima, analise as proposições a seguir a respeito da liberdade e da responsabilidade humana:
I. O ser humano foi criado na liberdade, e ela o torna responsável por seus atos, que são consequência da sua vontade. II. A liberdade é um direito que não pode ser subtraído da pessoa, pois compromete sumariamente a dignidade humana. III. Os pastores estão obrigados a discernir as situações das famílias no exercício da liberdade e da responsabilidade de cada uma delas. IV. A doutrina deve prevalecer à liberdade das famílias e deve ser a única balança para julgar os atos e atribuir as responsabilidades pelo praticado.
Assinale

A

se apenas as afirmativas II, III e IV estiverem corretas.

B

se apenas as afirmativas I, II e IV estiverem corretas.

C

se apenas as afirmativas I, II e III estiverem corretas.

D

se apenas as afirmativas I e II estiverem corretas.

E

se apenas as afirmativas III e IV estiverem corretas.

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Q1120857

Ano: 2019 Banca: Exército Órgão: EsFCEx Prova: Exército - 2019 - EsFCEx - Oficial - Capelão Católico |

Q1120857 Pedagogia

A assembleia cristã é a primeira realidade litúrgica da celebração: uma Igreja que se faz acontecimento local, uma comunidade que celebra (IGMR 7) e no meio da qual já desde o primeiro momento está presente Cristo, o Senhor (IGMR 7.28). É a primeira e mais insistente notícia que o NT e os escritos dos primeiros séculos nos deram sobre a Eucaristia: a reunião da comunidade. (ALDAZÁBAL, José. A eucaristia. Petrópolis, RJ: Vozes, 2002. p. 390.)
A respeito da reunião da assembleia cristã para a celebração eucarística, assinale a alternativa em que se aponte o rito que possui a finalidade específica de congregar na comunhão e dispor os fiéis para ouvir a palavra de Deus.

A

Rito da palavra

B

Rito da procissão das oferendas

C

Rito da comunhão

D

Rito de entrada

E

Rito da saudação da paz

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Q1120856

Ano: 2019 Banca: Exército Órgão: EsFCEx Prova: Exército - 2019 - EsFCEx - Oficial - Capelão Católico |

Q1120856 Pedagogia

A Eucaristia, sinal da unidade com todos, que prolonga e faz presente o mistério do Filho de Deus feito homem (cf. Fl 2,6- 8), coloca-nos a exigência de uma evangelização integral. A imensa maioria dos católicos de nosso continente vive sob o flagelo da pobreza. Esta tem diversas expressões: econômica, física, espiritual, moral, etc. Se Jesus veio para que todos tenhamos vida em abundância, a paróquia tem a maravilhosa ocasião de responder às grandes necessidades de nossos povos. Para isso, tem que seguir o caminho de Jesus e chegar a ser a boa samaritana como Ele. (CELAM, Documento de Aparecida, nº 176).
Considerando o texto acima, assinale a alternativa correta.

A

A paróquia deve ser samaritana para realizar uma evangelização que se preocupe tanto com o caráter transcendente do ser humano quanto com suas necessidades concretas.

B

A paróquia deve realizar uma evangelização parcial que contemple apenas a preocupação pela dimensão espiritual do ser humano.

C

O compromisso social deve ser a única preocupação que motivará a ação evangelizadora da paróquia no seu território.

D

A paróquia não deve se preocupar em promover uma evangelização integral porque sua estrutura burocrática demanda cuidados imediatos e exclusivos.

E

A paróquia não deve se preocupar com a dimensão social e econômica dos fiéis porque Religião e Política não se relacionam.

