Questões de Vestibular UFJF 2024 para Vestibular - Módulo 3 - Economia e Administração - Dia 1
Foram encontradas 20 questões
Ano: 2024
Banca:
COPESE - UFJF
Órgão:
UFJF
Prova:
COPESE - UFJF - 2024 - UFJF - Vestibular - Módulo 3 - Economia e Administração - Dia 1 |
Q3380499
Português
Texto associado
Leia o texto I a seguir, de autoria do jornalista argentino Emiliano Gullo, para responder a questão.
TEXTO I
Capitalismo com tração Sanguínea
Emiliano Gullo foi trabalhar no Rappi por dez dias:
ganhava 2300 pesos. Da ansiedade das primeiras
ordens ao ódio a um emprego que paga mal e que
mostra o pior do capitalismo: a exploração com cara
boa. Entre GPS e algoritmos, uma crônica em
primeira pessoa da aplicação mais selvagem da
economia de plataformas.
Por: Emiliano Gullo
Espero que você seja pego por um feroz.
Esperançosamente. Esperançosamente. Esperançosamente.
Repito o desejo silencioso como um mantra de suportar a chuva e a raiva enquanto vejo como o cliente
da rua Boulogne Sur Mer retorna ao elevador com seu
nhoque estilo bolonhesa. Volta rápido e seco. Dou
um passo em direção à calçada e fico encharcado de
novo. As gotas chocalham muito na minha jaqueta
de borracha. Ainda não tenho o piloto laranja. Isso
vai acontecer em poucos dias, quando eu cumprir os
15 pedidos entregues. Agora fecho a caixa-mochila
de telgopor e o último suspiro quente que a massa
deixou antes de sair escapa. Quente e pontual.
Em algumas semanas, o Rappi vai me pagar 50
pesos por essa remessa. O cliente não me deixou um
centavo na ponta.
No Rappi não há tempo para fúria. Ou sim: na
bicicleta. [...]
Antes da chuva, diante das ordens e das pedaladas
frenéticas, as promessas de um emprego livre, sem
patrões ou horários, de ganhos imediatos, me levam
a um escritório em Villa Crespo, na Rua Castillo,
1200. E a primeira inaugurada pela empresa colombiana Rappi na Argentina, que chegou em março e
está crescendo mais rápido que a inflação. [...] No final de agosto, já havia 9 mil rappitenderos na Argentina. Ou melhor, 9 mil trabalhadores não reconhecidos. Hoje já são mais de 12 mil sem assistência social,
sem ART, nem férias, nem seguro, nem benefícios de
qualquer natureza. [...] O diretor-presidente local da
Rappi, Matías Casoy, diz que os rappintenderos não
são trabalhadores formais, mas “microempreendedores porque têm seu tempo”. [...]
Para treinar como rappitendero existem três
horários, três dias por semana. Entre 40 e 50 pessoas
estão amontoadas em cada fila; quase todos homens
com menos de 40 anos de idade.[...] Há duas filas
aqui. Uma para nós, os novos. Outra para ativos.
[...]
Sem caixa, não há trabalho. [...]
As conversas na porta de Castillo giram em torno
do labirinto burocrático. O segundo passo é a monotaxa. O Rappi dá 15 dias para que eles apresentem.
Durante esse tempo, você pode trabalhar e acumular dinheiro para pedidos. Mas se o trabalhador não
conseguir, a empresa bloqueia o usuário e não pode
recolher seus ganhos. [...] Eu também vou ter que
voltar várias vezes para resolver problemas cotidianos como um trabalhador para esta empresa. Faltam
mochilas, pagamentos que não chegam, pedidos que
não saem, usuários bloqueados ou recursos não ativados. [...]
Agora estamos na clandestinidade. Somos cerca de
40 meninos e 1 menina. Não há cadeiras livres. Alguns de nós sentaram-se no chão. A palestra é ministrada por Viviana. Começa a operação de sedução.
Viviana projeta um powerpoint. Ela promete que
não pedalaremos mais do que 3 quilômetros, explica
o comportamento do bom rappitendero, nos mostra
os possíveis ganhos e, acima de tudo, vai nos empolgar com os principais benefícios. Trabalhar sem
patrões, o número de horas que queremos e, como se
não bastasse, temos os “benefícios de ser monotributista”. [...]
Viviana diz para não nos preocuparmos com a
caixa. Se quisermos, podemos alugá-la. Se não, fazemos pedidos menores. [...]
A única oportunidade em que o véu da falsa liberdade será transparente será quando Viviana falar da
“taxa de aceitabilidade”. Assim que o pedido aparecer no aplicativo SoyRappi, são 30 segundos para
decidir se aceita ou não a corrida. Quanto menos
pedidos forem aceitos, menor será a taxa de aceitabilidade. E, quanto menor a taxa, menos pedidos
aparecerão. [...] Também temos que aproveitar os
horários de pico. De 12h às 16h e de 19h/20h às 24h/1h. Os ganhos para cada entrega variam de 40 a
60 pesos, dependendo - sempre em teoria - do número
de quilômetros. [...]
No Rappi há uma diferença entre dois grupos não
antagônicos. Os venezuelanos, que representam mais
de 90% da tropa da Rappitenda e costumam dedicar
o dia inteiro a essa atividade. E os argentinos, uma
clara minoria que costuma usar o aplicativo porque
não se sustenta com seu trabalho formal. A etapa final é a ativação do usuário. Eu sou Id 9133. [...]
Viajei 9 quilômetros. Fiz 125 pesos, que vou recolher quando o Rappi acertar os ganhos e fizer a
transferência para a minha conta. [...]
Eu, enquanto isso, continuo circulando sem um
destino fixo. Tento horários diferentes, dias diferentes. É sexta-feira à noite. Estou indo pela ciclovia Billinghurst. Estou com o celular na mão. [...]
Eu tenho que pegar algumas empanadas venezuelanas em El Salvador em 4400 e levá-los para Recoleta.
O aplicativo me orienta através de uma série de etapas para que todos saibam onde estou e o que estou
fazendo. Aviso primeiro que estou a caminho. Para
o restaurante quando eu chegar. Ao cliente quando
já tenho os produtos. Por fim, aviso que dei tudo.
Estou pronto para mais. [...]
Sou controlado por satélites, sou designado e não
atribuído tarefas de um telefone, sou suspenso ou
disparado de um tablet, mas pedalo uma bicicleta
para o trabalho. Os novos modos de exploração parecem evoluir de forma bastante singular. O século
21 nas mãos das empresas, trabalhadores ancorados
no século 19. O capital viaja no tempo. Pode ser o último filme de “De Volta para o Futuro”. O mais sinistro. O capitalismo moderno se move com tração de
sangue. Economia de plataforma, dizem economistas
e sociólogos. A uberização da economia, dizem outros. [...]
Como cheguei depois de 35 minutos no último pedido, o Rappi vai premiar a entrega. O telefone toca
novamente. “Temos uma ordem perfeita para você.”
Tenho sorte hoje. [...]
Mudança de dias. Trabalho ao meio-dia. Trabalho
noturno. Trabalho dia e noite. Com e sem chuva.
Não importa se há uma tempestade ou um sol brilhante. [...]
O Rappi se alimenta, por um lado, de duas fragilidades muito específicas e complementares: a necessidade do imigrante e o desespero dos desempregados.
De outro, a fetichização do imediatismo.[...]
Fonte:
https://www.revistaanfibia.com/capitalismo-traccion-sangre/.
