Questões de Vestibular
Comentadas sobre interpretação de textos em português
Foram encontradas 5.386 questões
Ano: 2019
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
FMO
Prova:
Instituto Consulplan - 2019 - FMO - Vestibular - 2º DIA DE PROVA - MEDICINA - TIPO 04 - AZUL |
Q1351805
Português
Texto associado
As bebidas alcoólicas caracterizam-se por conter etanol, uma substância psicoativa que afeta a função e neurotransmissão cerebral, e que possui propriedades intrínsecas capazes de levar à dependência. De acordo com os dados da Organização Mundial de Saúde, cerca de 3,3 milhões de pessoas morrem anualmente devido ao consumo desmedido de álcool, sendo este a quarta maior causa de morte em todo o mundo.
Texto para responder à questão.
Verão agrava consumo excessivo de álcool
As bebidas alcoólicas caracterizam-se por conter etanol, uma substância psicoativa que afeta a função e neurotransmissão cerebral, e que possui propriedades intrínsecas capazes de levar à dependência. De acordo com os dados da Organização Mundial de Saúde, cerca de 3,3 milhões de pessoas morrem anualmente devido ao consumo desmedido de álcool, sendo este a quarta maior causa de morte em todo o mundo.
Com a chegada do bom tempo e do período de férias, chegam também as atividades ao ar livre, as festas regionais e os
festivais de música, circunstâncias que apelam ao consumo de bebidas alcoólicas, tradicionalmente associado ao relaxamento
e à diversão. O efeito de desinibição social intrínseco ao álcool pode também ser motivo de procura em pessoas com maiores
limitações na interação social, sobretudo jovens, como os que sofrem de fobia social, grupo de risco para desenvolver
problemas relacionados com o álcool.
O consumo excessivo de álcool constitui atualmente um sério problema de saúde pública, aumentando exponencialmente
o risco de acidentes em meio aquático, de acidentes de viação, de consumo de outras substâncias estupefacientes, de
comportamentos sexuais de risco e de comportamentos violentos.
O abuso de bebidas alcoólicas no período de férias de verão é sobretudo preocupante nas faixas etárias mais jovens por
múltiplas razões, das quais se deve realçar o potencial para precipitar um padrão de consumo regular e problemático que se
perpetua após este período.
(Dra. Mônica Almeida – Psiquiatra da Unidade Psiquiátrica Privada de Coimbra.
Disponível em: https://www.atlasdasaude.pt/publico/content/veraoagrava-consumo-excessivo-de-alcool.)
“O efeito de desinibição social intrínseco ao álcool pode também ser motivo de procura em pessoas com maiores limitações
na interação social, [...]” (2º§) A reescrita do trecho anterior sem que haja alteração de sentido está indicada em:
Ano: 2019
Banca:
UFVJM-MG
Órgão:
UFVJM-MG
Prova:
UFVJM-MG - 2019 - UFVJM-MG - Vestibular - Seleção Seriada - Sasi - Segunda Etapa |
Q1345351
Português
Para o estudioso da canção brasileira Luiz Tatit, em sua obra O século da canção (2004), os sambistas da
década de 1930 destacaram-se pelo desenvolvimento de uma forma poética a partir da prosódia popular
dos morros cariocas, retratando o cotidiano de vida permeado pela pobreza, pelo humor e pela boemia. Nas
palavras de Tatit: "Alheios a qualquer formação escolar, de ordem musical ou literária, esses sambistas
retiravam suas melodias e seus versos da própria fala cotidiana. Serviam-se das entoações que
acompanham a linguagem oral e das expressões usadas em conversa. Tais recursos, aliás, já vinham das
brincadeiras indígenas e dos rituais religiosos das primeiras levas de negros que aqui chegaram".
De acordo com esse texto, o verso que NÃO apresenta prosódia baseada na linguagem popular é:
De acordo com esse texto, o verso que NÃO apresenta prosódia baseada na linguagem popular é:
Ano: 2019
Banca:
UFVJM-MG
Órgão:
UFVJM-MG
Prova:
UFVJM-MG - 2019 - UFVJM-MG - Vestibular - Seleção Seriada - Sasi - Segunda Etapa |
Q1345346
Português
Texto associado
1. Nós, chefes de Estado e de Governo e altos representantes, reunidos na sede das Nações Unidas em Nova York de 25 a 27 de setembro de 2015 no momento em que a Organização comemora seu septuagésimo aniversário, decidimos hoje sobre os novos Objetivos de Desenvolvimento Sustentável Globais.
Leia o texto III para responder à questão
Texto III
Declaração
1. Nós, chefes de Estado e de Governo e altos representantes, reunidos na sede das Nações Unidas em Nova York de 25 a 27 de setembro de 2015 no momento em que a Organização comemora seu septuagésimo aniversário, decidimos hoje sobre os novos Objetivos de Desenvolvimento Sustentável Globais.
