Questões de Vestibular
Comentadas sobre interpretação de textos em português
Foram encontradas 5.339 questões
Ano: 2023
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2023 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3111475
Português
Texto associado
O debate sobre as mudanças climáticas explicita um caso
extremo de politização da ciência. Interesses corporativos,
agremiações políticas conservadoras e intelectuais com pouca ou
nenhuma credencial no campo de pesquisas da climatologia
articularam-se material e discursivamente nos países
anglo-saxões para evitar que as conclusões apresentadas pelo
relatório do Painel Intergovernamental das Nações Unidas sobre
Mudanças Climáticas (IPCC) se traduzissem em medidas
regulatórias ou políticas públicas voltadas para a mitigação da
interferência humana na química atmosférica. Dado que o
acúmulo de evidências sobre o caráter antropogênico das
mudanças climáticas consolidou sua posição marginal no campo
científico, os representantes do “ceticismo” abandonaram a
competição por um paradigma alternativo segundo os padrões
acadêmicos. Em vez disso, concentraram-se no fortalecimento de
uma “máquina negacionista” que, embora tentando preservar a
aparência de um debate científico ainda em curso, deturpou
sistematicamente as evidências científicas que poderiam
fundamentar o debate público sobre as mudanças climáticas.
Luiz E. V. de Souza, Estevão Bosco e Marcelo Fetz.
Internet: (com adaptações).
Considerando os múltiplos aspectos relacionados ao texto precedente, julgue o item.
Uma forma de “preservar a aparência de um debate científico” seria a divulgação de falácias sobre as mudanças climáticas, por meio das quais fossem apresentadas premissas verdadeiras ou uma conclusão verdadeira, mas o argumento fosse inválido.
Uma forma de “preservar a aparência de um debate científico” seria a divulgação de falácias sobre as mudanças climáticas, por meio das quais fossem apresentadas premissas verdadeiras ou uma conclusão verdadeira, mas o argumento fosse inválido.
Ano: 2023
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2023 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3111474
Português
Texto associado
O debate sobre as mudanças climáticas explicita um caso
extremo de politização da ciência. Interesses corporativos,
agremiações políticas conservadoras e intelectuais com pouca ou
nenhuma credencial no campo de pesquisas da climatologia
articularam-se material e discursivamente nos países
anglo-saxões para evitar que as conclusões apresentadas pelo
relatório do Painel Intergovernamental das Nações Unidas sobre
Mudanças Climáticas (IPCC) se traduzissem em medidas
regulatórias ou políticas públicas voltadas para a mitigação da
interferência humana na química atmosférica. Dado que o
acúmulo de evidências sobre o caráter antropogênico das
mudanças climáticas consolidou sua posição marginal no campo
científico, os representantes do “ceticismo” abandonaram a
competição por um paradigma alternativo segundo os padrões
acadêmicos. Em vez disso, concentraram-se no fortalecimento de
uma “máquina negacionista” que, embora tentando preservar a
aparência de um debate científico ainda em curso, deturpou
sistematicamente as evidências científicas que poderiam
fundamentar o debate público sobre as mudanças climáticas.
Luiz E. V. de Souza, Estevão Bosco e Marcelo Fetz.
Internet: (com adaptações).
Considerando os múltiplos aspectos relacionados ao texto precedente, julgue o item.
O “caráter antropogênico” a que o texto faz referência diz respeito ao modo como as mudanças climáticas alteram o comportamento humano.
Ano: 2023
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2023 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3111465
Português
Texto associado
A gravidade da situação que hoje atravessamos não se
deve unicamente ao fato de que temos de lidar com a ameaça da
destruição de nossos recursos mais vitais: da água, do ar, das
espécies vegetais e animais. O momento é grave, de modo mais
essencial, porque o homem esqueceu a riqueza do que pode
significar ser um ser humano. A tentativa de afirmar um poderio
sem limites sobre as coisas - o projeto de estabelecer-se como
tirano da vida - redunda em seu isolamento, em rompimento do
diálogo com a natureza, em perda da referência da terra como
abrigo.