Acesso em: 05 jul. 2024. Texto adaptado para fins didáticos.
GLOSSÁRIO:
Monotributista: Uma forma de pagar impostos
simplificada e de baixo custo utilizada por trabalhadores independentes da Argentina.
Peso: Moeda argentina, como o Real no Brasil
Telgopor: Material térmico semelhante a isopor.
O texto lido apresenta uma série de críticas ao trabalho de entregas por aplicativos.
Para tanto, por meio da narrativa, o autor elaborou o seguinte percurso argumentativo:
Ano: 2024
Banca:
COPESE - UFJF
Órgão:
UFJF
Prova:
COPESE - UFJF - 2024 - UFJF - Vestibular - Módulo 3 - Economia e Administração - Dia 1 |
Q3380500
Português
Texto associado
Leia o texto I a seguir, de autoria do jornalista argentino Emiliano Gullo, para responder a questão.
TEXTO I
Capitalismo com tração Sanguínea
Emiliano Gullo foi trabalhar no Rappi por dez dias:
ganhava 2300 pesos. Da ansiedade das primeiras
ordens ao ódio a um emprego que paga mal e que
mostra o pior do capitalismo: a exploração com cara
boa. Entre GPS e algoritmos, uma crônica em
primeira pessoa da aplicação mais selvagem da
economia de plataformas.
Por: Emiliano Gullo
Espero que você seja pego por um feroz.
Esperançosamente. Esperançosamente. Esperançosamente.
Repito o desejo silencioso como um mantra de suportar a chuva e a raiva enquanto vejo como o cliente
da rua Boulogne Sur Mer retorna ao elevador com seu
nhoque estilo bolonhesa. Volta rápido e seco. Dou
um passo em direção à calçada e fico encharcado de
novo. As gotas chocalham muito na minha jaqueta
de borracha. Ainda não tenho o piloto laranja. Isso
vai acontecer em poucos dias, quando eu cumprir os
15 pedidos entregues. Agora fecho a caixa-mochila
de telgopor e o último suspiro quente que a massa
deixou antes de sair escapa. Quente e pontual.
Em algumas semanas, o Rappi vai me pagar 50
pesos por essa remessa. O cliente não me deixou um
centavo na ponta.
No Rappi não há tempo para fúria. Ou sim: na
bicicleta. [...]
Antes da chuva, diante das ordens e das pedaladas
frenéticas, as promessas de um emprego livre, sem
patrões ou horários, de ganhos imediatos, me levam
a um escritório em Villa Crespo, na Rua Castillo,
1200. E a primeira inaugurada pela empresa colombiana Rappi na Argentina, que chegou em março e
está crescendo mais rápido que a inflação. [...] No final de agosto, já havia 9 mil rappitenderos na Argentina. Ou melhor, 9 mil trabalhadores não reconhecidos. Hoje já são mais de 12 mil sem assistência social,
sem ART, nem férias, nem seguro, nem benefícios de
qualquer natureza. [...] O diretor-presidente local da
Rappi, Matías Casoy, diz que os rappintenderos não
são trabalhadores formais, mas “microempreendedores porque têm seu tempo”. [...]
Para treinar como rappitendero existem três
horários, três dias por semana. Entre 40 e 50 pessoas
estão amontoadas em cada fila; quase todos homens
com menos de 40 anos de idade.[...] Há duas filas
aqui. Uma para nós, os novos. Outra para ativos.
[...]
Sem caixa, não há trabalho. [...]
As conversas na porta de Castillo giram em torno
do labirinto burocrático. O segundo passo é a monotaxa. O Rappi dá 15 dias para que eles apresentem.
Durante esse tempo, você pode trabalhar e acumular dinheiro para pedidos. Mas se o trabalhador não
conseguir, a empresa bloqueia o usuário e não pode
recolher seus ganhos. [...] Eu também vou ter que
voltar várias vezes para resolver problemas cotidianos como um trabalhador para esta empresa. Faltam
mochilas, pagamentos que não chegam, pedidos que
não saem, usuários bloqueados ou recursos não ativados. [...]
Agora estamos na clandestinidade. Somos cerca de
40 meninos e 1 menina. Não há cadeiras livres. Alguns de nós sentaram-se no chão. A palestra é ministrada por Viviana. Começa a operação de sedução.
Viviana projeta um powerpoint. Ela promete que
não pedalaremos mais do que 3 quilômetros, explica
o comportamento do bom rappitendero, nos mostra
os possíveis ganhos e, acima de tudo, vai nos empolgar com os principais benefícios. Trabalhar sem
patrões, o número de horas que queremos e, como se
não bastasse, temos os “benefícios de ser monotributista”. [...]
Viviana diz para não nos preocuparmos com a
caixa. Se quisermos, podemos alugá-la. Se não, fazemos pedidos menores. [...]
A única oportunidade em que o véu da falsa liberdade será transparente será quando Viviana falar da
“taxa de aceitabilidade”. Assim que o pedido aparecer no aplicativo SoyRappi, são 30 segundos para
decidir se aceita ou não a corrida. Quanto menos
pedidos forem aceitos, menor será a taxa de aceitabilidade. E, quanto menor a taxa, menos pedidos
aparecerão. [...] Também temos que aproveitar os
horários de pico. De 12h às 16h e de 19h/20h às 24h/1h. Os ganhos para cada entrega variam de 40 a
60 pesos, dependendo - sempre em teoria - do número
de quilômetros. [...]
No Rappi há uma diferença entre dois grupos não
antagônicos. Os venezuelanos, que representam mais
de 90% da tropa da Rappitenda e costumam dedicar
o dia inteiro a essa atividade. E os argentinos, uma
clara minoria que costuma usar o aplicativo porque
não se sustenta com seu trabalho formal. A etapa final é a ativação do usuário. Eu sou Id 9133. [...]
Viajei 9 quilômetros. Fiz 125 pesos, que vou recolher quando o Rappi acertar os ganhos e fizer a
transferência para a minha conta. [...]
Eu, enquanto isso, continuo circulando sem um
destino fixo. Tento horários diferentes, dias diferentes. É sexta-feira à noite. Estou indo pela ciclovia Billinghurst. Estou com o celular na mão. [...]
Eu tenho que pegar algumas empanadas venezuelanas em El Salvador em 4400 e levá-los para Recoleta.
O aplicativo me orienta através de uma série de etapas para que todos saibam onde estou e o que estou
fazendo. Aviso primeiro que estou a caminho. Para
o restaurante quando eu chegar. Ao cliente quando
já tenho os produtos. Por fim, aviso que dei tudo.
Estou pronto para mais. [...]
Sou controlado por satélites, sou designado e não
atribuído tarefas de um telefone, sou suspenso ou
disparado de um tablet, mas pedalo uma bicicleta
para o trabalho. Os novos modos de exploração parecem evoluir de forma bastante singular. O século
21 nas mãos das empresas, trabalhadores ancorados
no século 19. O capital viaja no tempo. Pode ser o último filme de “De Volta para o Futuro”. O mais sinistro. O capitalismo moderno se move com tração de
sangue. Economia de plataforma, dizem economistas
e sociólogos. A uberização da economia, dizem outros. [...]
Como cheguei depois de 35 minutos no último pedido, o Rappi vai premiar a entrega. O telefone toca
novamente. “Temos uma ordem perfeita para você.”
Tenho sorte hoje. [...]
Mudança de dias. Trabalho ao meio-dia. Trabalho
noturno. Trabalho dia e noite. Com e sem chuva.
