Questões Militares Comentadas sobre temas educacionais pedagógicos em pedagogia

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Q2553077 Pedagogia
Considere a natureza da Igreja nas imagens bíblicas e analise as afirmativas a seguir.
I. A Igreja é desígnio salvífico universal de Deus e sua universalidade se realiza de modo concreto/objetivo nas igrejas locais. II. A Igreja é uma comunidade visível de pessoas, unidas na profissão de fé, na vida litúrgica e sob a autoridade dos apóstolos. III. A Igreja é sinal e instrumento de salvação, ela testemunha a presença do Senhor ressuscitado e a constante ação do Espírito Santo. IV. A Igreja é uma comunidade de pessoas que partilha da mesma fé e dos mesmos sacramentos, unida ao único vigário de Cristo na terra, o papa.
Estão corretas apenas as afirmativas
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Q2553076 Pedagogia
O Concílio de Constantinopla I, um dos grandes concílios ecumênicos da Antiguidade Cristã, foi fundamental para a formulação do dogma trinitário, especialmente quanto às missões das Pessoas Divinas e suas atribuições. São verdades de fé contidas no símbolo da fé redigido por esse concílio, exceto:
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Q2553075 Pedagogia
A Igreja é, em Cristo, sacramento, sinal e instrumento do desígnio salvífico universal de Deus. Nesse contexto, a sacramentalidade da Igreja se deve à figura
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Q2553074 Pedagogia
Quais são as propriedades ou notas essenciais da Igreja?
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Q2553073 Pedagogia
Considerando a glorificação de Cristo na ressurreição segundo os relatos bíblicos neotestamentários e a fé da Igreja, analise as assertivas abaixo.
I. A ressurreição de Jesus dentre os mortos credita o reconhecimento do Pai de que Jesus é ‘seu Filho’. II. A ressurreição de Jesus pelo Pai se dá na força do Espírito, sem o qual não se pode também crer nela. III. Quando o ressuscitado se deu a conhecer como o crucificado (se identificou com ele), os discípulos compreenderam a unidade da revelação de Deus e Jesus.
Sobre as assertivas acima, é correto afirmar que
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Q2553072 Pedagogia
“Quem é Jesus de Nazaré?”. Essa é a pergunta teológica fundamental da cristologia, sua resposta constitui o núcleo da fé/doutrina cristã e oferece os conteúdos concretos da cristologia. A partir disso, analise as assertivas abaixo que apresentam os conteúdos da cristologia.
I. A relação singular de Jesus com Deus como seu Pai (Abba). II. A unicidade de Jesus com o Pai e o Espírito Santo. III. O ser humano como indivíduo após a sua morte. IV. A presença pessoal de Jesus na Igreja.
Estão corretas apenas as afirmativas
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Q2553071 Pedagogia
O Concílio de Calcedônia professa que “Jesus é verdadeiro homem e verdadeiro Deus” (DH 301), portanto
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Q2553070 Pedagogia
A respeito de heresia, o Código de Direito Canônico (CDC) afirma que ela é: “a negação pertinaz, após recepção do batismo de qualquer verdade que se deve crer com fé divina e católica, ou na dúvida pertinaz a respeito dela” (can. 571). Considerando as heresias trinitárias, associe as colunas relacionando as heresias aos desdobramentos que atentam contra a fé trinitária da Igreja.
Heresias
(1) Arianismo (2) Modalismo (3) Monarquismo (4) Macedonianismo
Desdobramentos que atentam contra a fé trinitária da Igreja
( ) O Filho e o Espírito seriam apenas modos de manifestação de Deus unipessoal ao mundo. ( ) Nega a filiação divina eterna do Logos (Filho) e, consequentemente, que Deus é Pai eterno. ( ) Consideravam o Espírito Santo uma criatura do Filho, servente do Pai e do Filho e, consequentemente, menor que Ele. ( ) A palavra “Filho” conduzia não a uma distinção entre Pai e Filho, mas aquilo que os unia numa mesma obra e ser divino; nega-se a existência autônoma do Filho.
A sequência correta dessa associação é:

