Questões Militares Sobre português
Foram encontradas 14.355 questões
Q2567141
Português
Texto associado
Pesquisa Fapesp: Como você enxerga as relações
atuais entre indígenas e brancos no Brasil?
Marta: O país tem um racismo enorme contra não brancos,
incluindo negros e indígenas. O racismo contra os índios se
traduz de duas maneiras. Uma delas deriva dos tempos do
colonialismo e os vê como iguais à natureza: são ingênuos,
não precisam entrar em universidades e, se usarem celular,
deixarão de ser índios. Por muito tempo, no Brasil, se considerou que os indígenas não tinham capacidade de raciocinar,
viviam em sociedades simples e se equiparavam a crianças.
Por isso, precisavam ser tutelados pelo Estado. O outro tipo
de preconceito é o oposto: o índio é selvagem, equiparado a
um animal. Isso tudo tem raiz na ignorância da população. O
artigo 26-A da Lei Federal nº 9.394, de 1996, torna obrigatório
o estudo das histórias e culturas afro-brasileira e indígena.
Porém essa prática não está disseminada. Temos mais livros
didáticos sobre afro-brasileiros do que sobre indígenas.
(Trecho de entrevista da demógrafa e antropóloga Marta Maria
do Amaral Azevedo da Unicamp à revista Pesquisa Fapesp.
Em: https://revistapesquisa.fapesp.br. Adaptado)
No Brasil, causa certo _______ o fato de que muitas pessoas têm _____ derivadas dos tempos do colonialismo
e, por isso, ______ os índios como ingênuos. A _______ é
achar que eles não podem raciocinar.
De acordo com a norma ortográfica vigente, as lacunas do enunciado devem ser preenchidas, respectivamente, com:
De acordo com a norma ortográfica vigente, as lacunas do enunciado devem ser preenchidas, respectivamente, com:
Q2567140
Português
Texto associado
Pesquisa Fapesp: Como você enxerga as relações
atuais entre indígenas e brancos no Brasil?
Marta: O país tem um racismo enorme contra não brancos,
incluindo negros e indígenas. O racismo contra os índios se
traduz de duas maneiras. Uma delas deriva dos tempos do
colonialismo e os vê como iguais à natureza: são ingênuos,
não precisam entrar em universidades e, se usarem celular,
deixarão de ser índios. Por muito tempo, no Brasil, se considerou que os indígenas não tinham capacidade de raciocinar,
viviam em sociedades simples e se equiparavam a crianças.
Por isso, precisavam ser tutelados pelo Estado. O outro tipo
de preconceito é o oposto: o índio é selvagem, equiparado a
um animal. Isso tudo tem raiz na ignorância da população. O
artigo 26-A da Lei Federal nº 9.394, de 1996, torna obrigatório
o estudo das histórias e culturas afro-brasileira e indígena.
Porém essa prática não está disseminada. Temos mais livros
didáticos sobre afro-brasileiros do que sobre indígenas.
(Trecho de entrevista da demógrafa e antropóloga Marta Maria
do Amaral Azevedo da Unicamp à revista Pesquisa Fapesp.
Em: https://revistapesquisa.fapesp.br. Adaptado)
Assinale a alternativa em que o enunciado está em conformidade com a norma-padrão de concordância verbal.
Q2567139
Português
Texto associado
Pesquisa Fapesp: Como você enxerga as relações
atuais entre indígenas e brancos no Brasil?
Marta: O país tem um racismo enorme contra não brancos,
incluindo negros e indígenas. O racismo contra os índios se
traduz de duas maneiras. Uma delas deriva dos tempos do
colonialismo e os vê como iguais à natureza: são ingênuos,
não precisam entrar em universidades e, se usarem celular,
deixarão de ser índios. Por muito tempo, no Brasil, se considerou que os indígenas não tinham capacidade de raciocinar,
viviam em sociedades simples e se equiparavam a crianças.
Por isso, precisavam ser tutelados pelo Estado. O outro tipo
de preconceito é o oposto: o índio é selvagem, equiparado a
um animal. Isso tudo tem raiz na ignorância da população. O
artigo 26-A da Lei Federal nº 9.394, de 1996, torna obrigatório
o estudo das histórias e culturas afro-brasileira e indígena.