Não importa se há uma tempestade ou um sol brilhante. [...]
O Rappi se alimenta, por um lado, de duas fragilidades muito específicas e complementares: a necessidade do imigrante e o desespero dos desempregados.
De outro, a fetichização do imediatismo.[...]
Fonte:
https://www.revistaanfibia.com/capitalismo-traccion-sangre/.
Acesso em: 05 jul. 2024. Texto adaptado para fins didáticos.
GLOSSÁRIO:
Monotributista: Uma forma de pagar impostos
simplificada e de baixo custo utilizada por trabalhadores independentes da Argentina.
Peso: Moeda argentina, como o Real no Brasil
Telgopor: Material térmico semelhante a isopor.
De acordo com o linguista José Luiz Fiorin (2010, p.
194): “Quando se atenua aquilo que de fato teria uma
intensidade maior, ocorre um eufemismo”. Sabendo
disso, responda:
Em qual trecho do texto foi utilizado um eufemismo com a intenção discursiva de atenuar “o pior do capitalismo: a exploração com cara boa”?
Em qual trecho do texto foi utilizado um eufemismo com a intenção discursiva de atenuar “o pior do capitalismo: a exploração com cara boa”?
Ano: 2024
Banca:
COPESE - UFJF
Órgão:
UFJF
Prova:
COPESE - UFJF - 2024 - UFJF - Vestibular - Módulo 3 - Economia e Administração - Dia 1 |
Q3380501
Português
Texto associado
Leia o texto I a seguir, de autoria do jornalista argentino Emiliano Gullo, para responder a questão.
TEXTO I
Capitalismo com tração Sanguínea
Emiliano Gullo foi trabalhar no Rappi por dez dias:
ganhava 2300 pesos. Da ansiedade das primeiras
ordens ao ódio a um emprego que paga mal e que
mostra o pior do capitalismo: a exploração com cara
boa. Entre GPS e algoritmos, uma crônica em
primeira pessoa da aplicação mais selvagem da
economia de plataformas.
Por: Emiliano Gullo
Espero que você seja pego por um feroz.
Esperançosamente. Esperançosamente. Esperançosamente.
Repito o desejo silencioso como um mantra de suportar a chuva e a raiva enquanto vejo como o cliente
da rua Boulogne Sur Mer retorna ao elevador com seu
nhoque estilo bolonhesa. Volta rápido e seco. Dou
um passo em direção à calçada e fico encharcado de
novo. As gotas chocalham muito na minha jaqueta
de borracha. Ainda não tenho o piloto laranja. Isso
vai acontecer em poucos dias, quando eu cumprir os
15 pedidos entregues. Agora fecho a caixa-mochila
de telgopor e o último suspiro quente que a massa
deixou antes de sair escapa. Quente e pontual.
Em algumas semanas, o Rappi vai me pagar 50
pesos por essa remessa. O cliente não me deixou um
centavo na ponta.
No Rappi não há tempo para fúria. Ou sim: na
bicicleta. [...]
Antes da chuva, diante das ordens e das pedaladas
frenéticas, as promessas de um emprego livre, sem
patrões ou horários, de ganhos imediatos, me levam
a um escritório em Villa Crespo, na Rua Castillo,
1200. E a primeira inaugurada pela empresa colombiana Rappi na Argentina, que chegou em março e
está crescendo mais rápido que a inflação. [...] No final de agosto, já havia 9 mil rappitenderos na Argentina. Ou melhor, 9 mil trabalhadores não reconhecidos. Hoje já são mais de 12 mil sem assistência social,
sem ART, nem férias, nem seguro, nem benefícios de
qualquer natureza. [...] O diretor-presidente local da
Rappi, Matías Casoy, diz que os rappintenderos não
são trabalhadores formais, mas “microempreendedores porque têm seu tempo”. [...]
Para treinar como rappitendero existem três
horários, três dias por semana. Entre 40 e 50 pessoas
estão amontoadas em cada fila; quase todos homens
com menos de 40 anos de idade.[...] Há duas filas
aqui. Uma para nós, os novos. Outra para ativos.
[...]
Sem caixa, não há trabalho. [...]
As conversas na porta de Castillo giram em torno
do labirinto burocrático. O segundo passo é a monotaxa. O Rappi dá 15 dias para que eles apresentem.
Durante esse tempo, você pode trabalhar e acumular dinheiro para pedidos. Mas se o trabalhador não
conseguir, a empresa bloqueia o usuário e não pode
recolher seus ganhos. [...] Eu também vou ter que
voltar várias vezes para resolver problemas cotidianos como um trabalhador para esta empresa. Faltam
mochilas, pagamentos que não chegam, pedidos que
não saem, usuários bloqueados ou recursos não ativados. [...]
Agora estamos na clandestinidade. Somos cerca de
40 meninos e 1 menina. Não há cadeiras livres. Alguns de nós sentaram-se no chão. A palestra é ministrada por Viviana. Começa a operação de sedução.
Viviana projeta um powerpoint. Ela promete que
não pedalaremos mais do que 3 quilômetros, explica
o comportamento do bom rappitendero, nos mostra
os possíveis ganhos e, acima de tudo, vai nos empolgar com os principais benefícios. Trabalhar sem
patrões, o número de horas que queremos e, como se
não bastasse, temos os “benefícios de ser monotributista”. [...]
Viviana diz para não nos preocuparmos com a
caixa. Se quisermos, podemos alugá-la. Se não, fazemos pedidos menores. [...]
A única oportunidade em que o véu da falsa liberdade será transparente será quando Viviana falar da
“taxa de aceitabilidade”. Assim que o pedido aparecer no aplicativo SoyRappi, são 30 segundos para
decidir se aceita ou não a corrida. Quanto menos
pedidos forem aceitos, menor será a taxa de aceitabilidade. E, quanto menor a taxa, menos pedidos
aparecerão. [...] Também temos que aproveitar os
horários de pico. De 12h às 16h e de 19h/20h às 24h/1h. Os ganhos para cada entrega variam de 40 a
60 pesos, dependendo - sempre em teoria - do número
de quilômetros. [...]
No Rappi há uma diferença entre dois grupos não
antagônicos. Os venezuelanos, que representam mais
de 90% da tropa da Rappitenda e costumam dedicar
o dia inteiro a essa atividade. E os argentinos, uma
clara minoria que costuma usar o aplicativo porque
não se sustenta com seu trabalho formal. A etapa final é a ativação do usuário. Eu sou Id 9133. [...]
Viajei 9 quilômetros. Fiz 125 pesos, que vou recolher quando o Rappi acertar os ganhos e fizer a
transferência para a minha conta. [...]
Eu, enquanto isso, continuo circulando sem um
destino fixo. Tento horários diferentes, dias diferentes. É sexta-feira à noite. Estou indo pela ciclovia Billinghurst. Estou com o celular na mão. [...]
Eu tenho que pegar algumas empanadas venezuelanas em El Salvador em 4400 e levá-los para Recoleta.
O aplicativo me orienta através de uma série de etapas para que todos saibam onde estou e o que estou
fazendo. Aviso primeiro que estou a caminho. Para
o restaurante quando eu chegar. Ao cliente quando
já tenho os produtos. Por fim, aviso que dei tudo.
Estou pronto para mais. [...]
