Questões de Vestibular UEA 2025 para Vestibular - Conhecimentos Específico e Redação - Medicina, Odontologia, Enfermagem, Ciências Biológicas, Química e Educação Física
Foram encontradas 4 questões
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
UEA
Prova:
VUNESP - 2025 - UEA - Vestibular - Conhecimentos Específico e Redação - Medicina, Odontologia, Enfermagem, Ciências Biológicas, Química e Educação Física |
Q4147409
Português
Texto associado
Considere a tirinha de Eduardo Arruda, publicada no perfil
@eduardobarruda do Instagram em 25.01.2025, para responder à questão.
Na situação exposta na tirinha, a informação “nem começava”
representa
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
UEA
Prova:
VUNESP - 2025 - UEA - Vestibular - Conhecimentos Específico e Redação - Medicina, Odontologia, Enfermagem, Ciências Biológicas, Química e Educação Física |
Q4147416
Português
Leia o trecho do conto “A caligrafia de Deus”, de Márcio
Souza.
Na loucura da Zona Franca, o povo era tão afável na sua ironia que chamava aquilo de bairro. Em dez anos, aquelas colinas suaves cortadas por um igarapé viram desaparecer os buritizais e a mata quase cerrada, as chácaras e os banhos, para dar lugar a um conjunto habitacional do BNH e às adesões provocadas pela iniciativa particular dos ribeirinhos que chegavam com a anual subida das águas. O conjunto habitacional nunca ficaria pronto, e era um inferno de calor e poeira ao meio-dia, uma geladeira tropical de umidade e bruma durante a noite. Nada mais restava da antiga mata e o deserto estendia-se pelo lado das casas dos ribeirinhos. Nos meses de chuva formava-se um atoleiro que era um verdadeiro nirvana para os porcos; nos meses sem chuva, uma paisagem marcada com todo o charme de um barro avermelhado que empoava as crianças e as galinhas.
(Márcio Souza. A caligrafia de Deus, 2007.)
O ambiente apresentado, em que vive o “povo” referido no início do trecho, colabora no conto para estabelecer
Na loucura da Zona Franca, o povo era tão afável na sua ironia que chamava aquilo de bairro. Em dez anos, aquelas colinas suaves cortadas por um igarapé viram desaparecer os buritizais e a mata quase cerrada, as chácaras e os banhos, para dar lugar a um conjunto habitacional do BNH e às adesões provocadas pela iniciativa particular dos ribeirinhos que chegavam com a anual subida das águas. O conjunto habitacional nunca ficaria pronto, e era um inferno de calor e poeira ao meio-dia, uma geladeira tropical de umidade e bruma durante a noite. Nada mais restava da antiga mata e o deserto estendia-se pelo lado das casas dos ribeirinhos. Nos meses de chuva formava-se um atoleiro que era um verdadeiro nirvana para os porcos; nos meses sem chuva, uma paisagem marcada com todo o charme de um barro avermelhado que empoava as crianças e as galinhas.
(Márcio Souza. A caligrafia de Deus, 2007.)
O ambiente apresentado, em que vive o “povo” referido no início do trecho, colabora no conto para estabelecer
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
UEA
Prova:
VUNESP - 2025 - UEA - Vestibular - Conhecimentos Específico e Redação - Medicina, Odontologia, Enfermagem, Ciências Biológicas, Química e Educação Física |
Q4147417
Português
Texto associado
Leia o texto de Dan Ariely, traduzido por Ivo Korytowski, para
responder à questão.
O chamado da arte
Em abril de 2011, o programa de rádio This American Life
apresentou uma matéria sobre Dan Weiss, um jovem universitário que trabalhava no Centro John F. Kennedy de Artes
Cênicas, em Washington. Sua função era cuidar do estoque
das lojas de suvenires do centro, onde uma equipe de 300
voluntários bem-intencionados — em sua maioria, aposentados que adoravam teatro e música — vendia as mercadorias
aos visitantes.
As lojas de suvenires eram administradas como barracas
de limonada. Não havia caixas registradoras, apenas caixas
de papel onde os voluntários depositavam o dinheiro e de onde
pegavam o troco. As lojinhas eram um ótimo negócio, com
mais de 400 mil dólares em vendas de mercadorias anualmente. Mas tinham um grande problema: daquela quantia, uns
150 mil dólares desapareciam a cada ano.