Porém essa prática não está disseminada. Temos mais livros
didáticos sobre afro-brasileiros do que sobre indígenas.
(Trecho de entrevista da demógrafa e antropóloga Marta Maria
do Amaral Azevedo da Unicamp à revista Pesquisa Fapesp.
Em: https://revistapesquisa.fapesp.br. Adaptado)
Considerando-se a regência nominal, o trecho destacado
em – Por muito tempo, no Brasil, se considerou que os indígenas não tinham capacidade de raciocinar… – está
reescrito de acordo com a norma-padrão em:
Q2567138
Português
Texto associado
Pesquisa Fapesp: Como você enxerga as relações
atuais entre indígenas e brancos no Brasil?
Marta: O país tem um racismo enorme contra não brancos,
incluindo negros e indígenas. O racismo contra os índios se
traduz de duas maneiras. Uma delas deriva dos tempos do
colonialismo e os vê como iguais à natureza: são ingênuos,
não precisam entrar em universidades e, se usarem celular,
deixarão de ser índios. Por muito tempo, no Brasil, se considerou que os indígenas não tinham capacidade de raciocinar,
viviam em sociedades simples e se equiparavam a crianças.
Por isso, precisavam ser tutelados pelo Estado. O outro tipo
de preconceito é o oposto: o índio é selvagem, equiparado a
um animal. Isso tudo tem raiz na ignorância da população. O
artigo 26-A da Lei Federal nº 9.394, de 1996, torna obrigatório
o estudo das histórias e culturas afro-brasileira e indígena.
Porém essa prática não está disseminada. Temos mais livros
didáticos sobre afro-brasileiros do que sobre indígenas.
(Trecho de entrevista da demógrafa e antropóloga Marta Maria
do Amaral Azevedo da Unicamp à revista Pesquisa Fapesp.
Em: https://revistapesquisa.fapesp.br. Adaptado)
Considere as passagens do texto:
• O racismo contra os índios se traduz de duas maneiras. • Por isso, precisavam ser tutelados pelo Estado. • Isso tudo tem raiz na ignorância da população.
No contexto em que estão empregados, os termos destacados significam, correta e respectivamente:
• O racismo contra os índios se traduz de duas maneiras. • Por isso, precisavam ser tutelados pelo Estado. • Isso tudo tem raiz na ignorância da população.
No contexto em que estão empregados, os termos destacados significam, correta e respectivamente:
Q2567137
Português
Texto associado
Pesquisa Fapesp: Como você enxerga as relações
atuais entre indígenas e brancos no Brasil?
Marta: O país tem um racismo enorme contra não brancos,
incluindo negros e indígenas. O racismo contra os índios se
traduz de duas maneiras. Uma delas deriva dos tempos do
colonialismo e os vê como iguais à natureza: são ingênuos,
não precisam entrar em universidades e, se usarem celular,
deixarão de ser índios. Por muito tempo, no Brasil, se considerou que os indígenas não tinham capacidade de raciocinar,
viviam em sociedades simples e se equiparavam a crianças.
Por isso, precisavam ser tutelados pelo Estado. O outro tipo
de preconceito é o oposto: o índio é selvagem, equiparado a
um animal. Isso tudo tem raiz na ignorância da população. O
artigo 26-A da Lei Federal nº 9.394, de 1996, torna obrigatório
o estudo das histórias e culturas afro-brasileira e indígena.
Porém essa prática não está disseminada. Temos mais livros
didáticos sobre afro-brasileiros do que sobre indígenas.
(Trecho de entrevista da demógrafa e antropóloga Marta Maria
do Amaral Azevedo da Unicamp à revista Pesquisa Fapesp.
Em: https://revistapesquisa.fapesp.br. Adaptado)
De acordo com a pesquisadora, os indígenas no Brasil
Q2567136
Português
Texto associado
(Mort Walker, Recruta Zero. https://cultura.estadao.com.br/quadrinhos, 27.10.2022)
Na fala da mãe, a conjunção “porque” é empregada pois
o enunciado contém uma
Q2567135
Português
Texto associado
(Mort Walker, Recruta Zero. https://cultura.estadao.com.br/quadrinhos, 27.10.2022)
Considerando-se os aspectos de regência verbal e de
emprego de pronomes, a fala – Minha mãe mandou biscoitos pra você? – está reescrita de acordo com a norma-padrão em:
Q2567134
Português
Texto associado
(Mort Walker, Recruta Zero. https://cultura.estadao.com.br/quadrinhos, 27.10.2022)
No contexto da história apresentada na tira, a fala da mãe
deve ser entendida como uma
Q2210680
Português
Acerca dos relatores de coesão presentes no texto, assinale a alternativa correta.
