Para formar competências nos alunos é importante que ocorra mudanças por parte do professor. Acerca disso, analise.

l. Considerar uma reconstrução da relação com o saber menos pautado em uma hierarquia que começa no saber erudito descontextualizado e vai até os conhecimentos sem nome oriundos da experiência.

II. Aceitar aportar o mínimo requerido, a incompletude, sabendo que o restante virá depois, oportunizando que os alunos, de maneira desordenada, mostrem sua real necessidade.

III. Exercer sua prática através da ideia dos conhecimentos por meio de uma experiência pessoal, bem como entender que os conhecimentos sempre se ancoram, em última análise, na ação.

IV. Requerer o domínio da organização na mente do aluno, assim como cada professor insistiu e investiu tempo para dominar o que está ministrando.

Está(ão) correta(s) somente a(s) afirmativa(s) 

A problematização enquanto postura metodológica e categoria de construção do conhecimento em sala de aula implica, exceto:

Considere que um trabalho de projeto já esteja implantado na escola, fazendo parte da programação e sendo incorporado ao currículo. Sabe-se que a escola deseja avaliá-lo e reestruturá-lo. Conhecendo as várias formas de se compreender e realizar o trabalho de projeto e, ainda, considerando as suas dimensões, associe as colunas. A seguir, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.

(1) Análise da realidade

(2) Projeção de finalidades

(3) Formas de mediação

( ) avaliação.

( ) conteúdo.

( ) metodologia.

( ) recursos.

( ) registro.

( ) explicitação dos objetivos.

( ) análise de necessidade ou interesse.

( ) definição do problema ou da temática.

A prática pedagógica é resultante de uma longa história, praticamente tanto quanto a história da humanidade. Gadotti (2001), em sua obra, faz referências ao pensamento pedagógico como uma necessidade de reflexão em função de determinados fins e objetivos. Considerando a história das ideias pedagógicas, de acordo com o autor, associe as colunas, relacionando os tipos de pensamentos às respectivas afirmativas. A seguir, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.

(1) Oriental

(2) Grego

(3) Romano

(4) Medieval

( ) Quintiliano defendia o ideal educacional da eloquência perfeita e, em sua famosa obra Instituto Oratória, não se limita à didática e à metodologia da retórica, mas também do talento, das tarefas do educador, do estilo de ensino e de educação, entre outras questões pedagógicas.

( ) Aristóteles era realista na sua concepção educacional e expunha três fatores principais que determinavam o desenvolvimento espiritual do homem: disposição inata, hábito e ensino.

( ) São Tomás de Aquino foi filósofo, teólogo, um dos mais ativos organizadores dos estudos, fundador das escolas superiores e reformador dos programas de ensino.

( ) o traço predominante da educação hebraica era o idealismo religioso. Em todas as escolas, os estudos eram baseados na bíblia.

Os Capelães Militares têm, segundo sua Provisão, o direito de assistir Matrimônio. Conforme o Cân. 1124, o Matrimônio Misto ocorre quando duas pessoas batizadas, das quais uma tenha sido batizada na Igreja Católica ou nela recebida depois do Batismo, e outra pertencente a outra Igreja ou Comunidade Eclesial que não esteja em comunhão com a Igreja Católica. Em se tratando de Matrimônio Misto, como os Capelães Militares deverão proceder para a validade do mesmo?

Assinale a alternativa que completa adequadamente as lacunas abaixo, tendo como referência, a ciência teológica chamada Teologia Moral.

“A ciência teológica, segundo a reflexão do teólogo JOÃO BATISTA LIBÂNIO, percorre diversas áreas internas procurando explicar o Absoluto a partir da Razão e da Fé. Dentre todas essas áreas estuda Teologia Moral que se divide em dois grandes blocos. O primeiro bloco denominado ________________, oferece reflexão global sobre o agir do cristão. O segundo bloco compreende a reflexão ética especifica sobre os diversos setores da vida humana [...]. Em geral, os cursos se dividem em: ________________, com destaque na sexualidade; moral social e política, e novas questões morais, incluindo ________________.” 

