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Q1263815
História
Texto associado
TEXTO 06
Assim também são minhas heranças genéticas. Tenho a paciência guerreira dos Generosos e a ira
implacável dos Grismés.
Os Generosos são a mistura de portugueses,
dos indígenas e dos negros africanos. Meu pai contava que meu avô fora pego no laço: era um selvagem,
porém tinha a mansidão dos rios de navegação e a
esperteza das aves de rapina. Minha avó era negra retinta, embora a bisa casara com um português. Tinha
ela o poder dos séculos, pois herdara a persistência
dos quilombos.
Os Grismés formavam uma dupla mistura: o
branco dos estrangeiros e o amarelo do indígena. [...]
A fusão dos Generosos e dos Grismés resultou
num montão de gente fina. Nem todo mundo corre
para o mesmo lado. São todos assim, como o Araguaia e o Tocantins. Por isso, a dialética é verdadeira:
os opostos se atraem.
(RODRIGUES, Maria Aparecida. Os dois rios. In:_______ .
Cinzas da paixão e outras estórias. Goiânia: Ed. da UCG,
2007. p. 30-31.)
“Assim também são minhas heranças genéticas. Tenho a paciência guerreira dos generosos e a ira implacável dos Grismés. [...] A fusão dos Generosos e dos Grimés
resultou num montão de gente fina [...]” (RODRIGUES,
2007, p.30-31)
A ação missionária evidenciava o choque cultural
entre os brancos e o negros da terra. Os costumes desses últimos chocaram os europeus aqui estabelecidos a
partir de Colombo e Cabral. Dependendo do grau de inquietação, os elementos culturais e indígenas eram definidos como bárbaros, inocentes e diabólicos. Sobre esse
tema, analise as seguintes afirmativas:
I - Desde os primeiros contatos com os homens brancos, os povos indígenas foram vítimas de doenças trazidas pelos europeus, violência física, imposição cultural e opressão.
II - Os primitivos habitantes do Brasil se beneficiaram do processo colonizador, uma vez que tiveram sua cultura respeitada pelo português.
III-Na América Espanhola, as populações indígenas que inicialmente encantaram os europeus, passam a ser vistas com um misto de desprezo e curiosidade divertida. Um povo desprovido de bom senso e sem noção do valor das coisas.
IV-A chegada dos europeus no continente americano, no século XV, significou o início do processo de fusão de duas culturas distintas, que foram se harmonizando ao longo do tempo.
V - A implantação da escravidão africana obedeceu a interesses de ordem econômica. Além da lucratividade, a introdução desse modelo de escravidão foi fundamental para o controle das terras conquistadas.
Após análise dos itens acima, marque a alternativa verdadeira:
I - Desde os primeiros contatos com os homens brancos, os povos indígenas foram vítimas de doenças trazidas pelos europeus, violência física, imposição cultural e opressão.
II - Os primitivos habitantes do Brasil se beneficiaram do processo colonizador, uma vez que tiveram sua cultura respeitada pelo português.
III-Na América Espanhola, as populações indígenas que inicialmente encantaram os europeus, passam a ser vistas com um misto de desprezo e curiosidade divertida. Um povo desprovido de bom senso e sem noção do valor das coisas.
IV-A chegada dos europeus no continente americano, no século XV, significou o início do processo de fusão de duas culturas distintas, que foram se harmonizando ao longo do tempo.
V - A implantação da escravidão africana obedeceu a interesses de ordem econômica. Além da lucratividade, a introdução desse modelo de escravidão foi fundamental para o controle das terras conquistadas.
Após análise dos itens acima, marque a alternativa verdadeira:
Q1263814
Biologia
Texto associado
TEXTO 06
Assim também são minhas heranças genéticas. Tenho a paciência guerreira dos Generosos e a ira
implacável dos Grismés.
Os Generosos são a mistura de portugueses,
dos indígenas e dos negros africanos. Meu pai contava que meu avô fora pego no laço: era um selvagem,
porém tinha a mansidão dos rios de navegação e a
esperteza das aves de rapina. Minha avó era negra retinta, embora a bisa casara com um português. Tinha
ela o poder dos séculos, pois herdara a persistência
dos quilombos.
Os Grismés formavam uma dupla mistura: o
branco dos estrangeiros e o amarelo do indígena. [...]
A fusão dos Generosos e dos Grismés resultou
num montão de gente fina. Nem todo mundo corre
para o mesmo lado. São todos assim, como o Araguaia e o Tocantins. Por isso, a dialética é verdadeira:
os opostos se atraem.
(RODRIGUES, Maria Aparecida. Os dois rios. In:_______ .
Cinzas da paixão e outras estórias. Goiânia: Ed. da UCG,
2007. p. 30-31.)