2. Em nome dos povos que servimos, nós adotamos uma decisão histórica sobre um conjunto de objetivos
e metas universais e transformadoras que é abrangente, de longo alcance e centrado nas pessoas.
Comprometemo-nos a trabalhar incansavelmente para a plena implementação dessa agenda em 2030.
Reconhecemos que a erradicação da pobreza em todas as suas formas e dimensões, incluindo a pobreza
extrema, é o maior desafio global e um requisito indispensável para o desenvolvimento sustentável.
Estamos empenhados em alcançar o desenvolvimento sustentável nas suas três dimensões – econômica,
social e ambiental – de forma equilibrada e integrada. Também vamos dar continuidade às conquistas dos
Objetivos de Desenvolvimento do Milênio e buscar atingir suas metas inacabadas.
3. Nós resolvemos, entre agora e 2030, acabar com a pobreza e a fome em todos os lugares; combater as
desigualdades dentro e entre os países; construir sociedades pacíficas, justas e inclusivas; proteger os
direitos humanos e promover a igualdade de gênero e o empoderamento das mulheres e meninas; e
assegurar a proteção duradoura do planeta e seus recursos naturais. Resolvemos também criar condições
para um crescimento sustentável, inclusivo e economicamente sustentado, prosperidade compartilhada e
trabalho decente para todos, tendo em conta os diferentes níveis de desenvolvimento e capacidades
nacionais.
4. Ao embarcarmos nessa grande jornada coletiva, comprometemo-nos que ninguém será deixado para
trás. Reconhecendo a dignidade da pessoa humana como fundamental, queremos ver os objetivos e metas
cumpridos para todas as nações e povos e para todos os segmentos da sociedade. E faremos o possível
para alcançar, em primeiro lugar, aqueles que ficaram mais para trás. (...)
Traduzido pelo Centro de Informação das Nações Unidas para o Brasil (UNIC Rio), última edição em 13 de
outubro de 2015. Acesse este documento em inglês em http://bit.ly/2030agenda
Fonte: Disponível em < https://nacoesunidas.org/pos2015/agenda2030/>.
Acesso em 28 de abril de 2019. Adaptado.
Releia a seguinte passagem do texto, observando as palavras em destaque:
“Resolvemos também criar condições para um crescimento sustentável, inclusivo (...)”
É função dos termos destacados descrever:
“Resolvemos também criar condições para um crescimento sustentável, inclusivo (...)”
É função dos termos destacados descrever:
Ano: 2019
Banca:
UFVJM-MG
Órgão:
UFVJM-MG
Prova:
UFVJM-MG - 2019 - UFVJM-MG - Vestibular - Seleção Seriada - Sasi - Segunda Etapa |
Q1345345
Português
Texto associado
1. Nós, chefes de Estado e de Governo e altos representantes, reunidos na sede das Nações Unidas em Nova York de 25 a 27 de setembro de 2015 no momento em que a Organização comemora seu septuagésimo aniversário, decidimos hoje sobre os novos Objetivos de Desenvolvimento Sustentável Globais.
Leia o texto III para responder à questão
Texto III
Declaração
1. Nós, chefes de Estado e de Governo e altos representantes, reunidos na sede das Nações Unidas em Nova York de 25 a 27 de setembro de 2015 no momento em que a Organização comemora seu septuagésimo aniversário, decidimos hoje sobre os novos Objetivos de Desenvolvimento Sustentável Globais.
2. Em nome dos povos que servimos, nós adotamos uma decisão histórica sobre um conjunto de objetivos
e metas universais e transformadoras que é abrangente, de longo alcance e centrado nas pessoas.
Comprometemo-nos a trabalhar incansavelmente para a plena implementação dessa agenda em 2030.
Reconhecemos que a erradicação da pobreza em todas as suas formas e dimensões, incluindo a pobreza
extrema, é o maior desafio global e um requisito indispensável para o desenvolvimento sustentável.
Estamos empenhados em alcançar o desenvolvimento sustentável nas suas três dimensões – econômica,
social e ambiental – de forma equilibrada e integrada. Também vamos dar continuidade às conquistas dos
Objetivos de Desenvolvimento do Milênio e buscar atingir suas metas inacabadas.
3. Nós resolvemos, entre agora e 2030, acabar com a pobreza e a fome em todos os lugares; combater as
desigualdades dentro e entre os países; construir sociedades pacíficas, justas e inclusivas; proteger os
direitos humanos e promover a igualdade de gênero e o empoderamento das mulheres e meninas; e
assegurar a proteção duradoura do planeta e seus recursos naturais. Resolvemos também criar condições
para um crescimento sustentável, inclusivo e economicamente sustentado, prosperidade compartilhada e
trabalho decente para todos, tendo em conta os diferentes níveis de desenvolvimento e capacidades
nacionais.
