Questões de Vestibular
Comentadas sobre teorias e práticas para o ensino religioso em pedagogia
Foram encontradas 53 questões
Q2187266
Pedagogia
O que significaria para o mundo de amanhã se os líderes religiosos de todas as grandes e também das
pequenas religiões se pronunciassem decididamente em favor da responsabilidade pela paz, pelo amor ao
próximo, pela não-violência, pela reconciliação e pelo perdão? Se, em vez de ajudar a provocar conflitos,
elas se engajassem em solucionar conflitos? Todas as religiões do mundo devem hoje reconhecer a sua
corresponsabilidade pela paz mundial.
KÜNG, H. Projeto de ética mundial: uma moral ecumênica em vista da sobrevivência humana. São Paulo: Paulinas, 2002 (adaptado).
Em relação ao papel das instituições e dos líderes religiosos para a construção de uma ética mundial, avalie as afirmações a seguir.
I. O diálogo construtivo entre os mais diversos grupos religiosos em favor da paz mundial é uma responsabilidade de todos os crentes e, de modo particular, dos que exercem posições de liderança entre os que partilham da mesma fé.
II. O fundamentalismo religioso, por facilitar uma compreensão mais aprofundada do que é específico da fé de um determinado grupo e do que o distingue dos demais, favorece uma adesão mais fervorosa à fé e consequentemente um maior empenho pela paz.
III. A capacidade de reconhecer que Deus, assim como está em nossa Igreja, está também em todas as Igrejas e em todos os grupos religiosos que buscam viver autenticamente a sua fé, favorece a unidade e a realização de projetos interconfessionais em favor da paz entre os povos.
IV. A religião, ao longo da história, foi capaz de produzir uma mentalidade ambivalente que provocou diversos conflitos econômico-político-militares, bem como diversos acordos de paz.
É correto apenas o que se afirma em
KÜNG, H. Projeto de ética mundial: uma moral ecumênica em vista da sobrevivência humana. São Paulo: Paulinas, 2002 (adaptado).
Em relação ao papel das instituições e dos líderes religiosos para a construção de uma ética mundial, avalie as afirmações a seguir.
I. O diálogo construtivo entre os mais diversos grupos religiosos em favor da paz mundial é uma responsabilidade de todos os crentes e, de modo particular, dos que exercem posições de liderança entre os que partilham da mesma fé.
II. O fundamentalismo religioso, por facilitar uma compreensão mais aprofundada do que é específico da fé de um determinado grupo e do que o distingue dos demais, favorece uma adesão mais fervorosa à fé e consequentemente um maior empenho pela paz.
III. A capacidade de reconhecer que Deus, assim como está em nossa Igreja, está também em todas as Igrejas e em todos os grupos religiosos que buscam viver autenticamente a sua fé, favorece a unidade e a realização de projetos interconfessionais em favor da paz entre os povos.
IV. A religião, ao longo da história, foi capaz de produzir uma mentalidade ambivalente que provocou diversos conflitos econômico-político-militares, bem como diversos acordos de paz.
É correto apenas o que se afirma em
Q2187265
Pedagogia
Os textos sagrados foram escritos há muitos anos, mas continuam válidos para o mundo de hoje.
Um texto é sempre resposta a questões de uma determinada época; para compreendê-lo, o intérprete
deve entrar no seu mundo. Ao mesmo tempo, a leitura posterior está necessariamente marcada pelos
dados e questões da época do leitor, de modo que, na compreensão, se dá uma “fusão de horizontes”:
do leitor e da obra. Dessa maneira, um mesmo texto pode ser compreendido e interpretado — dentro
dos limites que ele mesmo impõe — de formas diferentes, conforme variem os elementos que, na época
posterior, são considerados relevantes para a compreensão. O leitor é elemento ativo na recepção e
interpretação textual, de modo que o sentido de um texto não depende somente dele mesmo, mas da
leitura sucessiva. A leitura sucessiva torna o texto vivo, capaz de falar também para épocas posteriores à
sua fixação escrita. A tradição posterior ao texto é constituída por esse movimento que precede o leitor e
que continuará depois dele e por isso está em contínuo crescimento e transformação.
LIMA, M. L. A. Exegese Bíblica: teoria e prática. São Paulo: Paulinas, 2018 (adaptado).
Sobre o pensamento explicitado no texto, assinale a opção correta.
LIMA, M. L. A. Exegese Bíblica: teoria e prática. São Paulo: Paulinas, 2018 (adaptado).
Sobre o pensamento explicitado no texto, assinale a opção correta.
Q1388785
Pedagogia
Qual das alternativas abaixo está CORRETA de acordo com a explanação do dom de
profecia no livro Nisto Cremos?
Q1388784
Pedagogia
Assinale a única alternativa incorreta referente ao posicionamento da IASD quanto a
cinema, televisão, rádio e vídeo na vida do crente:
Q1388783
Pedagogia
Com relação ao batismo bíblico, é correto afirmar:
Q1388782
Pedagogia
A soberania divina inclui a onisciência e a presciência de Deus. Sob que aspectos essa
soberania se manifesta?