Sou controlado por satélites, sou designado e não
atribuído tarefas de um telefone, sou suspenso ou
disparado de um tablet, mas pedalo uma bicicleta
para o trabalho. Os novos modos de exploração parecem evoluir de forma bastante singular. O século
21 nas mãos das empresas, trabalhadores ancorados
no século 19. O capital viaja no tempo. Pode ser o último filme de “De Volta para o Futuro”. O mais sinistro. O capitalismo moderno se move com tração de
sangue. Economia de plataforma, dizem economistas
e sociólogos. A uberização da economia, dizem outros. [...]
Como cheguei depois de 35 minutos no último pedido, o Rappi vai premiar a entrega. O telefone toca
novamente. “Temos uma ordem perfeita para você.”
Tenho sorte hoje. [...]
Mudança de dias. Trabalho ao meio-dia. Trabalho
noturno. Trabalho dia e noite. Com e sem chuva.
Não importa se há uma tempestade ou um sol brilhante. [...]
O Rappi se alimenta, por um lado, de duas fragilidades muito específicas e complementares: a necessidade do imigrante e o desespero dos desempregados.
De outro, a fetichização do imediatismo.[...]
Fonte:
https://www.revistaanfibia.com/capitalismo-traccion-sangre/.
Acesso em: 05 jul. 2024. Texto adaptado para fins didáticos.
GLOSSÁRIO:
Monotributista: Uma forma de pagar impostos
simplificada e de baixo custo utilizada por trabalhadores independentes da Argentina.
Peso: Moeda argentina, como o Real no Brasil
Telgopor: Material térmico semelhante a isopor.
Com a afirmação “O século 21 nas mãos das empresas, trabalhadores ancorados no século 19”, parágrafo
17º, o autor
Ano: 2024
Banca:
COPESE - UFJF
Órgão:
UFJF
Prova:
COPESE - UFJF - 2024 - UFJF - Vestibular - Módulo 3 - Economia e Administração - Dia 1 |
Q3380502
Português
Texto associado
Leia o texto II a seguir, publicado na revista “Carta Capital”, para responder a questão.
Uberismo é a total desumanização das relações trabalhistas
Não há um patrão de carne e osso, não existe um departamento de recursos humanos
Há palavras cuja sonoridade é aparentemente inócua, cuja grafia parece inocente, insuspeita, mas basta ir um pouco além da fisionomia ortográfica para entender os infernos que escondem. Uberismo seria uma das mais recentes formas de exploração da forma de trabalho, consistente numa hiperexploração dos trabalhadores por meio de plataformas. Um emaranhado algorítmico pensado para arrancar direitos trabalhistas na forma de startup jovem, de sucesso, vibrante, lucrativa. Recomendo a leitura atenta do que escreve o professor Ruy Braga, da USP, excelente pesquisador na área sobre as ameaças brutais da “plataformização” do trabalho ou a tirania à qual as novas tecnologias digitais submetem a vida dos trabalhadores mais precarizados. É a total desumanização das relações trabalhistas. Não há um patrão de carne e osso, não existe um departamento de recursos humanos, muitos sindicatos rejeitam representar essas categorias. O contato com o “cliente” resume-se, muitas vezes, a uma entrega rápida e insensível, com um portão com grades no meio de dois indivíduos, que no momento estão a centímetros de distância, mas cujas mãos apenas se tocam e cujas vidas se tocam menos ainda. Não há direitos, não há humanidade. Um país como Brasil é o ambiente perfeito para esse processo de uberização da vida. Milhões de trabalhadores informais, uma pauperização crescente, um exército de jovens sem formação, a volta da miséria, o desmonte incessante dos direitos trabalhistas. [...]
No Brasil, a carne do trabalhador precarizado se vende barata. Muito barata. Uber, Ifood, Rappi, o mundo do trabalhador escravizado pelo algoritmo que, em tempos de crise, absorve, engole milhões de profissionais sem expectativas. São os descartáveis. Mas, paradoxos de uma vida fortuita, os descartáveis viraram essenciais na pandemia. O número de entregadores antes do coronavírus era de 280 mil. Depois da pandemia, passaram a 500 mil. São números impressionantes: 500 mil invisíveis que entregam comida, mas cujas famílias passam fome ou convivem com ela. São 500 mil. Mais gente, menos lucro.
O estudo “Condições de Trabalho de Entregadores Via Plataforma Digital Durante a Covid-19” identificou as jornadas de trabalho maiores e a queda nos rendimentos de 58,9% dos entregadores. [...] Não se preocupe. O entregador é microempresário, empreendedor. Não é pobreza, é um processo de sucesso individual. Os entregadores não são trabalhadores, são “parceiros” das plataformas. Os jovens que se endividam para comprar uma moto investem no seu futuro. Num país como Brasil, o discurso da meritocracia mata, assim como matam as motos dos entregadores cansados de trabalhar durante mais de dez horas por dia. Entre março e maio deste ano, 87 morreram na capital paulista.
[...]
Mas a exploração tem seus limites. Os explorados também explodem. Os invisíveis se cansam da invisibilidade. As greves de entregadores e a formação dos “Entregadores Antifascistas” são focos de luz nas trevas. Entre as exigências dos trabalhadores estão reajuste de preços, entrega de EPIs para trabalhar com mais segurança durante a pandemia, fim dos bloqueios indevidos, demanda de auxílios ou licenças de saúde e acidente, questionamentos com relação a programas de pontos realizados por algumas plataformas. Dignidade para os que são tratados com indignidade. É a revolta dos de baixo, dos que passavam despercebidos e hoje se tornaram essenciais. Todo o meu respeito, todo o meu apoio.
Fonte: https://www.cartacapital.com.br/artigo/uberismo-e-a-totaldesumanizacao-das-relacoes-trabalhistas/. Acesso em: 08 jul. 2024. (adaptado).
O texto lido é um artigo de opinião, gênero que tem a característica da defesa de um ponto de vista.
Qual das alternativas a seguir apresenta a tese central do autor do texto?
Ano: 2024
Banca:
COPESE - UFJF
Órgão:
UFJF
Prova:
COPESE - UFJF - 2024 - UFJF - Vestibular - Módulo 3 - Economia e Administração - Dia 1 |
Q3380503
Português
Texto associado
TEXTO I
Capitalismo com tração Sanguínea
Emiliano Gullo foi trabalhar no Rappi por dez dias: ganhava 2300 pesos. Da ansiedade das primeiras ordens ao ódio a um emprego que paga mal e que mostra o pior do capitalismo: a exploração com cara boa. Entre GPS e algoritmos, uma crônica em primeira pessoa da aplicação mais selvagem da economia de plataformas.
Por: Emiliano Gullo
Espero que você seja pego por um feroz.
Esperançosamente. Esperançosamente. Esperançosamente.
Repito o desejo silencioso como um mantra de suportar a chuva e a raiva enquanto vejo como o cliente da rua Boulogne Sur Mer retorna ao elevador com seu nhoque estilo bolonhesa. Volta rápido e seco. Dou um passo em direção à calçada e fico encharcado de novo. As gotas chocalham muito na minha jaqueta de borracha. Ainda não tenho o piloto laranja. Isso vai acontecer em poucos dias, quando eu cumprir os 15 pedidos entregues. Agora fecho a caixa-mochila de telgopor e o último suspiro quente que a massa deixou antes de sair escapa. Quente e pontual.
Em algumas semanas, o Rappi vai me pagar 50 pesos por essa remessa. O cliente não me deixou um centavo na ponta. No Rappi não há tempo para fúria. Ou sim: na bicicleta. [...]