Q2210677
Português
Assinale a alternativa que recupera a tese central do texto de H. Arendt.
Q2210676
Português
Considerando as seguintes sequências extraídas do texto: “forçando o distanciamento compulsório”; “a existência do
próprio real desnudo da celeridade virtual”; e “uma vez que sua instância de captura imediata”, assinale a alternativa
cujos termos podem substituir, respectivamente, os vocábulos grifados das expressões citadas, na acepção que lhes
confere o texto.
Q2210675
Português
Segundo o texto, é correto afirmar:
Q2210673
Português
Assinale a alternativa em que ambos os verbos destacados indicam atitude mental.
Ano: 2022
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
CBM-GO
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2022 - CBM-GO - Soldado do Corpo de Bombeiros |
Q2156031
Português
Texto associado
A representação do eu na vida cotidiana
A Representação do eu na vida cotidiana (1959) é o
primeiro e um dos mais conhecidos livros do
sociólogo canadense Erving Goffman (1922-1982).
Nele, o autor propõe uma abordagem
microssociológica para interpretar a vida social a
partir de uma análise das interações face a face,
lançando mão de vocabulário e perspectiva
provenientes do teatro.
Nos sete capítulos que compõem a obra, o autor
observa pequenos detalhes das interações humanas.
A vida social é compreendida como um palco em que
se encenam papéis sociais diversos, de modo que o
indivíduo não é o mesmo em todas as circunstâncias:
se ele for um policial e estiver em período de trabalho,
por exemplo, utilizará um vocabulário específico,
diferente daquele empregado quando está em sua
casa e cumpre os papéis de pai e marido, ou quando
encontra amigos para uma partida de futebol.
Goffman parte do pressuposto de que uma interação,
ou seja, a influência recíproca dos indivíduos em
contato, é estabelecida de acordo com uma definição
prévia de hierarquias, papéis e expectativas
envolvidas em cada encontro. Uma vez negociado e
compreendido o que está em jogo em uma dada
interação, o indivíduo passa a gerir a apresentação
do seu Eu (Self) em relação às impressões
anteriormente estabelecidas, com vistas a alcançar
objetivos formulados previamente, de maneira
consciente ou não. Desse modo, cada interação
social se estabelece de acordo com os atores
(reunidos ou não em equipes), com a plateia, e com
as expectativas estabelecidas entre eles.
Disponível em: https://ea.fflch.usp.br/obra/representacao-do-eu-navida-cotidiana. Acesso em: 10 jul. 2022.
Assinale a alternativa que indica o gênero textual
ao qual o texto de apoio pertence.
Ano: 2022
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
CBM-GO
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2022 - CBM-GO - Soldado do Corpo de Bombeiros |
Q2156030
Português
Texto associado
A representação do eu na vida cotidiana
A Representação do eu na vida cotidiana (1959) é o
primeiro e um dos mais conhecidos livros do
sociólogo canadense Erving Goffman (1922-1982).
Nele, o autor propõe uma abordagem
microssociológica para interpretar a vida social a
partir de uma análise das interações face a face,
lançando mão de vocabulário e perspectiva
provenientes do teatro.
Nos sete capítulos que compõem a obra, o autor
observa pequenos detalhes das interações humanas.
A vida social é compreendida como um palco em que
se encenam papéis sociais diversos, de modo que o
indivíduo não é o mesmo em todas as circunstâncias:
se ele for um policial e estiver em período de trabalho,
por exemplo, utilizará um vocabulário específico,
diferente daquele empregado quando está em sua
casa e cumpre os papéis de pai e marido, ou quando
encontra amigos para uma partida de futebol.
