Quando pensamos em memória, temos de começar pelo esquecimento. A dinâmica da memória individual consiste numa interação perpétua entre lembrar e esquecer. Lembrar algumas coisas implica esquecer outras (...). Podemos distinguir entre duas formas de esquecimento, uma mais ativa, a outra, mais passiva. O esquecimento ativo está ligado a atos intencionais, como o de jogar fora ou destruir. (...) A forma passiva do esquecimento relaciona-se, por outro lado, a atos não intencionais, como os de perder, esconder, dispersar, negligenciar, abandonar ou deixar algo para trás. Nesses casos, os objetos não são destruídos; apenas saem dos quadros de atenção, valoração ou utilidade.

ASSMANN, Aleida. Canon and archive. ERLL, Astrid e NÜNNING, Ansgar. Cultural memory studies: an international and interdisciplinary handbook. (Orgs.): Berlim: Walter de Gruyter, 2008, p. 97-8 (trecho traduzido e adaptado).

Com respeito à produção da memória por diferentes sociedades em diferentes épocas, um processo de esquecimento passivo, tal como descrito no trecho anterior, remete à 

   Talvez a Segunda Guerra Mundial pudesse ter sido evitada se tivesse sido restaurada a economia pré-guerra como um sistema global de próspero crescimento e expansão econômica. Contudo, em meados da década de 20 do século XX, a economia mundial mergulhou na maior e mais dramática crise que conhecera desde a Revolução Industrial, o que levou ao poder, na Alemanha e no Japão, as forças políticas do militarismo e da extrema direita, empenhadas no rompimento deliberado com o status quo mais pelo confronto que pela mudança negociada aos poucos.

HOBSBAWM, Eric. A era dos extremos: o breve século XX (1914 – 1921). São Paulo: Companhia das Letras, 1995, p. 43 (adaptado).

   O tratado de paz ao fim da Primeira Guerra Mundial não teve o efeito esperado, porque privou a Alemanha e a Rússia do que ambas ainda consideravam ser seu por direito. Em 1930, as duas nações, achando-se prejudicadas, estavam prontas para recuperar territórios à força. Embora ideologicamente distantes, combinaram secretamente invadir a Polônia e dividi-la entre si.

BLAINEY, Geoffrey. Uma breve história do século XX. São Paulo: Fundamento Educacional, 2008, p. 134 (adaptado).

Ao tratar da história do século XX, os autores dos textos anteriormente apresentados  

   A grande concentração de trabalhadores em um pequeno número de fábricas e a concentração geográfica na região do ABC paulista foram fatores materiais importantes para a organização do novo movimento operário. Por exemplo, em 1978 existiam em São Bernardo cerca de 125 mil operários na indústria mecânico-metalúrgica, com forte predominância da indústria automobilística. (...) Em 1979, cerca de 3,2 milhões de trabalhadores entraram em greve no país. (…) As greves tinham por objetivo um amplo leque de reivindicações: aumento de salários, garantia de emprego, reconhecimento das comissões de fábrica, liberdades democráticas.

FAUSTO, Boris. História do Brasil. São Paulo: Edusp, 2000, p. 499-500 (adaptado).

A atuação do movimento sindicalista da década de 70 do século XX 

    A democracia na Grécia Antiga significou a chance de os homens se entenderem no ambiente público e resolverem suas diferenças em prol de interesses coletivos. Isso se dava em reuniões e assembleias (na ágora, praça pública grega) nas quais as decisões eram tomadas após uma série de debates e questionamentos. Em vez da força física, da violência e dos privilégios, a palavra passou a representar um instrumento poderoso para os cidadãos, que deveriam entre si argumentar, questionar, refutar, esclarecer, dialogar, persuadir etc., para, assim, chegar a um consenso sobre o que era melhor para a sociedade.

Disponível em: http://educacao.globo.com. Acesso em: 14 nov. 2018.

Na Grécia Antiga, a adoção da democracia resultou na  

Então não pude seguir
Valente lugar tenente
De dono de gado e gente
Porque gado a gente marca
Tange, ferra, engorda e mata
Mas com gente é diferente

Geraldo Vandré e Théo de Barros. Disparada.

Os versos reproduzidos acima fazem parte da canção Disparada, interpretada por Jair Rodrigues no segundo festival de Música Popular Brasileira, ocorrido em 1966 na cidade de São Paulo. O entusiasmo televisionado do público ao ouvir esses versos explica-se principalmente pelo(a)