Antes da chuva, diante das ordens e das pedaladas frenéticas, as promessas de um emprego livre, sem patrões ou horários, de ganhos imediatos, me levam a um escritório em Villa Crespo, na Rua Castillo, 1200. E a primeira inaugurada pela empresa colombiana Rappi na Argentina, que chegou em março e está crescendo mais rápido que a inflação. [...] No final de agosto, já havia 9 mil rappitenderos na Argentina. Ou melhor, 9 mil trabalhadores não reconhecidos. Hoje já são mais de 12 mil sem assistência social, sem ART, nem férias, nem seguro, nem benefícios de qualquer natureza. [...] O diretor-presidente local da Rappi, Matías Casoy, diz que os rappintenderos não são trabalhadores formais, mas “microempreendedores porque têm seu tempo”. [...]
Para treinar como rappitendero existem três horários, três dias por semana. Entre 40 e 50 pessoas estão amontoadas em cada fila; quase todos homens com menos de 40 anos de idade.[...] Há duas filas aqui. Uma para nós, os novos. Outra para ativos. [...]
Sem caixa, não há trabalho. [...]
As conversas na porta de Castillo giram em torno do labirinto burocrático. O segundo passo é a monotaxa. O Rappi dá 15 dias para que eles apresentem. Durante esse tempo, você pode trabalhar e acumular dinheiro para pedidos. Mas se o trabalhador não conseguir, a empresa bloqueia o usuário e não pode recolher seus ganhos. [...] Eu também vou ter que voltar várias vezes para resolver problemas cotidianos como um trabalhador para esta empresa. Faltam mochilas, pagamentos que não chegam, pedidos que não saem, usuários bloqueados ou recursos não ativados. [...]
Agora estamos na clandestinidade. Somos cerca de 40 meninos e 1 menina. Não há cadeiras livres. Alguns de nós sentaram-se no chão. A palestra é ministrada por Viviana. Começa a operação de sedução. Viviana projeta um powerpoint. Ela promete que não pedalaremos mais do que 3 quilômetros, explica o comportamento do bom rappitendero, nos mostra os possíveis ganhos e, acima de tudo, vai nos empolgar com os principais benefícios. Trabalhar sem patrões, o número de horas que queremos e, como se não bastasse, temos os “benefícios de ser monotributista”. [...]
Viviana diz para não nos preocuparmos com a caixa. Se quisermos, podemos alugá-la. Se não, fazemos pedidos menores. [...]
A única oportunidade em que o véu da falsa liberdade será transparente será quando Viviana falar da “taxa de aceitabilidade”. Assim que o pedido aparecer no aplicativo SoyRappi, são 30 segundos para decidir se aceita ou não a corrida. Quanto menos pedidos forem aceitos, menor será a taxa de aceitabilidade. E, quanto menor a taxa, menos pedidos aparecerão. [...] Também temos que aproveitar os horários de pico. De 12h às 16h e de 19h/20h às 24h/1h. Os ganhos para cada entrega variam de 40 a 60 pesos, dependendo - sempre em teoria - do número de quilômetros. [...]
No Rappi há uma diferença entre dois grupos não antagônicos. Os venezuelanos, que representam mais de 90% da tropa da Rappitenda e costumam dedicar o dia inteiro a essa atividade. E os argentinos, uma clara minoria que costuma usar o aplicativo porque não se sustenta com seu trabalho formal. A etapa final é a ativação do usuário. Eu sou Id 9133. [...]
Viajei 9 quilômetros. Fiz 125 pesos, que vou recolher quando o Rappi acertar os ganhos e fizer a transferência para a minha conta. [...]
Eu, enquanto isso, continuo circulando sem um destino fixo. Tento horários diferentes, dias diferentes. É sexta-feira à noite. Estou indo pela ciclovia Billinghurst. Estou com o celular na mão. [...]
Eu tenho que pegar algumas empanadas venezuelanas em El Salvador em 4400 e levá-los para Recoleta. O aplicativo me orienta através de uma série de etapas para que todos saibam onde estou e o que estou fazendo. Aviso primeiro que estou a caminho. Para o restaurante quando eu chegar. Ao cliente quando já tenho os produtos. Por fim, aviso que dei tudo. Estou pronto para mais. [...]
Sou controlado por satélites, sou designado e não atribuído tarefas de um telefone, sou suspenso ou disparado de um tablet, mas pedalo uma bicicleta para o trabalho. Os novos modos de exploração parecem evoluir de forma bastante singular. O século 21 nas mãos das empresas, trabalhadores ancorados no século 19. O capital viaja no tempo. Pode ser o último filme de “De Volta para o Futuro”. O mais sinistro. O capitalismo moderno se move com tração de sangue. Economia de plataforma, dizem economistas e sociólogos. A uberização da economia, dizem outros. [...]
Como cheguei depois de 35 minutos no último pedido, o Rappi vai premiar a entrega. O telefone toca novamente. “Temos uma ordem perfeita para você.” Tenho sorte hoje. [...]
Mudança de dias. Trabalho ao meio-dia. Trabalho noturno. Trabalho dia e noite. Com e sem chuva. Não importa se há uma tempestade ou um sol brilhante. [...]
O Rappi se alimenta, por um lado, de duas fragilidades muito específicas e complementares: a necessidade do imigrante e o desespero dos desempregados. De outro, a fetichização do imediatismo.[...]
Fonte: https://www.revistaanfibia.com/capitalismo-traccion-sangre/. Acesso em: 05 jul. 2024. Texto adaptado para fins didáticos.
GLOSSÁRIO:
Monotributista: Uma forma de pagar impostos simplificada e de baixo custo utilizada por trabalhadores independentes da Argentina.
Peso: Moeda argentina, como o Real no Brasil
Telgopor: Material térmico semelhante a isopor.
TEXTO II
Uberismo é a total desumanização das relações trabalhistas
Não há um patrão de carne e osso, não existe um departamento de recursos humanos
Há palavras cuja sonoridade é aparentemente inócua, cuja grafia parece inocente, insuspeita, mas basta ir um pouco além da fisionomia ortográfica para entender os infernos que escondem. Uberismo seria uma das mais recentes formas de exploração da forma de trabalho, consistente numa hiperexploração dos trabalhadores por meio de plataformas. Um emaranhado algorítmico pensado para arrancar direitos trabalhistas na forma de startup jovem, de sucesso, vibrante, lucrativa. Recomendo a leitura atenta do que escreve o professor Ruy Braga, da USP, excelente pesquisador na área sobre as ameaças brutais da “plataformização” do trabalho ou a tirania à qual as novas tecnologias digitais submetem a vida dos trabalhadores mais precarizados. É a total desumanização das relações trabalhistas. Não há um patrão de carne e osso, não existe um departamento de recursos humanos, muitos sindicatos rejeitam representar essas categorias. O contato com o “cliente” resume-se, muitas vezes, a uma entrega rápida e insensível, com um portão com grades no meio de dois indivíduos, que no momento estão a centímetros de distância, mas cujas mãos apenas se tocam e cujas vidas se tocam menos ainda. Não há direitos, não há humanidade. Um país como Brasil é o ambiente perfeito para esse processo de uberização da vida. Milhões de trabalhadores informais, uma pauperização crescente, um exército de jovens sem formação, a volta da miséria, o desmonte incessante dos direitos trabalhistas. [...]