Goffman parte do pressuposto de que uma interação,
ou seja, a influência recíproca dos indivíduos em
contato, é estabelecida de acordo com uma definição
prévia de hierarquias, papéis e expectativas
envolvidas em cada encontro. Uma vez negociado e
compreendido o que está em jogo em uma dada
interação, o indivíduo passa a gerir a apresentação
do seu Eu (Self) em relação às impressões
anteriormente estabelecidas, com vistas a alcançar
objetivos formulados previamente, de maneira
consciente ou não. Desse modo, cada interação
social se estabelece de acordo com os atores
(reunidos ou não em equipes), com a plateia, e com
as expectativas estabelecidas entre eles.
Disponível em: https://ea.fflch.usp.br/obra/representacao-do-eu-navida-cotidiana. Acesso em: 10 jul. 2022.
Considere o excerto a seguir e assinale a
alternativa que o analisa corretamente.
“Uma vez negociado e compreendido o que está em jogo em uma dada interação, o indivíduo passa a gerir a apresentação do seu Eu (Self) em relação às impressões anteriormente estabelecidas, com vistas a alcançar objetivos formulados previamente, de maneira consciente ou não.”
“Uma vez negociado e compreendido o que está em jogo em uma dada interação, o indivíduo passa a gerir a apresentação do seu Eu (Self) em relação às impressões anteriormente estabelecidas, com vistas a alcançar objetivos formulados previamente, de maneira consciente ou não.”
Ano: 2022
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
CBM-GO
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2022 - CBM-GO - Soldado do Corpo de Bombeiros |
Q2156029
Português
Texto associado
A representação do eu na vida cotidiana
A Representação do eu na vida cotidiana (1959) é o
primeiro e um dos mais conhecidos livros do
sociólogo canadense Erving Goffman (1922-1982).
Nele, o autor propõe uma abordagem
microssociológica para interpretar a vida social a
partir de uma análise das interações face a face,
lançando mão de vocabulário e perspectiva
provenientes do teatro.
Nos sete capítulos que compõem a obra, o autor
observa pequenos detalhes das interações humanas.
A vida social é compreendida como um palco em que
se encenam papéis sociais diversos, de modo que o
indivíduo não é o mesmo em todas as circunstâncias:
se ele for um policial e estiver em período de trabalho,
por exemplo, utilizará um vocabulário específico,
diferente daquele empregado quando está em sua
casa e cumpre os papéis de pai e marido, ou quando
encontra amigos para uma partida de futebol.
Goffman parte do pressuposto de que uma interação,
ou seja, a influência recíproca dos indivíduos em
contato, é estabelecida de acordo com uma definição
prévia de hierarquias, papéis e expectativas
envolvidas em cada encontro. Uma vez negociado e
compreendido o que está em jogo em uma dada
interação, o indivíduo passa a gerir a apresentação
do seu Eu (Self) em relação às impressões
anteriormente estabelecidas, com vistas a alcançar
objetivos formulados previamente, de maneira
consciente ou não. Desse modo, cada interação
social se estabelece de acordo com os atores
(reunidos ou não em equipes), com a plateia, e com
as expectativas estabelecidas entre eles.
Disponível em: https://ea.fflch.usp.br/obra/representacao-do-eu-navida-cotidiana. Acesso em: 10 jul. 2022.
Assinale a alternativa que analisa corretamente a
função da expressão em destaque na seguinte
frase: “Nos sete capítulos que compõem a obra, o
autor observa pequenos detalhes das interações
humanas.”
Ano: 2022
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
CBM-GO
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2022 - CBM-GO - Soldado do Corpo de Bombeiros |
Q2156028
Português
Texto associado
A representação do eu na vida cotidiana
A Representação do eu na vida cotidiana (1959) é o
primeiro e um dos mais conhecidos livros do
sociólogo canadense Erving Goffman (1922-1982).
Nele, o autor propõe uma abordagem
microssociológica para interpretar a vida social a
partir de uma análise das interações face a face,
lançando mão de vocabulário e perspectiva
provenientes do teatro.
Nos sete capítulos que compõem a obra, o autor
observa pequenos detalhes das interações humanas.
A vida social é compreendida como um palco em que
se encenam papéis sociais diversos, de modo que o
indivíduo não é o mesmo em todas as circunstâncias:
se ele for um policial e estiver em período de trabalho,
por exemplo, utilizará um vocabulário específico,
diferente daquele empregado quando está em sua
casa e cumpre os papéis de pai e marido, ou quando
encontra amigos para uma partida de futebol.