4. Ao embarcarmos nessa grande jornada coletiva, comprometemo-nos que ninguém será deixado para
trás. Reconhecendo a dignidade da pessoa humana como fundamental, queremos ver os objetivos e metas
cumpridos para todas as nações e povos e para todos os segmentos da sociedade. E faremos o possível
para alcançar, em primeiro lugar, aqueles que ficaram mais para trás. (...)
Traduzido pelo Centro de Informação das Nações Unidas para o Brasil (UNIC Rio), última edição em 13 de
outubro de 2015. Acesse este documento em inglês em http://bit.ly/2030agenda
Fonte: Disponível em < https://nacoesunidas.org/pos2015/agenda2030/>.
Acesso em 28 de abril de 2019. Adaptado.
Sobre os objetivos do autor, considerando que o gênero do texto III é uma declaração, é correto afirmar
que:
Ano: 2019
Banca:
UFVJM-MG
Órgão:
UFVJM-MG
Prova:
UFVJM-MG - 2019 - UFVJM-MG - Vestibular - Seleção Seriada - Sasi - Segunda Etapa |
Q1345344
Português
Texto associado
1. Nós, chefes de Estado e de Governo e altos representantes, reunidos na sede das Nações Unidas em Nova York de 25 a 27 de setembro de 2015 no momento em que a Organização comemora seu septuagésimo aniversário, decidimos hoje sobre os novos Objetivos de Desenvolvimento Sustentável Globais.
Leia o texto III para responder à questão
Texto III
Declaração
1. Nós, chefes de Estado e de Governo e altos representantes, reunidos na sede das Nações Unidas em Nova York de 25 a 27 de setembro de 2015 no momento em que a Organização comemora seu septuagésimo aniversário, decidimos hoje sobre os novos Objetivos de Desenvolvimento Sustentável Globais.
2. Em nome dos povos que servimos, nós adotamos uma decisão histórica sobre um conjunto de objetivos
e metas universais e transformadoras que é abrangente, de longo alcance e centrado nas pessoas.
Comprometemo-nos a trabalhar incansavelmente para a plena implementação dessa agenda em 2030.
Reconhecemos que a erradicação da pobreza em todas as suas formas e dimensões, incluindo a pobreza
extrema, é o maior desafio global e um requisito indispensável para o desenvolvimento sustentável.
Estamos empenhados em alcançar o desenvolvimento sustentável nas suas três dimensões – econômica,
social e ambiental – de forma equilibrada e integrada. Também vamos dar continuidade às conquistas dos
Objetivos de Desenvolvimento do Milênio e buscar atingir suas metas inacabadas.
3. Nós resolvemos, entre agora e 2030, acabar com a pobreza e a fome em todos os lugares; combater as
desigualdades dentro e entre os países; construir sociedades pacíficas, justas e inclusivas; proteger os
direitos humanos e promover a igualdade de gênero e o empoderamento das mulheres e meninas; e
assegurar a proteção duradoura do planeta e seus recursos naturais. Resolvemos também criar condições
para um crescimento sustentável, inclusivo e economicamente sustentado, prosperidade compartilhada e
trabalho decente para todos, tendo em conta os diferentes níveis de desenvolvimento e capacidades
nacionais.
4. Ao embarcarmos nessa grande jornada coletiva, comprometemo-nos que ninguém será deixado para
trás. Reconhecendo a dignidade da pessoa humana como fundamental, queremos ver os objetivos e metas
cumpridos para todas as nações e povos e para todos os segmentos da sociedade. E faremos o possível
para alcançar, em primeiro lugar, aqueles que ficaram mais para trás. (...)
Traduzido pelo Centro de Informação das Nações Unidas para o Brasil (UNIC Rio), última edição em 13 de
outubro de 2015. Acesse este documento em inglês em http://bit.ly/2030agenda
Fonte: Disponível em < https://nacoesunidas.org/pos2015/agenda2030/>.
Acesso em 28 de abril de 2019. Adaptado.
O uso da primeira pessoa do plural no texto III tem como efeito de sentido:
Q1342530
Português
Texto associado
Leia o trecho do conto de Guimarães Rosa para responder à questão.
A Moça e o Moço, quando entre si, passavam-se um embebido olhar, diferente do dos outros; e radiava em ambos um
modo igual, parecido. Eles olhavam um para o outro como
os passarinhos ouvidos de repente a cantar, as árvores
pé-ante-pé, as nuvens desconcertadas: como do assoprado
das cinzas a esplendição das brasas. Eles se olhavam para
não-distância, estiadamente, sem saberes, sem caso.
(“Nenhum, nenhuma”. Primeiras estórias, 1988.)
Condizente com o estilo de Guimarães Rosa, verifica-se, no
trecho,
Q1342529
Português
Texto associado
Leia o trecho do conto de Guimarães Rosa para responder à questão.