O Teólogo brasileiro João Batista Libânio reflete acerca de uma Teologia da Revelação a partir do contexto latino-americano, e se pergunta como uma situação sócio-política pode ser revelação de Deus. Identifique os protagonistas da reflexão do referido teólogo.

Em relação às falas abaixo, associe a segunda coluna de acordo com primeira e, a seguir, assinale a alternativa correta.

1. Spe Salvi - Bento XVI 

2. Ecclesia de Eucharistia - João Paulo II

3. Deus Caritas Est - Bento XVI 

( ) é na esperança que fomos salvos: diz São Paulo aos Romanos e a nós também (Rm 8,24). A “redenção”, a salvação, segundo a fé cristã, não é um simples dado de fato.

( ) A Igreja vive da Eucaristia. Esta verdade não exprime apenas uma experiência diária de fé, mas contém em síntese o próprio núcleo do mistério da Igreja.

( ) O amor de Deus por nós é questão fundamental para a vida e coloca questões decisivas sobre quem é Deus e quem somos nós.

( ) Primeiro e essencial lugar de aprendizagem da esperança é a oração. Quando já ninguém me escuta, Deus ainda me ouve. Quando já não posso falar com ninguém, nem invocar mais ninguém, a Deus sempre posso falar.

( ) O amor do próximo, radicado no amor de Deus, é um dever antes de mais nada, para cada um dos fiéis, mas é-o também para a comunidade eclesial inteira, e isto a todos os seus níveis: desde a comunidade local passando pela Igreja particular até à Igreja universal na sua globalidade.

“A fé e a razão (fides et ratio) constituem como que as duas asas pelas quais o espírito humano se eleva para a contemplação da verdade. Foi Deus quem colocou no coração do homem o desejo de conhecer a verdade e, em última análise, de O conhecer, para que, conhecendo-O e amando-O, possa chegar também à verdade plena sobre si próprio”. Este é um trecho da Carta Encíclica Fides et Ratio que foi promulgada pelo papa:

A V Conferência do Episcopado Latino-americano e Caribenho é um novo passo no caminho da Igreja, especialmente desde o Concílio Ecumênico Vaticano II. Ela dá continuidade e, ao mesmo tempo, recapitula o caminho de fidelidade, renovação e evangelização da Igreja latino-americana a serviço de seus povos, que se expressou oportunamente nas Conferências Gerais anteriores do Episcopado. O Documento de Aparecida é dividido em três partes, respectivamente:

A Legislação Eclesiástica no Cân. 566 do Código de Direito Canônico, apresenta as Faculdades reservadas ao Capelão Militar. Analise as proposições abaixo e, em seguida, assinale a alternativa que apresenta a resposta correta. 

I. O Capelão, em virtude de seu ofício, tem a faculdade de confessar os fiéis confiados a seus cuidados, pregar-lhes a Palavra de Deus, administrar-lhes o Viático e a Unção dos Enfermos, como também, conferir o Sacramento da Confirmação aos que se encontram em perigo de morte.

II. A faculdade dos Capelães se resume em: pregar a Palavra de Deus aos fiéis confiados a seus cuidados e administrar os Sacramentos.

III. É necessário que o Capelão esteja munido de todas as faculdades requeridas para um cuidado pastoral adequado, além das que são concedidas por direito particular ou por delegação especial.

IV. O Capelão tem a obrigação de visitar seus paroquianos e lhes prestar os devidos auxílios espirituais e materiais. 

Considerando que no Brasil o Vicariato militar foi erigido com data de 06 de novembro de 1950, cuja sede está em Brasília, os Capelães Militares têm também o seu próprio Ordinário. Baseado nesta afirmativa, os Capelães militares estão juridicamente subordinados:

Assinale a alternativa que completa adequadamente a lacuna abaixo. Segundo o Catecismo da Igreja Católica, no seu artigo 199.

“______________”, é esta a primeira afirmação da profissão de fé e também a mais fundamental. Todo o Símbolo fala de Deus; ao falar também do homem e do mundo, fazê-lo em relação a Deus. Os artigos do Credo dependem todos do primeiro, do mesmo modo que todos os mandamentos são uma explicitação do primeiro. Os outros artigos fazem-nos conhecer melhor a Deus, tal como Ele progressivamente Se revelou aos homens.