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Q1120855

Ano: 2019 Banca: Exército Órgão: EsFCEx Prova: Exército - 2019 - EsFCEx - Oficial - Capelão Católico |

Q1120855 Pedagogia

O método histórico-crítico é o método indispensável para o estudo científico do sentido dos textos antigos. Como a Sagrada Escritura, enquanto “Palavra de Deus em linguagem humana”, foi composta por autores humanos em todas as suas partes e todas as suas fontes, sua justa compreensão não só admite como legítimo, mas pede a utilização deste método.
(PONTIFÍCIA COMISSÃO BÍBLICA, A interpretação da Bíblia na Igreja, São Paulo: Paulinas, p. 37).
A respeito dos princípios desse método, assinale a alternativa correta.

A

Por se tratar de um texto teológico-religioso, a análise feita pelo método histórico-crítico é uma abordagem feita com distinções, em relação a outros textos antigos.

B

No método histórico-crítico, a análise semântica ocupa lugar secundário de abordagem, ao contrário da abordagem do método de análise narrativa, para o qual as questões de morfologia e sintaxe são elementares.

C

Um dos elementos do método histórico é a crítica das redações, que tem por finalidade determinar o ambiente de origem dos textos, bem como sua evolução ao longo do decorrer da história.

D

A chamada leitura diacrônica, própria do método histórico-crítico, pretende explicar o texto em si, buscando considerar os aspectos da mensagem comunicada pelo autor a seus contemporâneos.

E

O método histórico-crítico estuda o alcance histórico dos textos bíblicos e busca elucidar os processos históricos de produção desses textos, por meio de critérios científicos.

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Q1120854

Ano: 2019 Banca: Exército Órgão: EsFCEx Prova: Exército - 2019 - EsFCEx - Oficial - Capelão Católico |

Q1120854 Pedagogia

Assim, toda a comunidade cristã cumpre, em sua celebração, o mandamento de Cristo, expresso por Lucas e Paulo em seus relatos: “fazei isto em memória de mim”. As quatro orações do Missal usam a mesma expressão: “celebrar a memória”, que vem a ser a melhor definição de toda a Eucaristia. É uma dimensão que encontramos tanto no NT como nos testemunhos patrísticos (Justino, Hipólito, Cipriano, Ambrósio, Crisóstomo) e nos conciliares (Trento, Vaticano II).
(ALDAZÁBAL, José. A eucaristia. Petrópolis, RJ: Vozes, 2002. p. 258.)
Considerando a dimensão memorial da Eucaristia, assinale a alternativa que apresente o acontecimento a que ela se refere.

A

A saída do povo hebreu da terra do Egito, onde era escravo, sob a liderança de Moisés e a caminho do deserto em busca da terra prometida.

B

O encontro de Jesus com uma mulher surpreendida em adultério e que estava em vias de ser apedrejada por uma multidão de pessoas.

C

A paixão, morte e ressurreição de Jesus Cristo, que, segundo o evangelista João, aconteceu na hora da matança dos cordeiros pascais no templo.

D

O encontro do Ressuscitado com os discípulos de Emaús, que voltavam entristecidos de Jerusalém após a crucificação de Jesus.

E

A multiplicação ou partilha dos cinco pães e dois peixinhos que Jesus abençoou e deu aos seus discípulos para que distribuíssem entre a numerosa multidão.

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Q1120853

Ano: 2019 Banca: Exército Órgão: EsFCEx Prova: Exército - 2019 - EsFCEx - Oficial - Capelão Católico |

Q1120853 Pedagogia

Deus dá-Se-nos a conhecer como mistério de amor infinito, no qual, desde toda a eternidade, o Pai exprime a sua Palavra no Espírito Santo. Por isso o Verbo, que desde o princípio está junto de Deus e é Deus, revela-nos o próprio Deus no diálogo de amor entre as Pessoas divinas e convida-nos a participar nele. Portanto, feitos à imagem e semelhança de Deus amor, só nos podemos compreender a nós mesmos no acolhimento do Verbo e na docilidade à obra do Espírito Santo. É à luz da revelação feita pelo Verbo divino que se esclarece definitivamente o enigma da condição humana. (PAPA BENTO XVI, Verbum Domini, nº 6)
Com base nessa afirmação, assinale a alternativa correta.