A Moça e o Moço, quando entre si, passavam-se um embebido olhar, diferente do dos outros; e radiava em ambos um
modo igual, parecido. Eles olhavam um para o outro como
os passarinhos ouvidos de repente a cantar, as árvores
pé-ante-pé, as nuvens desconcertadas: como do assoprado
das cinzas a esplendição das brasas. Eles se olhavam para
não-distância, estiadamente, sem saberes, sem caso.
(“Nenhum, nenhuma”. Primeiras estórias, 1988.)
No contexto, as expressões sublinhadas dão ênfase para
Q1342527
Português
Texto associado
Leia o trecho do romance Menino de engenho, de José Lins
do Rego, para responder à questão.
A velha Totonha de quando em vez batia no engenho.
E era um acontecimento para a meninada. Ela vivia de contar histórias de Trancoso1
. Pequenina e toda engelhada2
, tão
leve que uma ventania poderia carregá-la, andava léguas e
léguas a pé, de engenho a engenho, como uma edição viva
das Mil e uma noites. Que talento ela possuía para contar as
suas histórias, com um jeito admirável de falar em nome de
todos os personagens! Sem nem um dente na boca, e com
uma voz que dava todos os tons às palavras.
(Menino de engenho, 2000.)
1
Trancoso: escritor português do século XVI.
2
engelhada: enrugada.
No trecho, a velha Totonha é descrita como
Q1342526
Português
Texto associado
Leia o trecho do romance Memórias de um sargento de milícias, de Manuel Antônio de Almeida, para responder à questão.
Em certas casas os agregados eram muito úteis, porque
a família tirava grande proveito de seus serviços [...]; outras
vezes porém e estas eram em maior número, o agregado,
refinado vadio, era uma verdadeira parasita que se prendia
à árvore familiar, que lhe participava da seiva sem ajudá-la
a dar os frutos, e o que é mais ainda, chegava mesmo a dar
cabo dela. E o caso é que, apesar de tudo, se na primeira
hipótese o esmagavam com o peso de mil exigências, se lhe
batiam a cada passo com os favores na cara, se o filho mais
velho da casa, por exemplo, o tomava por seu divertimento,
e à menor e mais justa queixa saltavam-lhe os pais em cima
tomando o partido de seu filho, no segundo aturavam quanto
desconforto havia com paciência de mártir; o agregado tornava-se quase rei em casa, punha, dispunha, castigava os
escravos, ralhava com os filhos, intervinha enfim nos mais
particulares negócios.
(Memórias de um sargento de milícias, 2016.)
Assinale a alternativa em que há uma análise adequada do
trecho apresentado.
Q1342525
Português
Texto associado
Leia o trecho do romance Memórias de um sargento de milícias, de Manuel Antônio de Almeida, para responder à questão.
Em certas casas os agregados eram muito úteis, porque
a família tirava grande proveito de seus serviços [...]; outras
vezes porém e estas eram em maior número, o agregado,
refinado vadio, era uma verdadeira parasita que se prendia
à árvore familiar, que lhe participava da seiva sem ajudá-la
a dar os frutos, e o que é mais ainda, chegava mesmo a dar
cabo dela. E o caso é que, apesar de tudo, se na primeira
hipótese o esmagavam com o peso de mil exigências, se lhe
batiam a cada passo com os favores na cara, se o filho mais
velho da casa, por exemplo, o tomava por seu divertimento,
e à menor e mais justa queixa saltavam-lhe os pais em cima
tomando o partido de seu filho, no segundo aturavam quanto
desconforto havia com paciência de mártir; o agregado tornava-se quase rei em casa, punha, dispunha, castigava os
escravos, ralhava com os filhos, intervinha enfim nos mais
particulares negócios.
(Memórias de um sargento de milícias, 2016.)
No trecho, o narrador apresenta
Q1342524
Português
Considere os versos de Gonçalves Dias.
O nosso índio errante vaga; Mas por onde quer que vá, Os ossos dos seus carrega; Por isso onde quer que chega Da vida n’amplo deserto, Como que a pátria tem perto, Nunca dos seus longe está! (Márcia Lígia Guidin (org.). “Estâncias”. Poesia lírica e indianista, 2003.)
Assim como na prosa de José de Alencar, na poesia de Gonçalves Dias o índio é retratado
O nosso índio errante vaga; Mas por onde quer que vá, Os ossos dos seus carrega; Por isso onde quer que chega Da vida n’amplo deserto, Como que a pátria tem perto, Nunca dos seus longe está! (Márcia Lígia Guidin (org.). “Estâncias”. Poesia lírica e indianista, 2003.)
Assim como na prosa de José de Alencar, na poesia de Gonçalves Dias o índio é retratado
Q1342392
Português
Texto associado
Leia o texto de Luiz Eduardo Soares para responder à questão.
