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Q1342543
Conhecimentos Gerais
Observe o cartaz do filme Fronteiras da cineasta Apolline
Traoré, lançado em 2017. 
O filme representa a aventura de quatro mulheres africanas, que atravessam as fronteiras do Senegal, Mali, Burkina Faso e Benin até chegarem a Lagos, cidade da Nigéria. Considerando a imagem do cartaz e conhecimentos sobre a história da África ocidental, pode-se destacar a
O filme representa a aventura de quatro mulheres africanas, que atravessam as fronteiras do Senegal, Mali, Burkina Faso e Benin até chegarem a Lagos, cidade da Nigéria. Considerando a imagem do cartaz e conhecimentos sobre a história da África ocidental, pode-se destacar a
Q1342542
Conhecimentos Gerais
O descaso com a área ambiental tem sido a regra no
Brasil. [...] A destruição da Mata Atlântica, bioma do qual resta menos de 12%, é um lembrete e uma prova para quem
duvida da finitude do que parece infinito. Ainda assim, o país
construiu um importante conjunto de áreas protegidas, somando mais de 2,3 mil unidades de conservação, que abrangem quase 30% do território continental.
(Nurit Bensusan. “A arquitetura da destruição:
versão tropical”. Le monde diplomatique Brasil, julho de 2019.)
O excerto faz duas afirmações, que podem ser explicadas
O excerto faz duas afirmações, que podem ser explicadas
Q1342541
História
Um argumento muito comum para se demonstrar o controle do Estado pelos interesses cafeeiros é o da política
cambial, posta em prática pelos governantes republicanos.
Afirma-se que essa política consistia deliberadamente em
desvalorizar o mil-réis, para sustentar a renda da cafeicultura
em moeda nacional. A afirmativa vem acompanhada da noção de que, por meio desse mecanismo, ocorreu o que o economista Celso Furtado chamou de “socialização de perdas”.
(Boris Fausto. História do Brasil, 2012.)
O argumento sobre a política cambial praticada na Primeira República brasileira sustenta que
O argumento sobre a política cambial praticada na Primeira República brasileira sustenta que
Q1342540
Conhecimentos Gerais
Os socialistas atribuíram os vícios do regime capitalista
ao poder absoluto do proprietário do capital, à concorrência
sem freio entre os capitalistas ou entre os comerciantes. Eles
atacaram os fundamentos de todo o regime econômico, o direito de propriedade privada, a herança, o contrato de salário,
o emprego da moeda.
(Charles Seignobos. Histoire sincère de la nation française, 1982. Adaptado.)
Esse movimento social resultou
(Charles Seignobos. Histoire sincère de la nation française, 1982. Adaptado.)
Esse movimento social resultou
Q1342539
História
Os primeiros engenhos de açúcar surgiram no Brasil antes de 1520 e, meio século depois, multiplicaram-se tanto que
a safra anual da produção brasileira de açúcar valeria mais
que a produção exportável de qualquer país europeu. Nas
décadas seguintes, os grandes engenhos saltam de cinquenta a cem e a duzentos. Neles passam a trabalhar 10 mil, depois 20 mil e, mais tarde, 30 mil escravos importados.
(Darcy Ribeiro. O povo brasileiro: a formação
e o sentido do Brasil, 1995. Adaptado.)
A partir da leitura do texto, pode-se concluir que a economia açucareira
A partir da leitura do texto, pode-se concluir que a economia açucareira
Q1342538
História
Leia o prólogo do diário de Cristóvão Colombo sobre a sua primeira viagem às Índias, realizada em 1492.
Vossas Altezas como Católicos cristãos e príncipes amantes da Santa fé cristã e inimigos da seita de Maomé e de todas idolatrias e heresias pensaram de enviar-me a mim, Cristóvão Colombo, à Índia e ordenaram que eu não fosse por terra ao Oriente, por onde se costumam andar, mas pelo caminho de Ocidente. Assim, que depois de haverem expulsado os judeus de todos os vossos Reinos e Senhorios, no mesmo mês de janeiro, mandaram Vossas Altezas a mim, que com armada suficiente me fosse as ditas partes da Índia; e para isso me fizeram grandes mercês e me enobreceram. (Diario de a bordo, 2010. Adaptado.)