Goffman parte do pressuposto de que uma interação,
ou seja, a influência recíproca dos indivíduos em
contato, é estabelecida de acordo com uma definição
prévia de hierarquias, papéis e expectativas
envolvidas em cada encontro. Uma vez negociado e
compreendido o que está em jogo em uma dada
interação, o indivíduo passa a gerir a apresentação
do seu Eu (Self) em relação às impressões
anteriormente estabelecidas, com vistas a alcançar
objetivos formulados previamente, de maneira
consciente ou não. Desse modo, cada interação
social se estabelece de acordo com os atores
(reunidos ou não em equipes), com a plateia, e com
as expectativas estabelecidas entre eles.
Disponível em: https://ea.fflch.usp.br/obra/representacao-do-eu-navida-cotidiana. Acesso em: 10 jul. 2022.
Assinale a alternativa em que o termo em
destaque está adequadamente classificado.
Ano: 2022
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
CBM-GO
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2022 - CBM-GO - Aspirante do Corpo de Bombeiros |
Q2154898
Português
Texto associado
Ruanda descobriu um uso humanitário para os
drones
Esses aparelhos são enviados para distribuir
medicamentos em lugares remotos e de difícil
acesso, numa ação que, segundo Luli Radfahrer,
pode salvar muitas vidas
O tema desta coluna são os drones, a respeito dos
quais tendemos a pensar no uso convencional que
deles se faz no Oriente Médio, por exemplo, onde são
empregados como armas de destruição. Da mesma
forma, pode-se pensar neles em termos mais
fantasiosos, fazendo as vezes de prestadores de
serviço ao atuarem como entregadores de
encomendas. A verdade, porém, é que Ruanda, na
África, achou para os drones uma função bem mais
original, que é a de entregar remédios num país em
que existem muitas florestas e montanhas, o que
torna difícil o transporte de certos tipos de materiais –
alguns perecíveis, como são os casos dos
medicamentos – para vilarejos mais distantes. Daí
que se empregou a estratégia de colocar nos drones
pequenos pacotes de remédios para enviá-los para
as regiões mais necessitadas.
Não se trata, evidentemente, de mandar remédios
para o consumidor final, mas enviar de um centro de
distribuição para um posto de saúde ou algo que se
assemelhe a isso, que se responsabiliza pela
distribuição do material, o que permitiria até mesmo o
envio de sangue para transfusão em hospitais e
centros de saúde. “Isso tende a salvar muitas vidas e
a ideia mais bacana é que, além desse transporte
todo, esses aviõezinhos soltam a sua encomenda
num paraquedas.” O colunista encerra sua coluna
vislumbrando a possibilidade desse método ser
utilizado em lugares remotos do Brasil, como na
Amazônia, no sertão do Nordeste ou nas grandes
áreas rurais do País.
Datacracia
A coluna Datacracia, com o professor Luli Radfahrer,
vai ao ar toda sexta-feira às 8h30, na Rádio USP
(São Paulo 93,7 FM; Ribeirão Preto 107,9 FM) e
também no Youtube, com produção do Jornal da USP
e TV USP.
Adaptado de: https://jornal.usp.br/radio-usp/ruanda-descobriu-umuso-humanitario-para-os-drones/. Acesso em: 10 jul. 2022.
Assinale a alternativa em que o termo em
destaque NÃO tem função de retomar um termo
antecedente.
Ano: 2022
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
CBM-GO
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2022 - CBM-GO - Aspirante do Corpo de Bombeiros |
Q2154897
Português
Texto associado
Ruanda descobriu um uso humanitário para os
drones
Esses aparelhos são enviados para distribuir
medicamentos em lugares remotos e de difícil
acesso, numa ação que, segundo Luli Radfahrer,
pode salvar muitas vidas
O tema desta coluna são os drones, a respeito dos
quais tendemos a pensar no uso convencional que
deles se faz no Oriente Médio, por exemplo, onde são
empregados como armas de destruição. Da mesma
forma, pode-se pensar neles em termos mais
fantasiosos, fazendo as vezes de prestadores de
serviço ao atuarem como entregadores de
encomendas. A verdade, porém, é que Ruanda, na
África, achou para os drones uma função bem mais
original, que é a de entregar remédios num país em
que existem muitas florestas e montanhas, o que
torna difícil o transporte de certos tipos de materiais –
alguns perecíveis, como são os casos dos
medicamentos – para vilarejos mais distantes. Daí
que se empregou a estratégia de colocar nos drones
pequenos pacotes de remédios para enviá-los para
as regiões mais necessitadas.