Em outro nível, esse projeto está intimamente ligado aos
ritmos da sociedade industrial. Cria-se a ilusão de que, embora
existam desigualdades sociais evidentes demais para serem
escamoteadas, todos os homens têm igual poderio sobre a
natureza, de que todos, até os mais subjugados, têm o poder de
subjugar as forças da natureza. Assim, o desequilíbrio ecológico
e a planetarização de uma sociedade que, desenvolvendo-se sob a
ideologia do individualismo e da pretensa igualdade de todos,
caminha hoje para uma tecnocracia totalitária, são aspectos de
um mesmo fenômeno.
Nancy M. Unger. Crise ecológica: a deserção do espaço comum.
Revista Educação e Realidade, n. 34(3), set./dez. 2009, p.147-155 (com adaptações).
Tendo como referência o texto precedente, da filósofa Nancy Mangabeira Unger, julgue o próximo item.
A pensadora afirma que, em razão das desigualdades sociais, cada ser humano não tem igual poder sobre a natureza.
A pensadora afirma que, em razão das desigualdades sociais, cada ser humano não tem igual poder sobre a natureza.
Ano: 2023
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2023 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3111464
Português
Texto associado
A gravidade da situação que hoje atravessamos não se
deve unicamente ao fato de que temos de lidar com a ameaça da
destruição de nossos recursos mais vitais: da água, do ar, das
espécies vegetais e animais. O momento é grave, de modo mais
essencial, porque o homem esqueceu a riqueza do que pode
significar ser um ser humano. A tentativa de afirmar um poderio
sem limites sobre as coisas - o projeto de estabelecer-se como
tirano da vida - redunda em seu isolamento, em rompimento do
diálogo com a natureza, em perda da referência da terra como
abrigo.
Em outro nível, esse projeto está intimamente ligado aos
ritmos da sociedade industrial. Cria-se a ilusão de que, embora
existam desigualdades sociais evidentes demais para serem
escamoteadas, todos os homens têm igual poderio sobre a
natureza, de que todos, até os mais subjugados, têm o poder de
subjugar as forças da natureza. Assim, o desequilíbrio ecológico
e a planetarização de uma sociedade que, desenvolvendo-se sob a
ideologia do individualismo e da pretensa igualdade de todos,
caminha hoje para uma tecnocracia totalitária, são aspectos de
um mesmo fenômeno.
Nancy M. Unger. Crise ecológica: a deserção do espaço comum.
Revista Educação e Realidade, n. 34(3), set./dez. 2009, p.147-155 (com adaptações).
Tendo como referência o texto precedente, da filósofa Nancy Mangabeira Unger, julgue o próximo item.
Ao tratar sobre o esquecimento da “riqueza do que pode significar ser um ser humano” e sobre “o projeto de estabelecer-se como tirano da vida”, a filósofa questiona sentidos da vida humana presentes no mundo contemporâneo.
Ao tratar sobre o esquecimento da “riqueza do que pode significar ser um ser humano” e sobre “o projeto de estabelecer-se como tirano da vida”, a filósofa questiona sentidos da vida humana presentes no mundo contemporâneo.
Ano: 2023
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2023 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3111463
Português
Texto associado
A gravidade da situação que hoje atravessamos não se
deve unicamente ao fato de que temos de lidar com a ameaça da
destruição de nossos recursos mais vitais: da água, do ar, das
espécies vegetais e animais. O momento é grave, de modo mais
essencial, porque o homem esqueceu a riqueza do que pode
significar ser um ser humano. A tentativa de afirmar um poderio
sem limites sobre as coisas - o projeto de estabelecer-se como
tirano da vida - redunda em seu isolamento, em rompimento do
diálogo com a natureza, em perda da referência da terra como
abrigo.
Em outro nível, esse projeto está intimamente ligado aos
ritmos da sociedade industrial. Cria-se a ilusão de que, embora
existam desigualdades sociais evidentes demais para serem
escamoteadas, todos os homens têm igual poderio sobre a
natureza, de que todos, até os mais subjugados, têm o poder de
subjugar as forças da natureza. Assim, o desequilíbrio ecológico
e a planetarização de uma sociedade que, desenvolvendo-se sob a
ideologia do individualismo e da pretensa igualdade de todos,
caminha hoje para uma tecnocracia totalitária, são aspectos de
um mesmo fenômeno.
Nancy M. Unger. Crise ecológica: a deserção do espaço comum.
Revista Educação e Realidade, n. 34(3), set./dez. 2009, p.147-155 (com adaptações).
Tendo como referência o texto precedente, da filósofa Nancy
Mangabeira Unger, julgue o próximo item.