Em seu diário, Cristóvão Colombo menciona
Vossas Altezas como Católicos cristãos e príncipes amantes da Santa fé cristã e inimigos da seita de Maomé e de todas idolatrias e heresias pensaram de enviar-me a mim, Cristóvão Colombo, à Índia e ordenaram que eu não fosse por terra ao Oriente, por onde se costumam andar, mas pelo caminho de Ocidente. Assim, que depois de haverem expulsado os judeus de todos os vossos Reinos e Senhorios, no mesmo mês de janeiro, mandaram Vossas Altezas a mim, que com armada suficiente me fosse as ditas partes da Índia; e para isso me fizeram grandes mercês e me enobreceram. (Diario de a bordo, 2010. Adaptado.)
Em seu diário, Cristóvão Colombo menciona
Q1342537
Inglês
Consider an experiment by sociologist Devah Pager, who
sent pairs of experimenters — one black and one white —
to apply for 340 job ads in New York City. She gave them
resumes altered to have identical qualifications. She gave
them scripts so that the applicants said the same things when
handing in their applications. She even dressed them alike.
She found that black applicants got half the call backs that
white applicants got with the same qualifications.
(Keith Payne. www.scientificamerican.com, 18.07.2019. Adaptado.)
The experiment results suggest the existence of
The experiment results suggest the existence of
Q1342536
Inglês
Look at the pictures of the advertising campaign created by Fosbury&Brothers.
The purpose of the campaign is to show that smoking
Q1342535
Inglês
Texto associado
Leia o texto para responder à questao.
Is there a scientific explanation for
out-of-body experiences?
Imagine feeling as though you are floating above your
body, looking down upon your physical self. Some argue
that such out-of-body experiences (OBEs) prove that the
conscious mind — or even the soul — can leave the body.
Supporting this interpretation, people who have survived a
near-death experience often recall experiencing this out-ofbody sensation — as if their spiritual essence had separated
from their corporeal existence.
However, the scientific explanation for OBEs is more
terrestrial. Neuroscientists and psychologists believe it has to
do with neural processes going wrong. In those who come
close to death, such as cardiac arrest survivors, it is the lack of
oxygen to the brain, and the release of certain neurochemicals
triggered by trauma, that interferes with the sensory functions
that support our usual feelings of embodiment. People’s
recollections of seeing themselves from above — such as
observing surgeons working on their body — could be a form
of hallucination or false memory, as they try to make sense of
their experiences.
Researchers have induced out-of-body states in healthy
volunteers simply by confusing their sensory systems. For
instance, scientists at the Karolinska Institute in Stockholm
asked volunteers to wear goggles that showed the perspective
of a camera placed behind them (so that they could see
themselves from behind). When a researcher prodded the
camera with a baton at the same time as prodding the person’s
chest, the volunteer had the sensation that they were floating
behind their physical body. The fact it is possible to induce an
OBE argues against more mystical explanations.
(Christian Jarret. www.sciencefocus.com, 2019. Adaptado.)
De acordo com o último parágrafo, um argumento a favor da
concepção científica da experiência fora do corpo é a
Q1342534
Inglês
Texto associado
Leia o texto para responder à questao.
Is there a scientific explanation for
out-of-body experiences?
Imagine feeling as though you are floating above your
body, looking down upon your physical self. Some argue
that such out-of-body experiences (OBEs) prove that the
conscious mind — or even the soul — can leave the body.
Supporting this interpretation, people who have survived a
near-death experience often recall experiencing this out-ofbody sensation — as if their spiritual essence had separated
from their corporeal existence.
However, the scientific explanation for OBEs is more
terrestrial. Neuroscientists and psychologists believe it has to
do with neural processes going wrong. In those who come
close to death, such as cardiac arrest survivors, it is the lack of
oxygen to the brain, and the release of certain neurochemicals
triggered by trauma, that interferes with the sensory functions
that support our usual feelings of embodiment. People’s
recollections of seeing themselves from above — such as
observing surgeons working on their body — could be a form
of hallucination or false memory, as they try to make sense of
their experiences.