Logo depois que assumi a Secretaria Nacional de Segurança, em 2003, recebi, por vias transversas, uma mensagem de Luciano, da Rocinha. Ele desejava deixar a vida de traficante e viajar para longe. Tinha chegado à conclusão de que seu caminho era a perdição: morreria cedo, de modo cruel, em mãos inimigas. Queria começar de novo e pedia uma chance. Tratara com respeito a comunidade, que era, afinal de contas, sua família. A violência, ele a usara apenas na medida necessária à proteção de seus negócios. Esse era seu ponto de vista, sem dúvida demasiado edulcorado. Não obstante a possível autoidealização, o fato é que explicitá-la, naquele contexto, não deixava de ser significativo, indicando a valorização positiva do lado certo da vida. Era um negociante clandestino, dizia, não um criminoso selvagem: alguns traziam uísque do Paraguai; ele vendia outras drogas. Reivindicava uma diferença importante, no mundo do crime carioca.
Logo depois que assumi a Secretaria Nacional de Segurança, em 2003, recebi, por vias transversas, uma mensagem de Luciano, da Rocinha. Ele desejava deixar a vida de traficante e viajar para longe. Tinha chegado à conclusão de que seu caminho era a perdição: morreria cedo, de modo cruel, em mãos inimigas. Queria começar de novo e pedia uma chance. Tratara com respeito a comunidade, que era, afinal de contas, sua família. A violência, ele a usara apenas na medida necessária à proteção de seus negócios. Esse era seu ponto de vista, sem dúvida demasiado edulcorado. Não obstante a possível autoidealização, o fato é que explicitá-la, naquele contexto, não deixava de ser significativo, indicando a valorização positiva do lado certo da vida. Era um negociante clandestino, dizia, não um criminoso selvagem: alguns traziam uísque do Paraguai; ele vendia outras drogas. Reivindicava uma diferença importante, no mundo do crime carioca.
(Cabeça de porco, 2005.)
A frase “A violência, ele a usara apenas na medida necessária à proteção de seus negócios” expressa uma opinião
Q1342391
Português
Texto associado
Leia o texto de Luiz Eduardo Soares para responder à questão.
Logo depois que assumi a Secretaria Nacional de Segurança, em 2003, recebi, por vias transversas, uma mensagem de Luciano, da Rocinha. Ele desejava deixar a vida de traficante e viajar para longe. Tinha chegado à conclusão de que seu caminho era a perdição: morreria cedo, de modo cruel, em mãos inimigas. Queria começar de novo e pedia uma chance. Tratara com respeito a comunidade, que era, afinal de contas, sua família. A violência, ele a usara apenas na medida necessária à proteção de seus negócios. Esse era seu ponto de vista, sem dúvida demasiado edulcorado. Não obstante a possível autoidealização, o fato é que explicitá-la, naquele contexto, não deixava de ser significativo, indicando a valorização positiva do lado certo da vida. Era um negociante clandestino, dizia, não um criminoso selvagem: alguns traziam uísque do Paraguai; ele vendia outras drogas. Reivindicava uma diferença importante, no mundo do crime carioca.
Logo depois que assumi a Secretaria Nacional de Segurança, em 2003, recebi, por vias transversas, uma mensagem de Luciano, da Rocinha. Ele desejava deixar a vida de traficante e viajar para longe. Tinha chegado à conclusão de que seu caminho era a perdição: morreria cedo, de modo cruel, em mãos inimigas. Queria começar de novo e pedia uma chance. Tratara com respeito a comunidade, que era, afinal de contas, sua família. A violência, ele a usara apenas na medida necessária à proteção de seus negócios. Esse era seu ponto de vista, sem dúvida demasiado edulcorado. Não obstante a possível autoidealização, o fato é que explicitá-la, naquele contexto, não deixava de ser significativo, indicando a valorização positiva do lado certo da vida. Era um negociante clandestino, dizia, não um criminoso selvagem: alguns traziam uísque do Paraguai; ele vendia outras drogas. Reivindicava uma diferença importante, no mundo do crime carioca.
(Cabeça de porco, 2005.)
A “diferença importante”, citada no último período do texto,
corresponde
Q1342390
Português
Quanto à matéria, o romance brasileiro nasceu regionalista e de costumes; ou melhor, pendeu desde cedo para a descrição dos tipos humanos e formas de vida social nas cidades
e nos campos. O romance histórico se enquadrou aqui nesta
mesma orientação; o romance 
constituiu desenvolvimento à parte, do ponto de vista da evolução do gênero,
e corresponde a certas necessidades, poéticas e históricas,
de estabelecer um passado heroico e lendário para a nossa
civilização, a que os 
desejavam, numa utopia
retrospectiva, dar tanto quanto possível traços autóctones. A figura dominante do período, 
, passou
por todas essas vertentes e em todas deixou boas obras.
