Questões de Vestibular UFBA 2013 para Vestibular de Ciências Sociais

David Emile Durkheim observa que, nas sociedades modernas, a divisão do trabalho ocorre em todos os âmbitos da sociedade, e, analogamente ao organismo humano, a sociedade também tem diferentes órgãos e cada um tem uma função específica, e, assim, quanto mais avança a divisão do trabalho, mais interdependentes se tornam as partes da sociedade.

A solidariedade social é classificada em dois tipos: a orgânica, típica das sociedades modernas, que é fruto da divisão do trabalho, que torna cada parte ou indivíduo dependente um do outro, e a mecânica ou por similitudes, presente nas sociedades mais simples e primitivas, nas quais a divisão do trabalho é pouco desenvolvida e os indivíduos têm uma forte consciência coletiva, que se impõe à individual.

“O Suicídio”, de David Emile Durkheim, é considerado exemplar para demonstrar a legitimidade científica da Sociologia, porque, nessa obra, ele escolhe um tema, que é um dos fatos mais íntimos dos homens, e o trata como um fato social, ou seja, o suicídio tem uma determinação social, sendo, pois, a objetividade do suicídio, ao examinar as estatísticas e sua evolução em determinadas sociedades, explicada em termos sociológicos.

Nas obras "Da Divisão do Trabalho" e "O Suicídio", encontram-se formulações de David Emile Durkheim sobre a anomia social, sendo que a primeira trata da “divisão do trabalho anômica”, vendo-a como um fenômeno de natureza econômica, que leva a uma situação de desregramento ou de disfunção, e, a segunda explica a anomia social, através do “suicídio anômico”, isto é, aquele que é determinado pela negação do indivíduo em conviver com as regras morais da sociedade.

Em "As Formas Elementares da Vida Religiosa", David Emile Durkheim busca a origem e a função da religião, também compreendida como um fato social e, portanto, moral, sendo sua tese a de que "a verdadeira função da religião não é nos fazer pensar, enriquecer nosso conhecimento, acrescentar representações de outra natureza", [...] mas sim nos fazer agir, nos ajudar a viver”, sendo, pois, a crença, a fé, o consenso, a ideia, a representação coletiva, que se constituem uma força moral, enquanto ação da consciência coletiva sobre a individual, garantindo a vida em sociedade.