Researchers have induced out-of-body states in healthy
volunteers simply by confusing their sensory systems. For
instance, scientists at the Karolinska Institute in Stockholm
asked volunteers to wear goggles that showed the perspective
of a camera placed behind them (so that they could see
themselves from behind). When a researcher prodded the
camera with a baton at the same time as prodding the person’s
chest, the volunteer had the sensation that they were floating
behind their physical body. The fact it is possible to induce an
OBE argues against more mystical explanations.
(Christian Jarret. www.sciencefocus.com, 2019. Adaptado.)
No trecho do segundo parágrafo “could be a form of
hallucination”, o termo sublinhado implica
Q1342533
Inglês
Texto associado
Leia o texto para responder à questao.
Is there a scientific explanation for
out-of-body experiences?
Imagine feeling as though you are floating above your
body, looking down upon your physical self. Some argue
that such out-of-body experiences (OBEs) prove that the
conscious mind — or even the soul — can leave the body.
Supporting this interpretation, people who have survived a
near-death experience often recall experiencing this out-ofbody sensation — as if their spiritual essence had separated
from their corporeal existence.
However, the scientific explanation for OBEs is more
terrestrial. Neuroscientists and psychologists believe it has to
do with neural processes going wrong. In those who come
close to death, such as cardiac arrest survivors, it is the lack of
oxygen to the brain, and the release of certain neurochemicals
triggered by trauma, that interferes with the sensory functions
that support our usual feelings of embodiment. People’s
recollections of seeing themselves from above — such as
observing surgeons working on their body — could be a form
of hallucination or false memory, as they try to make sense of
their experiences.
Researchers have induced out-of-body states in healthy
volunteers simply by confusing their sensory systems. For
instance, scientists at the Karolinska Institute in Stockholm
asked volunteers to wear goggles that showed the perspective
of a camera placed behind them (so that they could see
themselves from behind). When a researcher prodded the
camera with a baton at the same time as prodding the person’s
chest, the volunteer had the sensation that they were floating
behind their physical body. The fact it is possible to induce an
OBE argues against more mystical explanations.
(Christian Jarret. www.sciencefocus.com, 2019. Adaptado.)
No trecho do segundo parágrafo “People’s recollections of
seeing themselves from above”, o termo sublinhado equivale,
em português, a
Q1342532
Inglês
Texto associado
Leia o texto para responder à questao.
Is there a scientific explanation for
out-of-body experiences?
Imagine feeling as though you are floating above your
body, looking down upon your physical self. Some argue
that such out-of-body experiences (OBEs) prove that the
conscious mind — or even the soul — can leave the body.
Supporting this interpretation, people who have survived a
near-death experience often recall experiencing this out-ofbody sensation — as if their spiritual essence had separated
from their corporeal existence.
However, the scientific explanation for OBEs is more
terrestrial. Neuroscientists and psychologists believe it has to
do with neural processes going wrong. In those who come
close to death, such as cardiac arrest survivors, it is the lack of
oxygen to the brain, and the release of certain neurochemicals
triggered by trauma, that interferes with the sensory functions
that support our usual feelings of embodiment. People’s
recollections of seeing themselves from above — such as
observing surgeons working on their body — could be a form
of hallucination or false memory, as they try to make sense of
their experiences.
Researchers have induced out-of-body states in healthy
volunteers simply by confusing their sensory systems. For
instance, scientists at the Karolinska Institute in Stockholm
asked volunteers to wear goggles that showed the perspective
of a camera placed behind them (so that they could see
themselves from behind). When a researcher prodded the
camera with a baton at the same time as prodding the person’s
chest, the volunteer had the sensation that they were floating
behind their physical body. The fact it is possible to induce an
OBE argues against more mystical explanations.
(Christian Jarret. www.sciencefocus.com, 2019. Adaptado.)
