O ouro, os diamantes e o comércio possibilitaram à formação de uma sociedade onde a riqueza era distribuída mais igualitariamente, não se reproduzindo ali os contrastes entre a fortuna de poucos e a pobreza da maioria. Deste modo, a ascensão do comércio de pedras preciosas possibilitou a compra de muitas cartas de alforria (libertação de escravizados), seja pela boa vontade do dono da mina, ou seja, pelo roubo de pepitas de ouro e diamante.

A intensa miscigenação entre homens brancos e mulheres negras contribuiu para diminuir sensivelmente o preconceito racial, levando os senhores a dispensarem um tratamento humanitário aos seus escravos. Isso é evidenciado na sociedade brasileira da atualidade, onde os preconceitos foram reduzidos consideravelmente possibilitando o casamento inter-racial.

A arte barroca de Aleijadinho, profundamente influenciada pelos dogmas religiosos da época, foi colocada a serviço da rica elite local, traduzindo um sentimento de conformismo e aceitação da ordem social vigente. Em outras palavras, a assimilação de uma categoria artística europeia demostra a esterilidade das artes brasileiras do século XVIII.

Era uma sociedade urbanizada e heterogênea, formada por comerciantes, funcionários reais, artesãos, profissionais liberais e escravos, onde a riqueza proporcionada pelo ouro, diamantes e comércio estava concentrada nas mãos de poucos, contrastando com a miséria da maioria da população. Portanto, a sociedade de Minas Gerais, por ocasião da descoberta do ouro, era tão desigual quanto qualquer outra no mundo, diferenciada apenas pelas riquezas do lugar e as formas de divisão social.

As ideias dos filósofos iluministas formaram uma ideologia nessa região que é sem comparação no Brasil. A inconfidência mineira e a guerra dos Emboabas evidenciam o potencial ideológico da região influenciada por autores iluministas.

A família real portuguesa foi forçada a se mudar para o Brasil para fugir de Napoleão Bonaparte, por não haver cumprido o Bloqueio Continental, imposto por Bonaparte para enfraquecer o comércio inglês.

Foi motivada pelo Sebastianismo e as crenças milenaristas que permeavam o folclore português da época.

As riquezas superiores da colônia Brasileira, principalmente após a descoberta de ouro na região das “minas”, as vendas exorbitantes de café produzido no vale do Paraíba, foram as razões da vinda da Família real portuguesa ao Brasil.

O empobrecimento geral de Portugal e os riscos que a dinastia dos Bragança corria, motivaram a mudança. Portanto foi uma questão de vida ou morte.

O quadro clínico de Dona Maria e as inabilidades políticas de Dom João forçaram os portugueses a aceitar a ajuda dos ingleses que escoltaram a frota de navios portugueses até o Rio de Janeiro.