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Questões da Prova UEFS - 2011 - UEFS - Vestibular - Prova 01

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Q1374071

Português Interpretação de Textos , Figuras de Linguagem , Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto ,

Ano: 2011 Banca: UEFS Órgão: UEFS Provas: UEFS - 2011 - UEFS - Vestibular - Prova 01 | UEFS - 2011 - UEFS - Vestibular - Língua Portuguesa e Literatura Brasileira - Inglês | UEFS - 2011 - UEFS - Vestibular - Língua Portuguesa e Literatura Brasileira - Espanhol | UEFS - 2011 - UEFS - Vestibular - Língua Portuguesa e Literatura Brasileira - Francês |

Q1374071 Português

Texto associado

ANDRADE. Carlos Drummond de. Prece do brasileiro.Disponível em: <http://www.memoriaviva.com.br/drummond/poema064.htm>. Acesso em: 30 maio

Quanto aos aspectos estilísticos e seus efeitos de sentido, está correto o que se afirma na alternativa

Alternativas

“Meu Deus” (v. 1) é uma apóstrofe que introduz, em tom irônico, a relação do sujeito poético com o seu interlocutor.

“que se veste/ de humildade e esperança” (v. 4-5) apresenta uma prosopopeia, sugerindo um comportamento incomum do sujeito lírico diante de Deus.

“braços estendidos” (v. 14) é uma metonímia que reproduz a imagem dos seres que têm seus braços voltados para o alto, pedindo a ajuda divina.

“chover a chuva boa” (v. 17) é uma hipérbole, que denuncia a escassez de água no Nordeste.

“qual cantada de Bach” (v. 19) é uma comparação crítica, procurando traduzir a sensação utópica dos nordestinos em relação à perspectiva de dias melhores.

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Q1374069

Português Interpretação de Textos , Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto ,

Q1374069 Português

Texto associado

ANDRADE. Carlos Drummond de. Prece do brasileiro.Disponível em: <http://www.memoriaviva.com.br/drummond/poema064.htm>. Acesso em: 30 maio

Nos versos drummonianos, o sujeito poético

Alternativas

expressa-se em um tom individualista, à medida que pede em nome de projetos pessoais.

dialoga com Deus, na condição de homem nordestino, privado de todos os direitos básicos.

denuncia a desigualdade social alicerçada na política injusta dos governantes, que sempre estão no poder.

exterioriza seu sentimento de angústia e sofrimento por causa do abandono divino diante das injustiças sociais.

ironiza, na condição de ser humano, seu contato com Deus tão somente em momentos de necessidade.

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Q1374068

Português Morfologia , Artigos ,

Q1374068 Português

Texto associado

Em “Não uma aranha, mas me parecia “a” aranha.” (l. 28-29), a substituição do artigo indefinido pelo definido gera, como efeito de sentido,

Alternativas

o conhecimento compartilhado entre a narradora o leitor em relação à existência da aranha.

a simbologia do medo do filho da narradora, que reage imediatamente, matando a aranha.

a constatação de que aquela aranha era o elemento decisivo na extinção da esperança.

a ideia de que a aranha era um animal ausente da vida da narradora e de seu filho.

a sensação de que a aranha era um animal mais perturbador que a esperança.

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Q1374067

Português Interpretação de Textos , Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto ,

Q1374067 Português

Texto associado

No conto, há uma sugestão lírica de que a “esperança” é um sentimento

Alternativas

provisório e desnecessário.

frustrante e misterioso.

objetivo e constante.

instintivo e delicado.

frágil e previsto.

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Q1374064

Português Interpretação de Textos , Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto ,

Q1374064 Português

Imagem associada para resolução da questão

PAIVA. Miguel. O Estado de São Paulo, São Paulo, 5 out. 1988. p. 3. Edição histórica. Disponível em: . Acesso em: 20 maio 2011.

A charge em destaque foi retirada de uma edição histórica do Jornal Estado de São Paulo. No entanto tematiza um problema que parece atemporal.

Ela denuncia principalmente

Alternativas

a acomodação da classe baixa que não reage para garantir seus direitos essenciais.

a contradição entre o discurso e a prática dos indivíduos das classes sociais menos favorecidas.

a atitude de governantes que, a todo custo, tentam garantir, através de leis, os direitos humanos, como alimentação e saúde.

a alienação de alguns grupos sociais, que perdem o referencial do que é considerado necessidade e do que se transforma em mero consumismo.

o cerceamento dos direitos cidadãos considerados inalienáveis, que são utópicos e distantes da realidade cotidiana de algumas classes sociais.

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