Questões de Vestibular UNB 2013 para Vestibular - 1º Dia
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A fusão de linguagens artísticas, tema tratado no fragmento de texto apresentado, caracteriza os desfiles das escolas de samba.
O bumba meu boi é uma manifestação folclórica centrada exclusivamente na música e, portanto, não envolve outras linguagens artísticas.
No teatro de animação, produzido desde os primeiros momentos da humanidade, têm sido utilizados diversos tipos de elementos cênicos, entre os quais, bonecos. No Brasil, a região Nordeste é um grande centro do teatro de bonecos, conhecido como teatro de marionetes.
No teatro Nô, são utilizados como elementos cênicos a música, a maquiagem e os figurinos, o que o torna uma das principais manifestações do teatro ocidental.
No século XX e na atualidade, uma vertente estética das artes cênicas é a dança-teatro, em cuja encenação o corpo humano auxilia na narrativa e ele próprio tem sua história; o corpo é uma visão particularizada de uma vivência. Um dos mais importantes mentores da vertente da dança-teatro é a coreógrafa.
Tem-se verificado que a maioria das gravadoras, na atualidade, vem adotando como critério de escolha dos seus contratados exclusivamente a qualidade artística, em detrimento do apelo comercial do produto musical.
O segmento “a quem quer entrar” (l.2-3) poderia ser corretamente substituído por àqueles que desejam lançar-se.
No processo de produção de um CD, o arranjador é o profissional cuja função, no estúdio de gravação, é captar o som de cada instrumentista e de cada vocalista, bem como escolher os microfones e os demais equipamentos apropriados à gravação.
A fase de pós-produção de um CD envolve a consolidação das estratégias de marketing e a distribuição do produto fonográfico no mercado.
Dada a regência do verbo principal do segmento “a quem elas pudessem interessar” (l.6), estaria igualmente correta a seguinte estrutura: a quem pudesse interessar-se por elas.
Desdobramentos da tradição filosófica, as regras monásticas, em voga na Idade Média e na Idade Moderna, promoveram e exaltaram a virtude por meio de normas estritas que regulavam a vida em comunidade.
No Império Romano, a religião centrava-se no culto aos imperadores, considerados substitutos das divindades do antigo panteão, como Júpiter, Mercúrio e Minerva na época republicana
Como foi empregada na acepção de verbo impessoal, a forma verbal “Havia” (l.4) poderia, corretamente, ser substituída pela forma verbal sinônima Existia.
Das informações do texto depreende-se que o saber filosófico.
Até o final do Antigo Regime, preservou-se o princípio fundamental do Digesto (século VI): “dar a cada um o que lhe é de direito” de acordo com sua posição no corpo social.
As duas principais instituições religiosas da Idade Moderna, a Igreja católica e a Igreja protestante, combateram as concepções de justiça particularistas, uma vez que suas doutrinas postulavam que os homens deveriam ser julgados em bases universalistas.
Os ideais da Revolução Francesa preconizaram a ruptura com a tradição e inauguraram um novo padrão de justiça, expresso na Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão.
Na época colonial, na América hispana e na lusa, o governo local organizava-se em cabidos (câmaras municipais), nos quais tinham assento os melhores cidadãos, denominados homens-bons, o que configurava uma estrutura elitizada de poder e justiça.