(Antonio Candido. Formação da literatura brasileira, 1975. Adaptado.)
As três lacunas do texto são preenchidas por:
constituiu desenvolvimento à parte, do ponto de vista da evolução do gênero,
e corresponde a certas necessidades, poéticas e históricas,
de estabelecer um passado heroico e lendário para a nossa
civilização, a que os desejavam, numa utopia
retrospectiva, dar tanto quanto possível traços autóctones. A figura dominante do período, , passou
por todas essas vertentes e em todas deixou boas obras.
(Antonio Candido. Formação da literatura brasileira, 1975. Adaptado.)
As três lacunas do texto são preenchidas por:
Q1342389
Português
Texto associado
Leia o início do conto “Luís Soares”, de Machado de Assis,
para responder à questão.
Trocar o dia pela noite, dizia Luís Soares, é restaurar o império da natureza corrigindo a obra da sociedade. O calor do sol está dizendo aos homens que vão descansar e dormir, ao passo que a frescura relativa da noite é a verdadeira estação em que se deve viver. Livre em todas as minhas ações, não quero sujeitar-me à lei absurda que a sociedade me impõe: velarei de noite, dormirei de dia.
Contrariamente a vários ministérios, Soares cumpria este programa com um escrúpulo digno de uma grande consciência. A aurora para ele era o crepúsculo, o crepúsculo era a aurora. Dormia 12 horas consecutivas durante o dia, quer dizer das seis da manhã às seis da tarde. Almoçava às sete e jantava às duas da madrugada. Não ceava. A sua ceia limitava-se a uma xícara de chocolate que o criado lhe dava às cinco horas da manhã quando ele entrava para casa. Soares engolia o chocolate, fumava dois charutos, fazia alguns trocadilhos com o criado, lia uma página de algum romance, e deitava-se.
Não lia jornais. Achava que um jornal era a cousa mais inútil deste mundo, depois da Câmara dos Deputados, das obras dos poetas e das missas. Não quer isto dizer que Soares fosse ateu em religião, política e poesia. Não. Soares era apenas indiferente. Olhava para todas as grandes cousas com a mesma cara com que via uma mulher feia. Podia vir a ser um grande perverso; até então era apenas uma grande inutilidade.
Trocar o dia pela noite, dizia Luís Soares, é restaurar o império da natureza corrigindo a obra da sociedade. O calor do sol está dizendo aos homens que vão descansar e dormir, ao passo que a frescura relativa da noite é a verdadeira estação em que se deve viver. Livre em todas as minhas ações, não quero sujeitar-me à lei absurda que a sociedade me impõe: velarei de noite, dormirei de dia.
Contrariamente a vários ministérios, Soares cumpria este programa com um escrúpulo digno de uma grande consciência. A aurora para ele era o crepúsculo, o crepúsculo era a aurora. Dormia 12 horas consecutivas durante o dia, quer dizer das seis da manhã às seis da tarde. Almoçava às sete e jantava às duas da madrugada. Não ceava. A sua ceia limitava-se a uma xícara de chocolate que o criado lhe dava às cinco horas da manhã quando ele entrava para casa. Soares engolia o chocolate, fumava dois charutos, fazia alguns trocadilhos com o criado, lia uma página de algum romance, e deitava-se.
Não lia jornais. Achava que um jornal era a cousa mais inútil deste mundo, depois da Câmara dos Deputados, das obras dos poetas e das missas. Não quer isto dizer que Soares fosse ateu em religião, política e poesia. Não. Soares era apenas indiferente. Olhava para todas as grandes cousas com a mesma cara com que via uma mulher feia. Podia vir a ser um grande perverso; até então era apenas uma grande inutilidade.
(Contos fluminenses, 2006.)
No primeiro parágrafo, o trecho “Livre em todas as minhas
ações, não quero sujeitar-me à lei absurda que a sociedade
me impõe” é parte da fala do personagem Luís Soares. O
mesmo trecho, em discurso indireto, seria:
Q1342388
Português
Texto associado
Leia o início do conto “Luís Soares”, de Machado de Assis,
para responder à questão.
Trocar o dia pela noite, dizia Luís Soares, é restaurar o império da natureza corrigindo a obra da sociedade. O calor do sol está dizendo aos homens que vão descansar e dormir, ao passo que a frescura relativa da noite é a verdadeira estação em que se deve viver. Livre em todas as minhas ações, não quero sujeitar-me à lei absurda que a sociedade me impõe: velarei de noite, dormirei de dia.