No Brasil, a carne do trabalhador precarizado se vende barata. Muito barata. Uber, Ifood, Rappi, o mundo do trabalhador escravizado pelo algoritmo que, em tempos de crise, absorve, engole milhões de profissionais sem expectativas. São os descartáveis. Mas, paradoxos de uma vida fortuita, os descartáveis viraram essenciais na pandemia. O número de entregadores antes do coronavírus era de 280 mil. Depois da pandemia, passaram a 500 mil. São números impressionantes: 500 mil invisíveis que entregam comida, mas cujas famílias passam fome ou convivem com ela. São 500 mil. Mais gente, menos lucro.
O estudo “Condições de Trabalho de Entregadores Via Plataforma Digital Durante a Covid-19” identificou as jornadas de trabalho maiores e a queda nos rendimentos de 58,9% dos entregadores. [...] Não se preocupe. O entregador é microempresário, empreendedor. Não é pobreza, é um processo de sucesso individual. Os entregadores não são trabalhadores, são “parceiros” das plataformas. Os jovens que se endividam para comprar uma moto investem no seu futuro. Num país como Brasil, o discurso da meritocracia mata, assim como matam as motos dos entregadores cansados de trabalhar durante mais de dez horas por dia. Entre março e maio deste ano, 87 morreram na capital paulista.
[...]
Mas a exploração tem seus limites. Os explorados também explodem. Os invisíveis se cansam da invisibilidade. As greves de entregadores e a formação dos “Entregadores Antifascistas” são focos de luz nas trevas. Entre as exigências dos trabalhadores estão reajuste de preços, entrega de EPIs para trabalhar com mais segurança durante a pandemia, fim dos bloqueios indevidos, demanda de auxílios ou licenças de saúde e acidente, questionamentos com relação a programas de pontos realizados por algumas plataformas. Dignidade para os que são tratados com indignidade. É a revolta dos de baixo, dos que passavam despercebidos e hoje se tornaram essenciais. Todo o meu respeito, todo o meu apoio.
Fonte: https://www.cartacapital.com.br/artigo/uberismo-e-a-totaldesumanizacao-das-relacoes-trabalhistas/. Acesso em: 08 jul. 2024. (adaptado).
Leia o texto III a seguir para responder a questão.
TEXTO III
O operário em construção
Vinicius de Moraes
Era ele que erguia casas
Onde antes só havia chão.
Como um pássaro sem asas
Ele subia com as casas
Que lhe brotavam da mão.
Mas tudo desconhecia
De sua grande missão:
Não sabia, por exemplo
Que a casa de um homem é um templo
Um templo sem religião
Como tampouco sabia
Que a casa que ele fazia
Sendo a sua liberdade
Era a sua escravidão.
De fato, como podia
Um operário em construção
Compreender por que um tijolo
Valia mais do que um pão?
[...] Mas ele desconhecia
Esse fato extraordinário:
Que o operário faz a coisa
E a coisa faz o operário.
De forma que, certo dia
A mesa, ao cortar o pão `
O operário foi tomado
De uma súbita emoção
Ao constatar assombrado
Que tudo naquela mesa
– Garrafa, prato, facão –
Era ele quem os fazia
Ele, um humilde operário,
Um operário em construção.
[...] E foi assim que o operário
Do edifício em construção
Que sempre dizia sim
Começou a dizer não
E aprendeu a notar coisas
A que não dava atenção:
Notou que sua marmita
Era o prato do patrão
Que sua cerveja preta
Era o uísque do patrão
Que seu macacão de zuarte
Era o terno do patrão
Que o casebre onde morava
Era a mansão do patrão
[...] Que sua imensa fadiga
Era amiga do patrão.
E o operário disse: Não!
E o operário fez-se forte
Na sua resolução.
Como era de se esperar
As bocas da delação
Começaram a dizer coisas
Aos ouvidos do patrão.
[...] Dia seguinte, o operário
Ao sair da construção
Viu-se súbito cercado
Dos homens da delação
E sofreu, por destinado
Sua primeira agressão.
Teve seu rosto cuspido
Teve seu braço quebrado
Mas quando foi perguntado
O operário disse: Não!
[...] Sentindo que a violência
Não dobraria o operário
Um dia tentou o patrão
Dobrá-lo de modo vário.
De sorte que o foi levando
Ao alto da construção
E num momento de tempo
Mostrou-lhe toda a região
E apontando-a ao operário
Fez-lhe esta declaração:
— Dar-te-ei todo esse poder
E a sua satisfação
[...] E o operário disse: Não!
— Loucura! – gritou o patrão
Não vês o que te dou eu?
— Mentira! – disse o operário
Não podes dar-me o que é meu.
[...]
Fonte:
https://edisciplina.usp.br/mod/resource/view.php?id=5229060.
Acesso em: 08 jul. 2024. (adaptado).
Embora os textos I, II e III sejam de gêneros de texto diferentes, eles relacionam-se quanto à temática e à crítica presentes.
Por isso, ao comparar os textos I, II e III, pode-se afirmar que
Ano: 2024
Banca:
COPESE - UFJF
Órgão:
UFJF
Prova:
COPESE - UFJF - 2024 - UFJF - Vestibular - Módulo 3 - Economia e Administração - Dia 1 |
Q3380504
Literatura
Texto associado
TEXTO I
Sete annos de pastor Jacob servia
Luís Vaz de Camões
Sete annos de pastor Jacob servia
Labão, pae de Raquel, serrana bella:
Mas não servia ao pae, servia a ella,
Que a ella só por premio pertendia.
Os dias na esperança de hum só dia
Passava, contentando-se com vella:
Porém o pae, usando de cautella,
Em lugar de Raquel lhe deo a Lia.
Vendo o triste Pastor que com enganos
Assi lhe era negada a sua Pastora,
Como se a não tivera merecida;
Começou a servir outros sete annos,
Dizendo: Mais servíra, senão fôra
Para tão longo amor tão curta a vida.
Fonte: CAMÕES, Luís Vaz de. Obras Completas de Luis de Camões, Tomo II (Portuguese Edition). Edição do Kindle.
Assinale a única alternativa INCORRETA sobre o
poema de Camões.
Ano: 2024
Banca:
COPESE - UFJF
Órgão:
UFJF
Prova:
COPESE - UFJF - 2024 - UFJF - Vestibular - Módulo 3 - Economia e Administração - Dia 1 |
Q3380505
Literatura
Texto associado
TEXTO I
Sete annos de pastor Jacob servia
Luís Vaz de Camões
Sete annos de pastor Jacob servia
Labão, pae de Raquel, serrana bella:
Mas não servia ao pae, servia a ella,
Que a ella só por premio pertendia.
Os dias na esperança de hum só dia
Passava, contentando-se com vella:
Porém o pae, usando de cautella,
Em lugar de Raquel lhe deo a Lia.
Vendo o triste Pastor que com enganos
Assi lhe era negada a sua Pastora,
Como se a não tivera merecida;
Começou a servir outros sete annos,
Dizendo: Mais servíra, senão fôra
Para tão longo amor tão curta a vida.
Fonte: CAMÕES, Luís Vaz de. Obras Completas de Luis de Camões, Tomo II (Portuguese Edition). Edição do Kindle.
TEXTO II
Ao casamento de Pedro Álvares da Neiva
Gregório de Matos
Sete anos a nobreza da Bahia
Servia a uma pastora Indiana bela,
Porém servia a Índia e não a ela,
Que a Índia só por prêmio pretendia.
Mil dias na esperança de um só dia
Passava, contentando-se com vê-la,
Mas frei Tomás usando de cautela,
deu-lhe o vilão, quitou-lhe a fidalguia.