Vivemos entre dois mundos de linguagem: a linguagem comum, corrente, diária, e a linguagem científica, pautada por regras decididas pela comunidade científica. A linguagem teológica não se coaduna bem com nenhuma das duas, vai além da linguagem corriqueira, porque: 

Analise as afirmativas abaixo colocando entre parênteses a letra V, quando se tratar de afirmativa verdadeira, e a letra F quando se tratar de afirmativa falsa. A seguir, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta. Em relação ao Pai e ao Filho, o que a Igreja, auxiliada por Santo Tomás afirma a respeito da grandeza?

( ) O Filho não é igual ao Pai em grandeza pois o próprio Filho diz no evangelho de São João 14, 28: “O Pai é maior do que eu”.

( ) O Filho é igual ao Pai em grandeza. A grandeza de Deus é a perfeição de sua natureza.

( ) A paternidade faz parte da dignidade do Pai, a paternidade não convém ao Filho, portanto o filho não possui toda a dignidade do Pai.

( ) O Filho é igual ao Pai em grandeza. 

Analise as afirmativas abaixo colocando entre parênteses a letra V, quando se tratar de afirmativa verdadeira, e a letra F, quando se tratar de afirmativa falsa. A seguir, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta. Em relação à pessoa de Jesus Cristo podemos dizer que sua atuação exterior de evangelização corresponde a:

( ) Ele agia unicamente como profeta.

( ) A sua atuação é similar à de um escriba ou rabino judeu.

( ) Jesus por ser Judeu não estava arraigado no mundo de Israel e no judaísmo.

( ) Jesus escandalizou os fariseus ao comer com os publicanos e os pecadores, com a mesma familiaridade que quando comia com eles.

( ) Jesus não escandalizou os fariseus pois nunca comeu com os publicanos e os pecadores. 

Assinale a alternativa que completa adequadamente a lacuna abaixo.

“______________ é a resposta de Deus ao ser humano, é nele que se concretiza a salvação projetada desde o início da criação.” 

Analise as afirmativas sobre a necessidade da Teologia ou Doutrina Sagrada, colocando entre parênteses a letra V, quando se tratar de afirmativa verdadeira, e a letra F, quando se tratar de afirmativa falsa. A seguir, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.

( ) Não foi necessário que a Doutrina Sagrada, a teologia, surgisse porque, sendo esta sobrenatural, o homem não deve esforçar-se por alcançar o que se encontra acima da sua razão.

( ) Não foi necessário a Doutrina Sagrada, a Teologia, porque a teologia trata de Deus e, por este motivo, a filosofia já tratava desse objeto de estudo, Deus.

( ) Era necessário existir para a salvação do homem uma doutrina fundada na revelação. 

Assinale a alternativa que completa adequadamente a lacuna abaixo.

Quanto às “_______________”, a Igreja só pode confiá-las à misericórdia de Deus, como faz no rito das exéquias por elas. Com efeito, a grande misericórdia de Deus, que quer a salvação de todos os homens, e a ternura de Jesus para com as crianças, o levam a dizer: “Deixai as crianças virem a mim, não as impeçais” (Mc 10,14), nos permite a pensar que haja um caminho de salvação para as crianças mortas sem Batismo.

A Igreja professa na liturgia dominical o Credo dos Apóstolos e exprime a sua fé na Santíssima Trindade. Essa fé professada e vivida significa o que para os cristãos? Responda colocando entre parênteses a letra V, quando se tratar de afirmativa verdadeira, e a letra F, quando se tratar de afirmativa falsa. A seguir, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.

( ) Há na verdade 3 deuses porque existem 3 pessoas divinas e então para cada divindade uma pessoa respectiva, Pai, Filho e Espírito Santo.

( ) A Trindade é Una mesmo que haja uma relação unicamente de razão, a relação substancial é aquela de Deus para com as criaturas.

( ) A Trindade é Una na sua essência mas três na relação de Pessoas.