Contrariamente a vários ministérios, Soares cumpria este programa com um escrúpulo digno de uma grande consciência. A aurora para ele era o crepúsculo, o crepúsculo era a aurora. Dormia 12 horas consecutivas durante o dia, quer dizer das seis da manhã às seis da tarde. Almoçava às sete e jantava às duas da madrugada. Não ceava. A sua ceia limitava-se a uma xícara de chocolate que o criado lhe dava às cinco horas da manhã quando ele entrava para casa. Soares engolia o chocolate, fumava dois charutos, fazia alguns trocadilhos com o criado, lia uma página de algum romance, e deitava-se.
Não lia jornais. Achava que um jornal era a cousa mais inútil deste mundo, depois da Câmara dos Deputados, das obras dos poetas e das missas. Não quer isto dizer que Soares fosse ateu em religião, política e poesia. Não. Soares era apenas indiferente. Olhava para todas as grandes cousas com a mesma cara com que via uma mulher feia. Podia vir a ser um grande perverso; até então era apenas uma grande inutilidade.
Trocar o dia pela noite, dizia Luís Soares, é restaurar o império da natureza corrigindo a obra da sociedade. O calor do sol está dizendo aos homens que vão descansar e dormir, ao passo que a frescura relativa da noite é a verdadeira estação em que se deve viver. Livre em todas as minhas ações, não quero sujeitar-me à lei absurda que a sociedade me impõe: velarei de noite, dormirei de dia.
Contrariamente a vários ministérios, Soares cumpria este programa com um escrúpulo digno de uma grande consciência. A aurora para ele era o crepúsculo, o crepúsculo era a aurora. Dormia 12 horas consecutivas durante o dia, quer dizer das seis da manhã às seis da tarde. Almoçava às sete e jantava às duas da madrugada. Não ceava. A sua ceia limitava-se a uma xícara de chocolate que o criado lhe dava às cinco horas da manhã quando ele entrava para casa. Soares engolia o chocolate, fumava dois charutos, fazia alguns trocadilhos com o criado, lia uma página de algum romance, e deitava-se.
Não lia jornais. Achava que um jornal era a cousa mais inútil deste mundo, depois da Câmara dos Deputados, das obras dos poetas e das missas. Não quer isto dizer que Soares fosse ateu em religião, política e poesia. Não. Soares era apenas indiferente. Olhava para todas as grandes cousas com a mesma cara com que via uma mulher feia. Podia vir a ser um grande perverso; até então era apenas uma grande inutilidade.
(Contos fluminenses, 2006.)
Assinale a alternativa que apresenta um trecho do texto e
uma figura de linguagem que nele ocorre.
Q1342387
Português
Texto associado
Leia o início do conto “Luís Soares”, de Machado de Assis,
para responder à questão.
Trocar o dia pela noite, dizia Luís Soares, é restaurar o império da natureza corrigindo a obra da sociedade. O calor do sol está dizendo aos homens que vão descansar e dormir, ao passo que a frescura relativa da noite é a verdadeira estação em que se deve viver. Livre em todas as minhas ações, não quero sujeitar-me à lei absurda que a sociedade me impõe: velarei de noite, dormirei de dia.
Contrariamente a vários ministérios, Soares cumpria este programa com um escrúpulo digno de uma grande consciência. A aurora para ele era o crepúsculo, o crepúsculo era a aurora. Dormia 12 horas consecutivas durante o dia, quer dizer das seis da manhã às seis da tarde. Almoçava às sete e jantava às duas da madrugada. Não ceava. A sua ceia limitava-se a uma xícara de chocolate que o criado lhe dava às cinco horas da manhã quando ele entrava para casa. Soares engolia o chocolate, fumava dois charutos, fazia alguns trocadilhos com o criado, lia uma página de algum romance, e deitava-se.
Não lia jornais. Achava que um jornal era a cousa mais inútil deste mundo, depois da Câmara dos Deputados, das obras dos poetas e das missas. Não quer isto dizer que Soares fosse ateu em religião, política e poesia. Não. Soares era apenas indiferente. Olhava para todas as grandes cousas com a mesma cara com que via uma mulher feia. Podia vir a ser um grande perverso; até então era apenas uma grande inutilidade.
Trocar o dia pela noite, dizia Luís Soares, é restaurar o império da natureza corrigindo a obra da sociedade. O calor do sol está dizendo aos homens que vão descansar e dormir, ao passo que a frescura relativa da noite é a verdadeira estação em que se deve viver. Livre em todas as minhas ações, não quero sujeitar-me à lei absurda que a sociedade me impõe: velarei de noite, dormirei de dia.
Contrariamente a vários ministérios, Soares cumpria este programa com um escrúpulo digno de uma grande consciência. A aurora para ele era o crepúsculo, o crepúsculo era a aurora. Dormia 12 horas consecutivas durante o dia, quer dizer das seis da manhã às seis da tarde. Almoçava às sete e jantava às duas da madrugada. Não ceava. A sua ceia limitava-se a uma xícara de chocolate que o criado lhe dava às cinco horas da manhã quando ele entrava para casa. Soares engolia o chocolate, fumava dois charutos, fazia alguns trocadilhos com o criado, lia uma página de algum romance, e deitava-se.