A

Jesus Cristo revela Deus e diz que ele é amor, mas essa revelação não significa nada para o ser humano, que continua sem saber de onde veio e para onde vai.

B

O ser humano foi criado à imagem e semelhança de Deus, mas essa imagem foi manchada pelo pecado. Agora, ele já não pode mais recuperar a amizade com Deus.

C

Deus é Deus desde toda a eternidade e não é sua vontade estabelecer nenhum diálogo ou comunhão com o ser humano, que é pecador e finito.

D

Jesus Cristo revelou o ser de Deus como amor e mostrou que o ser humano está predestinado à comunhão da vida divina mediante o acolhimento da Revelação na fé.

E

O enigma do ser humano é um fato que permanece sem respostas no horizonte da fé, mesmo confrontado com a encarnação do Verbo de Deus.

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Q1120852

Ano: 2019 Banca: Exército Órgão: EsFCEx Prova: Exército - 2019 - EsFCEx - Oficial - Capelão Católico |

Q1120852 Pedagogia

A santa Mãe Igreja, por fé apostólica, considera como sagrados e canônicos os livros inteiros tanto do Antigo como do Novo Testamento, com todas as suas partes [...] (Dei Verbum, n. 11)

A respeito da canonicidade dos livros bíblicos, bem como da organização desses livros segundo a Bíblia católica, analise as afirmativas a seguir:

I. Chama-se Pentateuco àqueles cinco primeiros livros do Antigo Testamento que, na tradição judaica, são conhecidos como Torá.

II. A Obra Historiográfica Deuteronomista corresponde aos sete primeiros livros dos chamados Livros Históricos.

III. Dos Livros Sapienciais, Sabedoria e Eclesiástico são chamados de deuterocanônicos, por não fazerem parte da Bíblia protestante.

IV. A ordem dos quatro Evangelhos não corresponde à ordem cronológica em que foram escritos.

V. O Corpus paulinum é constituído por cartas denominadas “protopaulinas”, “deuteropaulinas” e “tritopaulinas”.

Assinale

A

se apenas as afirmativas I, III, IV e V estiverem corretas.

B

se apenas as afirmativas II, III e V estiverem corretas.

C

se apenas as afirmativas I, III e IV estiverem corretas.

D

se apenas as afirmativas II, III e IV estiverem corretas.

E

se apenas as afirmativas II, IV e V estiverem corretas.

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Q1120851

Ano: 2019 Banca: Exército Órgão: EsFCEx Prova: Exército - 2019 - EsFCEx - Oficial - Capelão Católico |

Q1120851 Pedagogia

No que diz respeito à inspiração e à interpretação da Sagrada Escritura, segundo a compreensão do Concílio Vaticano II, na Constituição Dogmática Dei Verbum, em estreita sintonia com documentos anteriores, assinale a afirmativa INCORRETA.

A

Os Livros da Escritura, inspirados pelo Espírito Santo, ensinam com certeza sobre a verdade da salvação.

B

Os hagiógrafos, isto é, os autores sagrados, porque inspirados pelo Espírito Santo, escreveram com capacidades especiais os Livros Sagrados.

C

A interpretação dos Livros Sagrados requer atenção aos gêneros literários, para que se perceba a intenção dos hagiógrafos.

D

O intérprete dos Livros Sagrados deve buscar o sentido que o hagiógrafo quis imprimir nos textos, segundo as condições de seu tempo.

E

A interpretação das Escrituras está submetida, em juízo último, à Igreja, que tem por ministério guardar e interpretar a palavra de Deus.

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Q1040439

Ano: 2019 Banca: Exército Órgão: EsFCEx Prova: Exército - 2019 - EsFCEx - Oficial - Capelão Evangélico |

Q1040439 Pedagogia

Assinale a alternativa que NÃO apresente entendimento correto acerca do conceito de cuidar, segundo Ronaldo Sathler-Rosa.

