Questões ENEM de História - Medievalidade Europeia
Foram encontradas 20 questões
Ano: 2021
Banca:
INEP
Órgão:
ENEM
Prova:
INEP - 2021 - ENEM - Exame Nacional do Ensino Médio - PPL |
Q1863320
História
Texto associado
Nem guerras, nem revoltas. Os incêndios eram
o mais frequente tormento da vida urbana no Regnum
Italicum. Entre 880 e 1080, as cidades estiveram
constantemente entregues ao apetite das chamas. A certa
altura, a documentação parece vencer pela insistência do
vocabulário, levando até o leitor mais crítico a cogitar que os
medievais tinham razão ao tratar aqueles acontecimentos
como castigos que antecediam o julgamento final. Como
um quinto cavaleiro apocalíptico, o incêndio agia ao feitio
da peste ou da fome: vagando mundo afora, retornava
de tempos em tempos e expurgava justos e pecadores
num tormento derradeiro, como insistiam os textos do
século X. O impacto acarretado sobre as relações sociais
era imediato e prolongava-se para além da destruição
material. As medidas proclamadas pelas autoridades
faziam mais do que reparar os danos e reconstruir a
paisagem: elas convertiam a devastação em uma ocasião
para alterar e expandir não só a topografia urbana, mas
as práticas sociais até então vigentes.
RUST, L. D. Uma calamidade insaciável. Rev. Bras. Hist.,
n. 72, maio-ago. 2016 (adaptado).
De acordo com o texto, a catástrofe descrita impactava as
sociedades medievais por proporcionar a
Ano: 2021
Banca:
INEP
Órgão:
ENEM
Prova:
INEP - 2021 - ENEM - Exame Nacional do Ensino Médio - Primeiro Dia e Segundo Dia - Digital -Edital 2021 |
Q1853379
História
Nem guerras, nem revoltas. Os incêndios eram o mais frequente tormento da vida
urbana no Regnum Italicum. Entre 880 e 1080, as cidades estiveram constantemente
entregues ao apetite das chamas. A certa altura, a documentação parece vencer pela
insistência do vocabulário, levando até o leitor mais crítico a cogitar que os medievais
tinham razão ao tratar aqueles acontecimentos como castigos que antecediam o
julgamento final. Como um quinto cavaleiro apocalíptico, o incêndio agia ao feitio da peste
ou da fome: vagando mundo afora, retornava de tempos em tempos e expurgava justos e
pecadores num tormento derradeiro, como insistiam os textos do século X. O impacto
acarretado sobre as relações sociais era imediato e prolongava-se para além da
destruição material. As medidas proclamadas pelas autoridades faziam mais do que
reparar os danos e reconstruir a paisagem: elas convertiam a devastação em uma
ocasião para alterar e expandir não só a topografia urbana, mas as práticas sociais até
então vigentes.
RUST, L. D. Uma calamidade insaciável. Rev. Bras. Hist., n. 72, maio-ago. 2016 (adaptado).
De acordo com o texto, a catástrofe descrita impactava as sociedades medievais por proporcionar a
RUST, L. D. Uma calamidade insaciável. Rev. Bras. Hist., n. 72, maio-ago. 2016 (adaptado).
De acordo com o texto, a catástrofe descrita impactava as sociedades medievais por proporcionar a
Ano: 2021
Banca:
INEP
Órgão:
ENEM
Prova:
INEP - 2021 - ENEM - Exame Nacional do Ensino Médio - Primeiro e Segundo Dia -Edital 2021 |
Q1853220
História
É preciso usar de violência e rebater varonilmente os apetites dos sentidos sem atender ao que a carne quer ou não quer, mas trabalhando por sujeitá-la ao espírito, ainda que se revolte. Cumpre castigá-la e curvá-la à sujeição, a tal ponto que esteja disposta para tudo, sabendo contentar-se com pouco e deleitar-se com a simplicidade, sem resmungar por qualquer incômodo.
KEMPIS, T. Imitação de Cristo. Petrópolis: Vozes, 2015.
Qual característica do ascetismo medieval é destacada no texto?
KEMPIS, T. Imitação de Cristo. Petrópolis: Vozes, 2015.
Qual característica do ascetismo medieval é destacada no texto?
Ano: 2021
Banca:
INEP
Órgão:
ENEM
Prova:
INEP - 2021 - ENEM - Exame Nacional do Ensino Médio - Primeiro e Segundo Dia -Edital 2021 |
Q1853208
História
Desde o século XII que a cristandade ocidental era agitada pelo desafio lançado pela cultura profana — a dos romances de cavalaria, mas também a cultura folclórica dos camponeses e igualmente a dos citadinos, de caráter mais jurídico — à cultura eclesiástica, cujo veículo era o latim. Francisco de Assis veio alterar a situação, propondo aos seus ouvintes uma mensagem acessível a todos e, simultaneamente, enobrecendo a língua vulgar através do seu uso na religião.
VAUCHEZ, A. A espiritualidade da Idade Média Ocidental, séc. VIII-XIII. Lisboa: Estampa, 1995.
O comportamento desse religioso demonstra uma preocupação com as características assumidas pela Igreja e com as desigualdades sociais compartilhada no seu tempo pelos(as)
VAUCHEZ, A. A espiritualidade da Idade Média Ocidental, séc. VIII-XIII. Lisboa: Estampa, 1995.
O comportamento desse religioso demonstra uma preocupação com as características assumidas pela Igreja e com as desigualdades sociais compartilhada no seu tempo pelos(as)
Ano: 2021
Banca:
INEP
Órgão:
ENEM
Prova:
INEP - 2021 - ENEM - Exame Nacional do Ensino Médio - Primeiro e Segundo Dia - PPL - Edital 2020 |
Q1689092
História
A sociedade burguesa moderna, que brotou das
ruínas da sociedade feudal, não aboliu os antagonismos
de classes. Não fez senão substituir velhas classes,
velhas condições de opressão, velhas formas de luta
por outras novas. Entretanto, a nossa época, a época
da burguesia, caracteriza-se por ter simplificado os
antagonismos de classes.
MARX, K.; ENGELS, F. O manifesto comunista. São Paulo: Paz e Terra, 1998.
Na perspectiva dos autores, os antagonismos entre as classes sociais no capitalismo decorrem da separação entre aqueles que detêm os meios de produção e aqueles que
MARX, K.; ENGELS, F. O manifesto comunista. São Paulo: Paz e Terra, 1998.
Na perspectiva dos autores, os antagonismos entre as classes sociais no capitalismo decorrem da separação entre aqueles que detêm os meios de produção e aqueles que