Não lia jornais. Achava que um jornal era a cousa mais inútil deste mundo, depois da Câmara dos Deputados, das obras dos poetas e das missas. Não quer isto dizer que Soares fosse ateu em religião, política e poesia. Não. Soares era apenas indiferente. Olhava para todas as grandes cousas com a mesma cara com que via uma mulher feia. Podia vir a ser um grande perverso; até então era apenas uma grande inutilidade.
(Contos fluminenses, 2006.)
No contexto em que está inserida, a expressão “ateu em religião, política e poesia” (3° parágrafo) poderia ser atribuída
a alguém que
Q1342386
Português
Texto associado
Leia o início do conto “Luís Soares”, de Machado de Assis,
para responder à questão.
Trocar o dia pela noite, dizia Luís Soares, é restaurar o império da natureza corrigindo a obra da sociedade. O calor do sol está dizendo aos homens que vão descansar e dormir, ao passo que a frescura relativa da noite é a verdadeira estação em que se deve viver. Livre em todas as minhas ações, não quero sujeitar-me à lei absurda que a sociedade me impõe: velarei de noite, dormirei de dia.
Contrariamente a vários ministérios, Soares cumpria este programa com um escrúpulo digno de uma grande consciência. A aurora para ele era o crepúsculo, o crepúsculo era a aurora. Dormia 12 horas consecutivas durante o dia, quer dizer das seis da manhã às seis da tarde. Almoçava às sete e jantava às duas da madrugada. Não ceava. A sua ceia limitava-se a uma xícara de chocolate que o criado lhe dava às cinco horas da manhã quando ele entrava para casa. Soares engolia o chocolate, fumava dois charutos, fazia alguns trocadilhos com o criado, lia uma página de algum romance, e deitava-se.
Não lia jornais. Achava que um jornal era a cousa mais inútil deste mundo, depois da Câmara dos Deputados, das obras dos poetas e das missas. Não quer isto dizer que Soares fosse ateu em religião, política e poesia. Não. Soares era apenas indiferente. Olhava para todas as grandes cousas com a mesma cara com que via uma mulher feia. Podia vir a ser um grande perverso; até então era apenas uma grande inutilidade.
Trocar o dia pela noite, dizia Luís Soares, é restaurar o império da natureza corrigindo a obra da sociedade. O calor do sol está dizendo aos homens que vão descansar e dormir, ao passo que a frescura relativa da noite é a verdadeira estação em que se deve viver. Livre em todas as minhas ações, não quero sujeitar-me à lei absurda que a sociedade me impõe: velarei de noite, dormirei de dia.
Contrariamente a vários ministérios, Soares cumpria este programa com um escrúpulo digno de uma grande consciência. A aurora para ele era o crepúsculo, o crepúsculo era a aurora. Dormia 12 horas consecutivas durante o dia, quer dizer das seis da manhã às seis da tarde. Almoçava às sete e jantava às duas da madrugada. Não ceava. A sua ceia limitava-se a uma xícara de chocolate que o criado lhe dava às cinco horas da manhã quando ele entrava para casa. Soares engolia o chocolate, fumava dois charutos, fazia alguns trocadilhos com o criado, lia uma página de algum romance, e deitava-se.
Não lia jornais. Achava que um jornal era a cousa mais inútil deste mundo, depois da Câmara dos Deputados, das obras dos poetas e das missas. Não quer isto dizer que Soares fosse ateu em religião, política e poesia. Não. Soares era apenas indiferente. Olhava para todas as grandes cousas com a mesma cara com que via uma mulher feia. Podia vir a ser um grande perverso; até então era apenas uma grande inutilidade.
(Contos fluminenses, 2006.)
Com a referência a “jornais”, “Câmara dos Deputados”, “obras
dos poetas” e “missas” (3° parágrafo), o narrador
Q1342385
Português
Leia os versos de Manoel de Barros.
Escrever nem uma coisa Nem outra — A fim de dizer todas — Ou, pelo menos, nenhumas.
Assim, Ao poeta faz bem Desexplicar — Tanto quanto escurecer acende os vaga-lumes.
(Poesia completa, 2013.)
Tanto na forma quanto no conteúdo, o poema
Escrever nem uma coisa Nem outra — A fim de dizer todas — Ou, pelo menos, nenhumas.
Assim, Ao poeta faz bem Desexplicar — Tanto quanto escurecer acende os vaga-lumes.
(Poesia completa, 2013.)
Tanto na forma quanto no conteúdo, o poema
Q1342384
Português
Considere a tirinha Garfield, de Jim Davis.
(www.folha.uol.com.br) O pronome “este”, no terceiro quadrinho,
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