Quando foi promovido a gerente, Dan assumiu a tarefa
de capturar o ladrão. Começou a suspeitar de outro jovem
funcionário cujo trabalho era levar o dinheiro ao banco. Contratou um detetive para montar uma operação e, numa noite
de fevereiro, armaram a cilada. Dan colocou notas marcadas
na caixa de papel e partiu. Depois, ele e o detetive se esconderam atrás de umas árvores ali por perto, aguardando pelo
suspeito. Quando acabou o expediente e o membro suspeito
da equipe foi embora, eles o abordaram e acharam algumas
das notas marcadas no seu bolso. Caso encerrado, certo?
Não exatamente, como se constatou depois. O jovem
empregado furtou apenas 60 dólares naquela noite, e,
mesmo após sua demissão, o dinheiro e as mercadorias
continuaram desaparecendo. O próximo passo de Dan foi
criar um sistema de estoque com listas de preços e registros de vendas. Ele orientou os aposentados a anotarem o
que era vendido e o que recebiam, e os furtos cessaram.
O problema não era um único ladrão, mas a multidão de
voluntários idosos, bem-intencionados, amantes das artes
que se apropriavam dos produtos e do dinheiro que estavam ali de bobeira.
A moral dessa história não é nada edificante. Nas palavras de Dan: “Nós vamos nos apropriar de coisas que não
nos pertencem se tivermos uma chance. (...) Muitas pessoas
precisam de alguma forma de controle para fazerem a coisa
certa.”
(A (honesta) verdade sobre a desonestidade, 2021. Adaptado.)
De acordo com o texto, a explicação correta para o desaparecimento de grande quantia de dinheiro das lojas era:
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
UEA
Prova:
VUNESP - 2025 - UEA - Vestibular - Conhecimentos Específico e Redação - Medicina, Odontologia, Enfermagem, Ciências Biológicas, Química e Educação Física |
Q4147418
Português
Texto associado
Leia o texto de Dan Ariely, traduzido por Ivo Korytowski, para
responder à questão.
O chamado da arte
Em abril de 2011, o programa de rádio This American Life
apresentou uma matéria sobre Dan Weiss, um jovem universitário que trabalhava no Centro John F. Kennedy de Artes
Cênicas, em Washington. Sua função era cuidar do estoque
das lojas de suvenires do centro, onde uma equipe de 300
voluntários bem-intencionados — em sua maioria, aposentados que adoravam teatro e música — vendia as mercadorias
aos visitantes.
As lojas de suvenires eram administradas como barracas
de limonada. Não havia caixas registradoras, apenas caixas
de papel onde os voluntários depositavam o dinheiro e de onde
pegavam o troco. As lojinhas eram um ótimo negócio, com
mais de 400 mil dólares em vendas de mercadorias anualmente. Mas tinham um grande problema: daquela quantia, uns
150 mil dólares desapareciam a cada ano.
Quando foi promovido a gerente, Dan assumiu a tarefa
de capturar o ladrão. Começou a suspeitar de outro jovem
funcionário cujo trabalho era levar o dinheiro ao banco. Contratou um detetive para montar uma operação e, numa noite
de fevereiro, armaram a cilada. Dan colocou notas marcadas
na caixa de papel e partiu. Depois, ele e o detetive se esconderam atrás de umas árvores ali por perto, aguardando pelo
suspeito. Quando acabou o expediente e o membro suspeito
da equipe foi embora, eles o abordaram e acharam algumas
das notas marcadas no seu bolso. Caso encerrado, certo?
Não exatamente, como se constatou depois. O jovem
empregado furtou apenas 60 dólares naquela noite, e,
mesmo após sua demissão, o dinheiro e as mercadorias
continuaram desaparecendo. O próximo passo de Dan foi
criar um sistema de estoque com listas de preços e registros de vendas. Ele orientou os aposentados a anotarem o
que era vendido e o que recebiam, e os furtos cessaram.
O problema não era um único ladrão, mas a multidão de
voluntários idosos, bem-intencionados, amantes das artes
que se apropriavam dos produtos e do dinheiro que estavam ali de bobeira.
A moral dessa história não é nada edificante. Nas palavras de Dan: “Nós vamos nos apropriar de coisas que não
nos pertencem se tivermos uma chance. (...) Muitas pessoas
precisam de alguma forma de controle para fazerem a coisa
certa.”
(A (honesta) verdade sobre a desonestidade, 2021. Adaptado.)
A característica das lojas de suvenires que as fazia semelhantes a “barracas de limonada” (2o
parágrafo) era que as
lojas
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