No Brasil, não há o predomínio de uma etnia. Somamos a mistura de características peculiares de várias
descendências e desenvolvemos uma população peculiar, em que a miscigenação nos faz viajar por um mundo
fenotípico variado, determinado por genótipos que podem, segundo influências de nossas gerações passadas,
contrariar a “lógica” genética de nossos pais, determinando o aparecimento de características que fazem deste
país um “pool” genético particular.
Tendo em vista os princípios básicos da genética
mendeliana, assinale a alternativa que corresponda corretamente à probabilidade de um casal de cabelos crespos
e olhos castanhos, heterozigóticos para as duas características, terem uma filha de cabelos lisos e olhos azuis:
Q1263813
Inglês
Texto associado
TEXTO 06
Assim também são minhas heranças genéticas. Tenho a paciência guerreira dos Generosos e a ira
implacável dos Grismés.
Os Generosos são a mistura de portugueses,
dos indígenas e dos negros africanos. Meu pai contava que meu avô fora pego no laço: era um selvagem,
porém tinha a mansidão dos rios de navegação e a
esperteza das aves de rapina. Minha avó era negra retinta, embora a bisa casara com um português. Tinha
ela o poder dos séculos, pois herdara a persistência
dos quilombos.
Os Grismés formavam uma dupla mistura: o
branco dos estrangeiros e o amarelo do indígena. [...]
A fusão dos Generosos e dos Grismés resultou
num montão de gente fina. Nem todo mundo corre
para o mesmo lado. São todos assim, como o Araguaia e o Tocantins. Por isso, a dialética é verdadeira:
os opostos se atraem.
(RODRIGUES, Maria Aparecida. Os dois rios. In:_______ .
Cinzas da paixão e outras estórias. Goiânia: Ed. da UCG,
2007. p. 30-31.)
One of the ideas presented in the text 06 above is related to the topic of memories. From the alternatives given below, choose the one which shows the kind of memory presented in the text.
Q1263812
Português
Texto associado
TEXTO 05
Fecho os olhos com insistência e tento resgatar a
veracidade daqueles momentos. Tudo insólito, orvalho matutino, insolitíssimo.
Na infância, corríamos quintal adentro. Subíamos nas grimpas das árvores e lá brincávamos de
morar. Ela sempre no andar de baixo; eu, nas alturas.
[...] O mundo dali era pequeno e ao mesmo tempo
enorme. Eu e o mundo. Um no dentro do outro. Um
além do outro. Tão longe e tão junto. [...] Ficava, eu,
horas e horas, assim, balançando nas grimpas. Esquecia do tempo. Às vezes, brincávamos de impulsionar
forte o galho, no ritmo do balanço até que lançássemos o nosso corpo da copa de uma árvore aos galhos
de outras árvores próximas, feito pássaros: voando de
galho em galho, de árvore em árvore, transpondo os
limites do vazio e do céu.
(RODRIGUES, Maria Aparecida. A Transfiguração de Lúcia In:. _______ . Cinzas da paixão e outras estórias. Goiânia: Ed. da UCG, 2007. p. 19.)
Assinale a alternativa que caracteriza corretamente
o livro de contos Cinzas da paixão e outras estórias, de
Maria Aparecida Rodrigues:
Q1263811
Geografia
Texto associado
TEXTO 05
Fecho os olhos com insistência e tento resgatar a
veracidade daqueles momentos. Tudo insólito, orvalho matutino, insolitíssimo.
Na infância, corríamos quintal adentro. Subíamos nas grimpas das árvores e lá brincávamos de
morar. Ela sempre no andar de baixo; eu, nas alturas.
[...] O mundo dali era pequeno e ao mesmo tempo
enorme. Eu e o mundo. Um no dentro do outro. Um
além do outro. Tão longe e tão junto. [...] Ficava, eu,
horas e horas, assim, balançando nas grimpas. Esquecia do tempo. Às vezes, brincávamos de impulsionar
forte o galho, no ritmo do balanço até que lançássemos o nosso corpo da copa de uma árvore aos galhos
de outras árvores próximas, feito pássaros: voando de
galho em galho, de árvore em árvore, transpondo os
limites do vazio e do céu.
(RODRIGUES, Maria Aparecida. A Transfiguração de Lúcia In:. _______ . Cinzas da paixão e outras estórias. Goiânia: Ed. da UCG, 2007. p. 19.)
A globalização é o processo de constituição de uma
economia-mundo através da integração dos mercados
nacionais e do aprofundamento da divisão internacional
do trabalho. Os blocos econômicos, por meio de tratados
diplomáticos ou pela própria dinâmica dos fluxos econômicos, facilitam a circulação de mercadorias e capitais
e configuram mercados interiores. Sobre essas manifestações na América Latina, é correto afirmar:
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