O termo “however” torna explícita a relação entre o primeiro e
segundo parágrafos e indica
Q1342531
Inglês
Texto associado
Leia o texto para responder à questao.
Is there a scientific explanation for
out-of-body experiences?
Imagine feeling as though you are floating above your
body, looking down upon your physical self. Some argue
that such out-of-body experiences (OBEs) prove that the
conscious mind — or even the soul — can leave the body.
Supporting this interpretation, people who have survived a
near-death experience often recall experiencing this out-ofbody sensation — as if their spiritual essence had separated
from their corporeal existence.
However, the scientific explanation for OBEs is more
terrestrial. Neuroscientists and psychologists believe it has to
do with neural processes going wrong. In those who come
close to death, such as cardiac arrest survivors, it is the lack of
oxygen to the brain, and the release of certain neurochemicals
triggered by trauma, that interferes with the sensory functions
that support our usual feelings of embodiment. People’s
recollections of seeing themselves from above — such as
observing surgeons working on their body — could be a form
of hallucination or false memory, as they try to make sense of
their experiences.
Researchers have induced out-of-body states in healthy
volunteers simply by confusing their sensory systems. For
instance, scientists at the Karolinska Institute in Stockholm
asked volunteers to wear goggles that showed the perspective
of a camera placed behind them (so that they could see
themselves from behind). When a researcher prodded the
camera with a baton at the same time as prodding the person’s
chest, the volunteer had the sensation that they were floating
behind their physical body. The fact it is possible to induce an
OBE argues against more mystical explanations.
(Christian Jarret. www.sciencefocus.com, 2019. Adaptado.)
According to the text,
Q1342530
Português
Texto associado
Leia o trecho do conto de Guimarães Rosa para responder à questão.
A Moça e o Moço, quando entre si, passavam-se um embebido olhar, diferente do dos outros; e radiava em ambos um
modo igual, parecido. Eles olhavam um para o outro como
os passarinhos ouvidos de repente a cantar, as árvores
pé-ante-pé, as nuvens desconcertadas: como do assoprado
das cinzas a esplendição das brasas. Eles se olhavam para
não-distância, estiadamente, sem saberes, sem caso.
(“Nenhum, nenhuma”. Primeiras estórias, 1988.)
Condizente com o estilo de Guimarães Rosa, verifica-se, no
trecho,
Q1342529
Português
Texto associado
Leia o trecho do conto de Guimarães Rosa para responder à questão.
A Moça e o Moço, quando entre si, passavam-se um embebido olhar, diferente do dos outros; e radiava em ambos um
modo igual, parecido. Eles olhavam um para o outro como
os passarinhos ouvidos de repente a cantar, as árvores
pé-ante-pé, as nuvens desconcertadas: como do assoprado
das cinzas a esplendição das brasas. Eles se olhavam para
não-distância, estiadamente, sem saberes, sem caso.
(“Nenhum, nenhuma”. Primeiras estórias, 1988.)
No contexto, as expressões sublinhadas dão ênfase para
Q1342528
Português
Texto associado
Leia o trecho do romance Menino de engenho, de José Lins
do Rego, para responder à questão.
A velha Totonha de quando em vez batia no engenho.
E era um acontecimento para a meninada. Ela vivia de contar histórias de Trancoso1
. Pequenina e toda engelhada2
, tão
leve que uma ventania poderia carregá-la, andava léguas e
léguas a pé, de engenho a engenho, como uma edição viva
das Mil e uma noites. Que talento ela possuía para contar as
suas histórias, com um jeito admirável de falar em nome de
todos os personagens! Sem nem um dente na boca, e com
uma voz que dava todos os tons às palavras.
(Menino de engenho, 2000.)
1
Trancoso: escritor português do século XVI.
2
engelhada: enrugada.
Está em conformidade com as regras de concordância da
norma-padrão da língua portuguesa a seguinte frase escrita
a partir do texto:
Q1342527
Português
Texto associado
Leia o trecho do romance Menino de engenho, de José Lins
do Rego, para responder à questão.