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Q2553069 Pedagogia
O conceito bíblico da missão une Trindade imanente e Trindade econômica (cf. Gl 4,4.6; Rm 5,1.5s; Jo 20,21s). A missão do Filho na encarnação e do Espírito na efusão do amor de Deus não são ações distintas de Deus, mas o próprio Deus em sua autocomunicação ao mundo e “prolongamentos” das processões intradivinas para o interior da criação.
Analise as assertivas abaixo.
I. A Trindade imanente é a Trindade econômica e a Trindade econômica é a Trindade imanente. II. A economia salvífica é obra comum das três pessoas divinas, assim como a Trindade é Una em sua natureza, também é Una em sua operação. III. É próprio do Pai a criação, do Filho a redenção e do Espírito Santo a santificação. No entanto, o que Um faz, todos fazem; onde Um está, os Três estão. IV. O Pai, o Filho e o Espírito Santo são coeternos porque possuem a mesma natureza divina; uma Pessoa divina não é mais sábia ou perfeita que outra Pessoa divina; Um não está subordinado ao Outro, cada Um dos Três se volta aos Demais.
Sobre as assertivas acima, é correto afirmar que
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Q2553068 Pedagogia
O dogma da Criação contém enunciados teológicos em sentido estrito (sobre Deus), cosmológico (sobre o mundo) e antropológicos (sobre o homem). Associe as colunas relacionando os enunciados teológicos com os respectivos sentidos.
Considere que, mais de um Enunciado Teológico pode estar relacionado ao mesmo sentido.
Sentidos
(1) Teológico (2) Cosmológico (3) Antropológico
Enunciados Teológicos
( ) O Deus trino é origem e fim de toda criação e de toda história da salvação. ( ) A capacidade ordenadora do espírito humano, suas configurações e criações culturais não o convertem em rival do criador, mas são sinais da grandeza de Deus e fruto de sua decisão insondável, pois o ser humano tem uma missão. ( ) Tudo que existe fora de Deus existe em virtude da ação criadora de Deus; as criaturas não são uma manifestação de Deus; cada uma das coisas e dos seres vivos possuem uma substância criada, em virtude da qual cada indivíduo possui sua própria realidade, atividade, valoração, no marco de sua natureza. ( ) Contra o maniqueísmo, a partir da teologia da criação, se deduz que o mal moral não tem uma natureza criada; o mal moral não existe em si mesmo, coexiste com uma vontade pessoal criada que se volta contra sua própria salvação, contra a ordem do mundo e contra a orientação em Deus (mysteriuminiquitatis).
A sequência correta dessa associação é:

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Q2553067 Pedagogia
“O Magistério da Igreja faz pleno uso da autoridade que recebeu de Cristo quando define dogmas, isto é, quando propõe, de um modo que obriga o povo cristão a uma adesão irrevogável de fé, verdades contidas na Revelação divina ou quando propõe, de modo definitivo, verdades que tenham com elas um nexo necessário” (CIC 88).
CATECISMO DA IGREJA CATÓLICA. Vozes: Petrópolis, 1993.
Considerando o texto acima e a compreensão teológica do dogma de fé, informe verdadeiro (V) ou falso (F) para as assertivas abaixo e, em seguida, marque a opção que apresenta a sequência correta.
( ) Quanto à verdade, o dogma testemunha a história da Revelação e da sua recepção sustentada pelo Espírito Santo na vida da Igreja. ( ) Quanto à sua formulação, o dogma é uma palavra humana por meio da qual a própria Palavra de Deus é enunciada e pode ser acolhida. ( ) Quanto ao seu conteúdo, o dogma deve estar contido na fé da Igreja, da mesma forma que ela se relaciona normativamente com a Escritura. ( ) Quanto à sua hermenêutica, o dogma é componente apriorístico e positivo do regime linguístico da Igreja, ligado à sua compreensão imutável.
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Q2553066 Pedagogia
“E esses livros [...] devem ser aceitos como sagrados e canônicos. E a Igreja os tem como tais, não por terem sido redigidos por mera obra humana e depois aprovados por sua autoridade, nem somente por conterem a revelação isenta de erro, mas porque escritos sob a inspiração do Espírito Santo, têm Deus por autor e como tais foram confiados à mesma Igreja”.
CONCÍLIO VATICANO I. Constituição dogmática Dei Filius sobre a fé católica. In: DENZINGER, Heinrich; HÜNERMANN, Peter (org.). Compêndio dos símbolos, definições e declarações de fé e moral. Tradução de José Marino Luz e Johan Konings. São Paulo: Paulinas: Loyola, 2007. p. 645.