Q1388781
Pedagogia
Sobre a Divindade de Cristo, é INCORRETO afirmar que:
Q1388780
Pedagogia
O relato bíblico de Gênesis 2:2 descreve Deus descansando, "tomando alento" no sétimo
dia, o sábado. Como podemos interpretar essa atitude de Deus?
Q1388779
Pedagogia
A sabedoria de Deus, enquanto Criador e dono de tudo, é um dos ensinos fundamentais
da Escritura. A partir desse conceito, podemos afirmar que todos os seres humanos são
mordomos de Deus. Marque a resposta incorreta:
Q1388778
Pedagogia
No que diz respeito ao grande conflito entre Cristo e Satanás, a questão-chave nessa luta
de vida ou morte que se trava no universo é:
Q1387161
Pedagogia
De acordo com a compreensão bíblico-doutrinária adventista, a doutrina da
criação é apresentada como a base para o corpo doutrinário da Igreja Adventista do Sétimo Dia.
Assinale a alternativa correta relacionada a esta doutrina.
Q1387160
Pedagogia
Qual das alternativas abaixo está incorreta de acordo com o entendimento
adventista sobre o dom de profecia?
Q1387159
Pedagogia
Nos últimos séculos a família tem sofrido os mais diversos ataques de Satanás e
da própria sociedade que a constitui. Esse fato tem descaracterizado o sentido da família
estabelecido por Deus no lar edênico. Por isso a IASD declara em sua visão sobre Matrimônio e
Família que
I. a família pode representar um lugar de grande felicidade. Pode, por outro lado, constituir o cenário de terríveis sofrimentos. II. a vida familiar harmoniosa demonstra os princípios do cristianismo verdadeiramente exemplificados na prática, revelando o caráter de Deus, contudo, desgraçadamente, a manifestação dessas características é sobremodo rara nos lares modernos. III. a expressão “façamos o homem a nossa imagem” encontrada em Gn 1:26 conectada com Gn 2:23 que revela que “a costela que o Senhor Deus tomara ao homem, transformou-a em um mulher”, deixa claro que, embora ambos tenham sido criados por Deus, o macho foi criado à imagem de Deus e a fêmea à imagem do homem.
É correto apenas o que se afirma em
I. a família pode representar um lugar de grande felicidade. Pode, por outro lado, constituir o cenário de terríveis sofrimentos. II. a vida familiar harmoniosa demonstra os princípios do cristianismo verdadeiramente exemplificados na prática, revelando o caráter de Deus, contudo, desgraçadamente, a manifestação dessas características é sobremodo rara nos lares modernos. III. a expressão “façamos o homem a nossa imagem” encontrada em Gn 1:26 conectada com Gn 2:23 que revela que “a costela que o Senhor Deus tomara ao homem, transformou-a em um mulher”, deixa claro que, embora ambos tenham sido criados por Deus, o macho foi criado à imagem de Deus e a fêmea à imagem do homem.
É correto apenas o que se afirma em
Q1387158
Pedagogia
A Bíblia fala dos "mil anos", em Apocalipse, descrevendo alguns eventos que irão
se dar antes, durante e depois desse período de tempo. Qual o conceito sobre o milênio que
representa mais apropriadamente a visão bíblica?
Q1387157
Pedagogia
Nas Escrituras, a palavra "igreja" é uma tradução do grego ekklesia. Qual o
melhor significado em português para essa palavra?
Q1387156
Pedagogia
Leia com atenção as afirmações sobre a relação entre lei e graça abaixo e logo
após marque a resposta mais adequada:
I Do ponto de vista bíblico-adventista, a salvação ocorre pela união da graça divina manifesta em Cristo e o esforço humano manifesto pela guarda da lei de Deus. II “A lei é espiritual” (Rm 7:14). Portanto, somente aqueles que são espirituais e revelam os frutos do Espírito é que podem obedecer a lei. III A lei de Deus, também conhecida como Decálogo, contem princípios universais eternos e atemporais que devem ser expressos e adaptados em cada cultura de forma particular.
I Do ponto de vista bíblico-adventista, a salvação ocorre pela união da graça divina manifesta em Cristo e o esforço humano manifesto pela guarda da lei de Deus. II “A lei é espiritual” (Rm 7:14). Portanto, somente aqueles que são espirituais e revelam os frutos do Espírito é que podem obedecer a lei. III A lei de Deus, também conhecida como Decálogo, contem princípios universais eternos e atemporais que devem ser expressos e adaptados em cada cultura de forma particular.
Q1387155
Pedagogia
Sobre o Espírito Santo, é INCORRETO afirmar que:
Q1355744
Pedagogia
A missão e a época do surgimento do escatológico no tempo do fim são
especialmente descrita em:
Q1355743
Pedagogia
Qual das alternativas abaixo está correta, de acordo com a descrição
bíblica do dom de profecia:
Q1355742
Pedagogia
O evangelho é o poder de Deus para Salvação porque nele se revela a
justiça de Deus recebida:
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