A velha Totonha de quando em vez batia no engenho.
E era um acontecimento para a meninada. Ela vivia de contar histórias de Trancoso1
. Pequenina e toda engelhada2
, tão
leve que uma ventania poderia carregá-la, andava léguas e
léguas a pé, de engenho a engenho, como uma edição viva
das Mil e uma noites. Que talento ela possuía para contar as
suas histórias, com um jeito admirável de falar em nome de
todos os personagens! Sem nem um dente na boca, e com
uma voz que dava todos os tons às palavras.
(Menino de engenho, 2000.)
1
Trancoso: escritor português do século XVI.
2
engelhada: enrugada.
No trecho, a velha Totonha é descrita como
Q1342526
Português
Texto associado
Leia o trecho do romance Memórias de um sargento de milícias, de Manuel Antônio de Almeida, para responder à questão.
Em certas casas os agregados eram muito úteis, porque
a família tirava grande proveito de seus serviços [...]; outras
vezes porém e estas eram em maior número, o agregado,
refinado vadio, era uma verdadeira parasita que se prendia
à árvore familiar, que lhe participava da seiva sem ajudá-la
a dar os frutos, e o que é mais ainda, chegava mesmo a dar
cabo dela. E o caso é que, apesar de tudo, se na primeira
hipótese o esmagavam com o peso de mil exigências, se lhe
batiam a cada passo com os favores na cara, se o filho mais
velho da casa, por exemplo, o tomava por seu divertimento,
e à menor e mais justa queixa saltavam-lhe os pais em cima
tomando o partido de seu filho, no segundo aturavam quanto
desconforto havia com paciência de mártir; o agregado tornava-se quase rei em casa, punha, dispunha, castigava os
escravos, ralhava com os filhos, intervinha enfim nos mais
particulares negócios.
(Memórias de um sargento de milícias, 2016.)
Assinale a alternativa em que há uma análise adequada do
trecho apresentado.
Q1342525
Português
Texto associado
Leia o trecho do romance Memórias de um sargento de milícias, de Manuel Antônio de Almeida, para responder à questão.
Em certas casas os agregados eram muito úteis, porque
a família tirava grande proveito de seus serviços [...]; outras
vezes porém e estas eram em maior número, o agregado,
refinado vadio, era uma verdadeira parasita que se prendia
à árvore familiar, que lhe participava da seiva sem ajudá-la
a dar os frutos, e o que é mais ainda, chegava mesmo a dar
cabo dela. E o caso é que, apesar de tudo, se na primeira
hipótese o esmagavam com o peso de mil exigências, se lhe
batiam a cada passo com os favores na cara, se o filho mais
velho da casa, por exemplo, o tomava por seu divertimento,
e à menor e mais justa queixa saltavam-lhe os pais em cima
tomando o partido de seu filho, no segundo aturavam quanto
desconforto havia com paciência de mártir; o agregado tornava-se quase rei em casa, punha, dispunha, castigava os
escravos, ralhava com os filhos, intervinha enfim nos mais
particulares negócios.
(Memórias de um sargento de milícias, 2016.)
No trecho, o narrador apresenta
Q1342524
Português
Considere os versos de Gonçalves Dias.
O nosso índio errante vaga; Mas por onde quer que vá, Os ossos dos seus carrega; Por isso onde quer que chega Da vida n’amplo deserto, Como que a pátria tem perto, Nunca dos seus longe está! (Márcia Lígia Guidin (org.). “Estâncias”. Poesia lírica e indianista, 2003.)
Assim como na prosa de José de Alencar, na poesia de Gonçalves Dias o índio é retratado
O nosso índio errante vaga; Mas por onde quer que vá, Os ossos dos seus carrega; Por isso onde quer que chega Da vida n’amplo deserto, Como que a pátria tem perto, Nunca dos seus longe está! (Márcia Lígia Guidin (org.). “Estâncias”. Poesia lírica e indianista, 2003.)
Assim como na prosa de José de Alencar, na poesia de Gonçalves Dias o índio é retratado
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