A

Cuidar implica relacionamentos baseados em fidelidade e motivação.

B

Cuidar deve servir de elo para facilitar o livre caminhar das famílias.

C

Cuidar possibilita que amizades sirvam como apoio para caminhar pelas ameaças à vida.

D

Cuidar pressupõe a inexistência de estado de abandono a si mesmo, um deserto que impossibilita o caminhar.

E

Cuidar busca na determinação e na esperança elementos para superar as dificuldades de caminhar no mundo contemporâneo.

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Q1040438

Ano: 2019 Banca: Exército Órgão: EsFCEx Prova: Exército - 2019 - EsFCEx - Oficial - Capelão Evangélico |

Q1040438 Pedagogia

Com base na visão teológica de Paul Tillich, analise as afirmativas a seguir:

I. Para Tillich, afirmar a existência de Deus é tão ateu quanto negá-la, isso porque o Ser transcende à existência.

II. A responsabilidade sobre as tensões cotidianas da vida moderna remete ao conceito clássico de pecado.

III. Para Tillich, a ressurreição significa simplesmente que Jesus foi restituído à sua dignidade na mente dos discípulos.

Assinale

A

se apenas as afirmativas I e II estiverem corretas.

B

se apenas as afirmativas I e III estiverem corretas.

C

se apenas as afirmativas II e III estiverem corretas.

D

se nenhuma afirmativa estiver correta.

E

se todas as afirmativas estiverem corretas.

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Q1040437

Ano: 2019 Banca: Exército Órgão: EsFCEx Prova: Exército - 2019 - EsFCEx - Oficial - Capelão Evangélico |

Q1040437 Pedagogia

A respeito da Teologia da Esperança, de Moltmann, analise as afirmativas a seguir:

I. Toda teologia cristã deve modelar-se pela escatologia.

II. O presente em si não é importante. O importante é que o futuro se apodere da pessoa no presente.

III. A meta do futuro não é a plena manifestação da glória de Cristo; é a edificação da utopia na terra.

Assinale

A

se apenas as afirmativas I e II estiverem corretas.

B

se apenas as afirmativas I e III estiverem corretas.

C

se apenas as afirmativas II e III estiverem corretas.

D

se nenhuma afirmativa estiver correta.

E

se todas as afirmativas estiverem corretas.

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Q1040436

Ano: 2019 Banca: Exército Órgão: EsFCEx Prova: Exército - 2019 - EsFCEx - Oficial - Capelão Evangélico |

Q1040436 Pedagogia

Schneider-Harpprecht, em seu livro Teologia Prática no Contexto da América Latina, diz que o cristianismo sofre atualmente a concorrência das mais diferentes correntes religiosas. Esse fenômeno está relacionado com o advento da chamada pós-modernidade. A questão básica do pós-modernismo resulta da “consciência agônica dos limites que a modernidade em si mesma dissimula”. A verdade – e a pretensão do cristianismo de ser a sua única salvaguarda – parece estar fragmentando em uma multiplicidade de verdades. Um dos apóstolos da pós-modernidade na Alemanha, Wolfgang Welsch, afirma não ser mais possível interpretar o mundo de forma unívoca. Para ele, a categoria da diferença é original e irreversível. Em contrapartida, toda tentativa de explicar o mundo mediante uma fórmula única é uma postura saudosista. Em síntese, na gramática da pósmodernidade, a verdade se conjuga no plural. De acordo com o autor, é correto afirmar que

A

a verdade pode ser definida como propriedade de estar conforme com os fatos ou a realidade.

B

toda verdade afirma ser absoluta, completa e exclusiva.

C

a teologia prática não precisa temer o contato com a diversidade do fenômeno da religião e o pluralismo que lhe é inerente.

D

as verdades excluem seus opostos, mesmo as verdades religiosas.

E

é possível haver crenças contrárias, mas não verdades contrárias.

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Questões Militares Sobre teorias e práticas para o ensino religioso em pedagogia

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