Não se trata, evidentemente, de mandar remédios
para o consumidor final, mas enviar de um centro de
distribuição para um posto de saúde ou algo que se
assemelhe a isso, que se responsabiliza pela
distribuição do material, o que permitiria até mesmo o
envio de sangue para transfusão em hospitais e
centros de saúde. “Isso tende a salvar muitas vidas e
a ideia mais bacana é que, além desse transporte
todo, esses aviõezinhos soltam a sua encomenda
num paraquedas.” O colunista encerra sua coluna
vislumbrando a possibilidade desse método ser
utilizado em lugares remotos do Brasil, como na
Amazônia, no sertão do Nordeste ou nas grandes
áreas rurais do País.
Datacracia
A coluna Datacracia, com o professor Luli Radfahrer,
vai ao ar toda sexta-feira às 8h30, na Rádio USP
(São Paulo 93,7 FM; Ribeirão Preto 107,9 FM) e
também no Youtube, com produção do Jornal da USP
e TV USP.
Adaptado de: https://jornal.usp.br/radio-usp/ruanda-descobriu-umuso-humanitario-para-os-drones/. Acesso em: 10 jul. 2022.
Sobre a pontuação empregada no seguinte
excerto do texto, assinale a alternativa correta.
“A verdade, porém, é que Ruanda, na África,
achou para os drones uma função bem mais
original, que é a de entregar remédios num país
em que existem muitas florestas e montanhas, o
que torna difícil o transporte de certos tipos de
materiais – alguns perecíveis, como são os casos
dos medicamentos – para vilarejos mais
distantes.”
Ano: 2022
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
CBM-GO
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2022 - CBM-GO - Aspirante do Corpo de Bombeiros |
Q2154896
Português
Texto associado
Ruanda descobriu um uso humanitário para os
drones
Esses aparelhos são enviados para distribuir
medicamentos em lugares remotos e de difícil
acesso, numa ação que, segundo Luli Radfahrer,
pode salvar muitas vidas
O tema desta coluna são os drones, a respeito dos
quais tendemos a pensar no uso convencional que
deles se faz no Oriente Médio, por exemplo, onde são
empregados como armas de destruição. Da mesma
forma, pode-se pensar neles em termos mais
fantasiosos, fazendo as vezes de prestadores de
serviço ao atuarem como entregadores de
encomendas. A verdade, porém, é que Ruanda, na
África, achou para os drones uma função bem mais
original, que é a de entregar remédios num país em
que existem muitas florestas e montanhas, o que
torna difícil o transporte de certos tipos de materiais –
alguns perecíveis, como são os casos dos
medicamentos – para vilarejos mais distantes. Daí
que se empregou a estratégia de colocar nos drones
pequenos pacotes de remédios para enviá-los para
as regiões mais necessitadas.
Não se trata, evidentemente, de mandar remédios
para o consumidor final, mas enviar de um centro de
distribuição para um posto de saúde ou algo que se
assemelhe a isso, que se responsabiliza pela
distribuição do material, o que permitiria até mesmo o
envio de sangue para transfusão em hospitais e
centros de saúde. “Isso tende a salvar muitas vidas e
a ideia mais bacana é que, além desse transporte
todo, esses aviõezinhos soltam a sua encomenda
num paraquedas.” O colunista encerra sua coluna
vislumbrando a possibilidade desse método ser
utilizado em lugares remotos do Brasil, como na
Amazônia, no sertão do Nordeste ou nas grandes
áreas rurais do País.
Datacracia
A coluna Datacracia, com o professor Luli Radfahrer,
vai ao ar toda sexta-feira às 8h30, na Rádio USP
(São Paulo 93,7 FM; Ribeirão Preto 107,9 FM) e
também no Youtube, com produção do Jornal da USP
e TV USP.
Adaptado de: https://jornal.usp.br/radio-usp/ruanda-descobriu-umuso-humanitario-para-os-drones/. Acesso em: 10 jul. 2022.
Assinale a alternativa em que o tempo da forma
verbal destacada expressa um sentido de
possibilidade.
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