Considerando o excerto acima, compreende-se que
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Q2553065 Pedagogia
Segundo a Constituição Dogmática Dei Verbum, 8: “[...] a pregação apostólica, que se exprime de modo especial nos livros inspirados, devia conservar-se, por uma sucessão contínua, até a consumação dos tempos. Por isso, os Apóstolos, transmitindo o que eles mesmos receberam, advertem os fiéis a que mantenham as tradições que aprenderam quer por palavras quer por escrito (cf. 2 Ts 2,15), e a que lutem pela fé, recebida uma vez para sempre (cf. Jd 3). Ora estas tradições recebidas dos apóstolos, abrangem tudo quanto contribui para a santidade de vida do povo de Deus e para o aumento da fé; assim, a Igreja na sua doutrina, vida e culto, perpetua e transmite a todas as gerações tudo aquilo que ela própria é, e tudo quanto ela acredita”.
CONSTITUIÇÃO DOGMÁTICA DEI VERBUM, Documentos do Concílio Ecumênico Vaticano II. Paulus: São Paulo, 1997.

De acordo com o excerto da Dei Verbum acima, a Revelação é
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Q2260577 Pedagogia
Para Alcântara (2022), “mais do que um rígido antagonismo entre as propostas de inovação e as acusações de resistência da escola à mudança, é fértil refletir, na perspectiva da cultura escolar, sobre como se operam as permanências e mudanças na escola”. A autora entende que a escola caminha em ambos os sentidos, sendo importante desnaturalizar processos históricos e sociais. No contexto da escola pós- -pandemia, essa compreensão ajuda a
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Q2260520 Pedagogia
É fragmentado, abreviado, contém quase só núcleos de significação, compreensível apenas pelo próprio sujeito. Nele, predomina o sentido sobre o significado das palavras: no plano intrapsicológico o indivíduo lida com a dimensão do significado que relaciona as palavras às vivências afetivas e contextuais muito mais que ao seu aspecto objetivo e compartilhado. Os sentidos de diferentes palavras fluem um dentro do outro e cada palavra está tão saturada de sentido que seriam necessárias muitas palavras para explicá-la.
A que conceito de Vygotsky se refere o excerto, adaptado de Oliveira (in: La Taille, Oliveira e Dantas, 1992)?
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Q2260514 Pedagogia
Aquino (1996) apresenta o olhar sócio-histórico sobre a indisciplina, destacando alterações geracionais trazidas pela democratização política do Brasil na década de 1980. Nesse contexto, um novo sujeito histórico, ou um novo aluno, emergiu. Dentro dessa perspectiva, a indisciplina
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Q2260453 Pedagogia
As últimas três décadas assistiram a mudanças de paradigmas teóricos no campo da alfabetização que podem ser assim resumidas: um paradigma _________, dominante nos anos de 1960 e 1970, é substituído, nos anos de 1980, por um paradigma ________, que avança, nos anos de 1990, para um paradigma __________. Se a transição da teoria I para a teoria II representou realmente uma radical mudança de paradigma, a transição da teoria II para a perspectiva III pode ser interpretada antes como um aprimoramento do paradigma II do que propriamente como uma mudança paradigmática.
Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, os termos do excerto adaptado de Soares (2004).
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Q2259584 Pedagogia
Qual é a diferença básica entre os livros deuterocanônicos e os apócrifos?
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Q2259583 Pedagogia
No cerne da doutrina da igreja que veio da Reforma de Lutero estava o axioma anunciado por ele em 1517: “O verdadeiro tesouro da igreja é o mais santo evangelho da glória e graça de Deus”. Conforme Jaroslav Pelikan, quais são os termos decisivos nesse axioma?
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Q2259582 Pedagogia
N.T. Wright defende que: “uma vez que você perde o tema do reino, que é central aos evangelhos, tudo mais passa a ser reinterpretado de modo a distorcer radicalmente a mensagem e a substituí-la por outra mensagem ‘evangélica’”.
Portanto, uma das assertivas presentes nos evangelhos é:
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Respostas
261: C
262: C
263: A
264: C
265: D
266: B
267: B
268: B
269: A
270: B
271: D
272: A
273: D
274: C
275: A
276: D
277: E
278: D
279: A
280: C