Vendo o Brasil, que por tão sujos modos
Se lhe usurpara a sua Dona Elvira,
Quase a golpes de um maço e de uma goiva:
Logo, se arrependeram de amar todos,
E qualquer mais amara, se não vira
Para tão limpo amor tão suja noiva.
Fonte: MATOS, Gregório de. Poemas escolhidos. Seleção e
organização José Miguel Wisnik. São Paulo: Companhia das
Letras, 2010.
Assinale a única alternativa INCORRETA sobre o
poema de Gregório de Matos:
Ano: 2024
Banca:
COPESE - UFJF
Órgão:
UFJF
Prova:
COPESE - UFJF - 2024 - UFJF - Vestibular - Módulo 3 - Economia e Administração - Dia 1 |
Q3380506
Literatura
Texto associado
TEXTO III
Desenganos da vida humana,
metaforicamente
Gregório de Matos*
É a vaidade, Fábio, nesta vida,
Rosa, que da manhã lisonjeada,
Púrpuras mil, com ambição dourada,
Airosa rompe, arrasta presumida.
É planta, que de abril favorecida,
Por mares de soberba desatada,
Florida galeota empavesada,
Sulca ufana, navega destemida.
É nau enfim, que em breve ligeireza
Com presunção de Fênix generosa,
Galhardias apresta, alentos preza:
Mas ser planta, ser rosa, nau vistosa
De que importa, se aguarda sem defesa
Penha a nau, ferro a planta, tarde a rosa?
*Poema antologicamente reconhecido como de autoria
de Gregório de Matos
Fonte: MATOS, Gregório. Desenganos da vida humana,
metaforicamente In: Wisnik, José Miguel (org.). Poemas escolhidos
de Gregório de Matos. Edição vestibular. São Paulo: Companhia
das letras, 2015, p.340.
GLOSSÁRIO:
Airosa : esbelto, gracioso.
Soberba : orgulho, altivez.
Galheota : pequena embarcação a remo, usada para
o transporte do rei.
Presumida : vaidosa.
De abril favorecida : favorecida pela primavera
que inicia em abril na Europa.
Empavesado : enfeitado, adornado, guarnecido de
paveses (=proteção nas embarcações).
Ufana : que se orgulha de algo, vaidoso.
Fênix : divindade da mitologia egípcia, símbolo da
imortalidade, personificada em uma ave que renascia
das próprias cinzas.
Galhardia : garbo, elegância.
Aprestar : preparar com prontidão.
Alento : sopro, bafejo.
Penha : penhasco, rochedo.
Considerando o soneto “Desenganos da vida humana,
metaforicamente”, texto III, assinale a alternativa
CORRETA:
Ano: 2024
Banca:
COPESE - UFJF
Órgão:
UFJF
Prova:
COPESE - UFJF - 2024 - UFJF - Vestibular - Módulo 3 - Economia e Administração - Dia 1 |
Q3380507
Artes Visuais
Figura I
Fonte: Antônio de Pereda - Alegoria da Vaidade (1634) Óleo sobre tela. Disponível em: https://www.meisterdrucke.pt/impressoesartisticas-sofisticadas/Antonio-Pereda-y-Salgado/36286/Vaidade,- c.1634.html. Acesso em: 09/07/2024.
Por volta de 1650 difundiu-se na Europa ocidental um gênero de representação pictórica bastante popular na era barroca. A historiografia da arte o denominou de Vanitas, interpretado como “vaidade”. Nesse sentido, considerando a FIGURA I, é possível afirmar que:
Fonte: Antônio de Pereda - Alegoria da Vaidade (1634) Óleo sobre tela. Disponível em: https://www.meisterdrucke.pt/impressoesartisticas-sofisticadas/Antonio-Pereda-y-Salgado/36286/Vaidade,- c.1634.html. Acesso em: 09/07/2024.
Por volta de 1650 difundiu-se na Europa ocidental um gênero de representação pictórica bastante popular na era barroca. A historiografia da arte o denominou de Vanitas, interpretado como “vaidade”. Nesse sentido, considerando a FIGURA I, é possível afirmar que:
Ano: 2024
Banca:
COPESE - UFJF
Órgão:
UFJF
Prova:
COPESE - UFJF - 2024 - UFJF - Vestibular - Módulo 3 - Economia e Administração - Dia 1 |
Q3380508
Literatura
Texto associado
TEXTO IV
Prosopopéia
Bento Teixeira
I
Cantem Poetas o Poder Romano,
Sobmetendo Nações ao jugo duro;
O Mantuano pinte o Rei Troiano,
Descendo à confusão do Reino escuro;
Que eu canto um Albuquerque soberano,
Da Fé, da cara Pátria firme muro,
Cujo valor e ser, que o Ceo lhe inspira,
Pode estancar a Lácia e Grega lira.
II
As Délficas irmãs chamar não quero,
que tal invocação é vão estudo;
Aquele chamo só, de quem espero
A vida que se espera em fim de tudo.
Ele fará meu Verso tão sincero,
Quanto fora sem ele tosco e rudo,
Que per rezão negar não deve o menos
Quem deu o mais a míseros terrenos.
Fonte: TEIXEIRA, Bento. Prosopopeia. Rio de Janeiro: Typ. do
Imperial Instituto Artistico, 1873. Disponível em:
http://www2.senado.leg.br/bdsf/handle/id/242781. Acesso em:
09/07/2024.
GLOSSÁRIO:
Délficas: Musas, deusas da poesia e irmãs de Apolo
por parte de pai (Zeus)
Lácia: referente ao Lácio, região da Itália central.
TEXTO V
Nas palavras do crítico literário Alfredo Bosi, a intenção do poeta Bento Teixeira, ao escrever o poema épico “Prosopopeia”, é “encomiástica, e o objeto do
louvor Jorge de Albuquerque Coelho, donatário da
capitania de Pernambuco, que encetava a sua carreira
de prosperidade graças à cana-de-açúcar. A imitação de Os Lusíadas é assídua, desde a estrutura até o uso
dos chavões da mitologia e dos torneios sintáticos. O
que há de não-português (mas não diria: de brasileiro) no poemeto, como a ‘Descrição do Recife de
Pernambuco’, ‘Olinda Celebrada’ e o canto dos feitos
de Albuquerque Coelho, entra a título de louvação da terra enquanto colônia, parecendo precoce a atribuição de um sentimento nativista a qualquer dos
passos citados”.
Fonte: BOSI, Alfredo. História concisa da literatura. 50. ed. São
Paulo: Cultrix, 2015, p. 36.
GLOSSÁRIO:
Encomiástico: elogioso, que faz elogio a algo ou
alguém.
Considerando os dois textos (IV e V), é possível afirmar que “Prosopopeia”, de Bento Teixeira, pode ser
considerado o marco inicial, no Brasil, do movimento
barroco, uma vez que, dentre outras características:
Ano: 2024
Banca:
COPESE - UFJF
Órgão:
UFJF
Prova:
COPESE - UFJF - 2024 - UFJF - Vestibular - Módulo 3 - Economia e Administração - Dia 1 |
Q3380509
Meio Ambiente
O Pantanal tem sofrido graves incêndios nos últimos
anos. Em reportagem publicada pela “BBC News
Brasil” foi destacado que no ano de 2023, o Pantanal contabilizou “mais de 1.124.000 hectares de área
devastada pelo fogo - uma extensão mais de duas
vezes maior que todo o território do Distrito Federal”. Segundo especialistas “a maior parte dos focos
de incêndio se inicia por ação humana”.
Fonte:https://www.bbc.com/portuguese/articles/czq2z545dq1o. Acessado em: 10 de julho de 2024.
