Questões de Vestibular UNEB 2018 para Vestibular - Português/Inglês/Ciências humanas
Foram encontradas 13 questões
Ano: 2018
Banca:
UNEB
Órgão:
UNEB
Prova:
UNEB - 2018 - UNEB - Vestibular - Português/Inglês/Ciências humanas |
Q1284421
Português
Trecho 1
“Até hoje permanece certa confusão em torno da morte de
Quincas Berro d’Água. Dúvidas por explicar, detalhes
absurdos, contradições nos depoimentos das testemunhas,
lacunas diversas.” (p.15).
Trecho 2 “Quando finalmente, naquela manhã, um santeiro estabelecido na ladeira do Taboão chegou aflito à pequena porém bem arrumada casa da família Barreto e comunicou à filha Vanda e ao genro Leonardo estar Quincas definitivamente espichado, morto em sua pocilga miserável...” (p. 21).
Trecho 3 “Quando já estavam fartos de tanto cantar, Curió perguntou: - Não era hoje de noite a moqueca de Mestre Manuel? - Hoje mesmo. Moqueca de Arraia – acentou Pé de Vento. - Ninguém faz moqueca igual a Maria Clara – afirmou Cabo. Quincas estalou a língua. Negro Pastinha riu: -Tá doidinho pela moqueca.” (p. 91). AMADO, Jorge. A morte e a morte de Quincas Berro d’Água. Rio de Janeiro: Record, 42 ed., 1980.
Os trechos destacados permitem afirmar que a narrativa utilizada pelo autor se dá
Trecho 2 “Quando finalmente, naquela manhã, um santeiro estabelecido na ladeira do Taboão chegou aflito à pequena porém bem arrumada casa da família Barreto e comunicou à filha Vanda e ao genro Leonardo estar Quincas definitivamente espichado, morto em sua pocilga miserável...” (p. 21).
Trecho 3 “Quando já estavam fartos de tanto cantar, Curió perguntou: - Não era hoje de noite a moqueca de Mestre Manuel? - Hoje mesmo. Moqueca de Arraia – acentou Pé de Vento. - Ninguém faz moqueca igual a Maria Clara – afirmou Cabo. Quincas estalou a língua. Negro Pastinha riu: -Tá doidinho pela moqueca.” (p. 91). AMADO, Jorge. A morte e a morte de Quincas Berro d’Água. Rio de Janeiro: Record, 42 ed., 1980.
Os trechos destacados permitem afirmar que a narrativa utilizada pelo autor se dá
Ano: 2018
Banca:
UNEB
Órgão:
UNEB
Prova:
UNEB - 2018 - UNEB - Vestibular - Português/Inglês/Ciências humanas |
Q1284422
Português
“Foi assim que o temporal, o vento uivando, as águas
encrespadas, os alcançou em viagem. (...) Ninguém sabe
como Quincas se pôs de pé, encostado à vela menor. (...)
Mulheres e homens se seguravam às cordas, agarravam às
bordas do saveiro... e a figura de Quincas, de pé, cercado
pela tempestade, impassível e majestoso, o velho marinheiro.
(...) Foi quando cinco raios sucederam-se no céu, a trovoada
reboou num barulho de fim de mundo, uma onda sem
tamanho levantou o saveiro. (...) ...à luz dos raios, viram
Quincas atirar-se e ouviram sua frase derradeira.” (p.101-
102)
AMADO, Jorge. A morte e a morte de Quincas Berro d’Água. Rio
de Janeiro: Record, 42 ed., 1980.
A Morte e a Morte de Quincas Berro d’Água, de Jorge Amado, enquadra-se num estilo bastante desenvolvido na América Latina chamado Realismo Mágico. O trecho destacado ilustra bem esse estilo porque apresenta
A Morte e a Morte de Quincas Berro d’Água, de Jorge Amado, enquadra-se num estilo bastante desenvolvido na América Latina chamado Realismo Mágico. O trecho destacado ilustra bem esse estilo porque apresenta
Ano: 2018
Banca:
UNEB
Órgão:
UNEB
Prova:
UNEB - 2018 - UNEB - Vestibular - Português/Inglês/Ciências humanas |
Q1284423
Português
“Tudo aquilo que foi meu lastro, terra onde tinha fincado
os pés, tudo se transformou num jogo fácil de adivinhas. O
que era milagrosa descida dos santos reduziu-se a um estado
de transe que qualquer calouro da Faculdade analisa e expõe.
Para mim, professor, só existe a matéria. Nem por isso deixo
de ir ao terreiro e de exercer as funções de meu posto de
Ojuobá, cumprir meu compromisso. Não me limito como o
senhor que tem medo do que os outros possam pensar, tem
medo de diminuir o tamanho de seu materialismo.
— Sou coerente, você não é!, explodiu Fraga Neto, Se
não acredita mais, não acha desonesto praticar uma farsa,
como se acreditasse?
— Não. Primeiro, como já lhe disse, gosto de dançar e
de cantar, gosto de festa, antes de tudo de festa de
candomblé. Ademais, há o seguinte: estamos numa luta, cruel
e dura. Veja com que violência querem destruir tudo que nós,
negros e mulatos, possuímos, nossos bens, nossa fisionomia.
Ainda há pouco tempo, com o delegado Pedrito, ir a
candomblé era um perigo, o cidadão arriscava a liberdade e
até a vida (…) O senhor pensa que, seu eu fosse discutir
com o delegado Pedrito, como estou discutindo com o senhor,
teria obtido algum resultado? Se eu houvesse proclamado meu materialismo, largo de mão o candomblé, dito que tudo aquilo não passava de um brinquedo de criança, resultado do medo
primitivo, da ignorância e da miséria, a quem eu ajudaria? Eu ajudaria, professor, ao delegado Pedrito e sua malta de facínoras,
ajudaria a acabar com uma festa do povo. Prefiro continuar a ir ao candomblé, ademais gosto de ir, adoro puxar cantiga e dançar
em frente aos atabaques.
— Assim, mestre Pedro, você não ajuda a modificar a sociedade, não transforma o mundo.
— Será que não? Eu penso que os orixás são um bem do povo. A luta da capoeira, o samba-de-roda, os afoxés, os
atabaques, os berimbaus são bens do povo. Todas essas coisas e muitas outras que o senhor, com seu pensamento estreito,
quer acabar, professor, igualzinho ao delegado Pedrito, me desculpe lhe dizer. Meu materialismo não me limita…”
AMADO, Jorge. Tenda dos Milagres. Disponível em: < https://armonte.wordpress.com/2012/11/20/jorge-amado-em-estado-de-graca-tendados-milagres/> . Acesso em: 13 nov. 2018.
O trecho destacado expõe uma oposição de ideias entre suas personagens.
A alternativa que melhor explica esse conflito é
AMADO, Jorge. Tenda dos Milagres. Disponível em: < https://armonte.wordpress.com/2012/11/20/jorge-amado-em-estado-de-graca-tendados-milagres/> . Acesso em: 13 nov. 2018.
O trecho destacado expõe uma oposição de ideias entre suas personagens.
A alternativa que melhor explica esse conflito é