Sobre esse grave problema ambiental registrado no Pantanal, marque a opção CORRETA.
Fonte:https://www.bbc.com/portuguese/articles/czq2z545dq1o. Acessado em: 10 de julho de 2024.
Sobre esse grave problema ambiental registrado no Pantanal, marque a opção CORRETA.
Ano: 2024
Banca:
COPESE - UFJF
Órgão:
UFJF
Prova:
COPESE - UFJF - 2024 - UFJF - Vestibular - Módulo 3 - Economia e Administração - Dia 1 |
Q3380510
Biologia
Leia o texto a seguir.
“Diante de uma alteração no ambiente, os indivíduos podem deixar o local, morrer ou novos mutantes adaptados se estabelecerem. Por causa do aumento nas temperaturas globais, muitas espécies estão deslocando seu habitat em direção aos pólos mais frios, bem como para localidades de maior altitude. Porém, se não houver possibilidade de adaptação ou de se deslocarem para ambientes mais propícios, populações inteiras podem ser extintas no limite superior de sua tolerância térmica. [...] As interações entre as espécies também serão afetadas por causa desses deslocamentos, das alterações relacionadas às adaptações e das mortes de animais e plantas, o que, inevitavelmente, alterará as complexas interrelações dentro dos habitats, dos ecossistemas e até mesmo dos biomas.”
Fonte:Salisbury, C. 2017. Mudança climática causa extinções locais amplamente disseminadas; maior ameaça está nos trópicos. Mongabay. https://brasil.mongabay.com/(adaptado)
A partir dos conceitos presentes no texto acima, pode-se dizer que
Ano: 2024
Banca:
COPESE - UFJF
Órgão:
UFJF
Prova:
COPESE - UFJF - 2024 - UFJF - Vestibular - Módulo 3 - Economia e Administração - Dia 1 |
Q3380511
Biologia
“Uma pesquisa realizada com indígenas do povo Yanomami, do subgrupo Ninam, de nove aldeias localizadas em Roraima, mostrou que todos os participantes estão contaminados por mercúrio. Os maiores
níveis de exposição foram detectados em indígenas
que vivem nas aldeias localizadas mais próximas aos
garimpos ilegais de ouro. [...] Os pesquisadores destacam que indígenas com níveis mais elevados de
mercúrio apresentaram déficits cognitivos e danos em
nervos nas extremidades, como mãos, braços, pés e
pernas, com mais frequência.”
FONTE: https://portal.fiocruz.br/noticia/2024/04/yanomamis-de-novealdeias-assediadas-pelo-garimpo-estao-contaminados-por-mercurio
Atividades de mineração que despejam mercúrio (uma substância não biodegradável) em corpos d’água podem contaminar comunidades biológicas inteiras através da cadeia alimentar.
Sobre o processo conhecido como biomagnificação, sabe-se que
FONTE: https://portal.fiocruz.br/noticia/2024/04/yanomamis-de-novealdeias-assediadas-pelo-garimpo-estao-contaminados-por-mercurio
Atividades de mineração que despejam mercúrio (uma substância não biodegradável) em corpos d’água podem contaminar comunidades biológicas inteiras através da cadeia alimentar.
Sobre o processo conhecido como biomagnificação, sabe-se que
Ano: 2024
Banca:
COPESE - UFJF
Órgão:
UFJF
Prova:
COPESE - UFJF - 2024 - UFJF - Vestibular - Módulo 3 - Economia e Administração - Dia 1 |
Q3380512
Biologia
A pandemia de covid-19 foi um problema de saúde
mundial e, embora tratamentos exóticos como uso de
antiparasitários tenham sido preconizados, a solução para o problema veio por meio do uso de vacinas.
Uma dessas vacinas usava RNAm que é capaz de sintetizar a proteína da cápsula viral.
Indique qual o mecanismo apresenta o funcionamento dessa vacina.
Indique qual o mecanismo apresenta o funcionamento dessa vacina.
Ano: 2024
Banca:
COPESE - UFJF
Órgão:
UFJF
Prova:
COPESE - UFJF - 2024 - UFJF - Vestibular - Módulo 3 - Economia e Administração - Dia 1 |
Q3380513
Biologia
O aborto espontâneo é um mecanismo natural, sem
intervenção externa, no qual fetos inviáveis são perdidos durante a gestação. Uma das causas mais comuns
de aborto espontâneo são as variações cromossômicas
dos zigotos durante o processo de fertilização. A variação do número de cromossomos se dá
Ano: 2024
Banca:
COPESE - UFJF
Órgão:
UFJF
Prova:
COPESE - UFJF - 2024 - UFJF - Vestibular - Módulo 3 - Economia e Administração - Dia 1 |
Q3380514
Matemática
Considere, no plano cartesiano, a reta s : x = 1 e a
reta r que passa pelo ponto (4, 4), e é paralela à reta y = −2x+4. Sejam A e B os pontos em que as retas r
e s intersectam o eixo das abscissas, respectivamente,
e C o ponto de interseção de r e s.
A medida da área do triângulo ABC é igual a
A medida da área do triângulo ABC é igual a
Ano: 2024
Banca:
COPESE - UFJF
Órgão:
UFJF
Prova:
COPESE - UFJF - 2024 - UFJF - Vestibular - Módulo 3 - Economia e Administração - Dia 1 |
Q3380515
Matemática
Em um casamento coletivo, foram dispostas vinte cadeiras em fila. No dia da cerimônia, compareceram
oito casais de noivos, que devem aguardar sentados o
início da celebração.
De quantas maneiras esses 8 casais podem ser dispostos nessas cadeiras de forma que cada noivo e respectiva noiva fiquem juntos, ou seja, em cadeiras adjacentes?
De quantas maneiras esses 8 casais podem ser dispostos nessas cadeiras de forma que cada noivo e respectiva noiva fiquem juntos, ou seja, em cadeiras adjacentes?
Ano: 2024
Banca:
COPESE - UFJF
Órgão:
UFJF
Prova:
COPESE - UFJF - 2024 - UFJF - Vestibular - Módulo 3 - Economia e Administração - Dia 1 |
Q3380516
Matemática
Dados os polinômios F(x) e Q(x), ao dividir F(x) por Q(x) encontra-se como resto o polinômio R(x) = x3 − x2 + ax − 9. Sabe-se que F(x) e Q(x) são divisíveis pelo binômio x − 1.
O conjunto que contém todas as raízes do polinômio R(x) é
Ano: 2024
Banca:
COPESE - UFJF
Órgão:
UFJF
Prova:
COPESE - UFJF - 2024 - UFJF - Vestibular - Módulo 3 - Economia e Administração - Dia 1 |
Q3380517
Matemática
Considere k ∈ ℜ e o sistema de equações lineares cujas incógnitas reais são representadas por x e y:
De acordo com o número de soluções, o sistema linear dado é classificado como
De acordo com o número de soluções, o sistema linear dado é classificado como
Ano: 2024
Banca:
COPESE - UFJF
Órgão:
UFJF
Prova:
COPESE - UFJF - 2024 - UFJF - Vestibular - Módulo 3 - Economia e Administração - Dia 1 |
Q3380518
Matemática
Sejam r a reta de equação y = mx+b, A e B os pontosem que essa reta intersecta as retas s1 : y = 3x e s2 : y = −x/5, respectivamente. O ponto M = (3, 1) é o ponto médio do segmento 
As coordenadas do ponto em que a reta r intersectao eixo das ordenadas é
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