Segundo a referida filósofa, o processo de destruição dos recursos naturais é resultado da riqueza de sermos seres humanos, que, por sua vez, nos distancia da natureza.
Segundo a referida filósofa, o processo de destruição dos recursos naturais é resultado da riqueza de sermos seres humanos, que, por sua vez, nos distancia da natureza.
Ano: 2023
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2023 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3111462
Português
Texto associado
Por onde pude andar, no Brasil ou em outros cantos do
mundo, prestei mais atenção nas águas do que nas edificações
urbanas que se debruçam sobre elas pois todos os nossos
assentamentos humanos, na Europa, na Ásia, na África, por todos
os lados, sempre foram atraídos pelos rios. Nas salas de aula, as
crianças escutam que uma das civilizações mais antigas do
mundo nasceu no delta do rio Nilo, no Egito, cujas águas
irrigavam suas margens, propiciando condições para a agricultura
e para sua civilização. Sempre estivemos perto da água, mas
parece que aprendemos muito pouco com a fala dos rios. As
cidades, principalmente as grandes, foram se espalhando por
cima dos corpos dos rios a ponto de não termos quase mais
nenhum respeito por eles. O corpo da Terra não aguenta mais
cidades, pelo menos não essas que se configuram como uma
continuidade das pólis do mundo antigo, com gente protegida por
muros, e o resto do lado de fora — indígenas, quilombolas,
ribeirinhos. Além disso, as metrópoles são um sorvedouro de
energia. Ainda há quem tenha a pachorra de dizer que o Brasil é
vanguarda na produção de energia limpa. Eu não sei que história
é essa, se você botar um filtro de sangue nas hidrelétricas de
Tucuruí, Balbina, Belo Monte, Santo Antônio e Jirau, ele entope.
Ailton Krenak. Futuro ancestral. Companhia das Letras, 2022 (com adaptações).
Considerando as ideias do texto precedente e os diversos assuntos a ele relacionados, julgue o item.
As ideias expostas no texto sugerem que o modo de vida contemporâneo, considerado por muitos como racional, não é sustentável, e o planeta não suportaria suas consequências caso ele fosse adotado por todos os seres humanos.
As ideias expostas no texto sugerem que o modo de vida contemporâneo, considerado por muitos como racional, não é sustentável, e o planeta não suportaria suas consequências caso ele fosse adotado por todos os seres humanos.
Ano: 2023
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2023 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3111461
Português
Texto associado
Por onde pude andar, no Brasil ou em outros cantos do
mundo, prestei mais atenção nas águas do que nas edificações
urbanas que se debruçam sobre elas pois todos os nossos
assentamentos humanos, na Europa, na Ásia, na África, por todos
os lados, sempre foram atraídos pelos rios. Nas salas de aula, as
crianças escutam que uma das civilizações mais antigas do
mundo nasceu no delta do rio Nilo, no Egito, cujas águas
irrigavam suas margens, propiciando condições para a agricultura
e para sua civilização. Sempre estivemos perto da água, mas
parece que aprendemos muito pouco com a fala dos rios. As
cidades, principalmente as grandes, foram se espalhando por
cima dos corpos dos rios a ponto de não termos quase mais
nenhum respeito por eles. O corpo da Terra não aguenta mais
cidades, pelo menos não essas que se configuram como uma
continuidade das pólis do mundo antigo, com gente protegida por
muros, e o resto do lado de fora — indígenas, quilombolas,
ribeirinhos. Além disso, as metrópoles são um sorvedouro de
energia. Ainda há quem tenha a pachorra de dizer que o Brasil é
vanguarda na produção de energia limpa. Eu não sei que história
é essa, se você botar um filtro de sangue nas hidrelétricas de
Tucuruí, Balbina, Belo Monte, Santo Antônio e Jirau, ele entope.
Ailton Krenak. Futuro ancestral. Companhia das Letras, 2022 (com adaptações).
Considerando as ideias do texto precedente e os diversos assuntos a ele relacionados, julgue o item.
Infere-se das ideias do texto que povos indígenas, ribeirinhos e beiradeiros mantêm uma relação de maior respeito com a natureza, mas, por não serem capazes de adaptar suas atividades a um modelo de desenvolvimento economicamente rentável, permanecem em situação de pobreza.
Infere-se das ideias do texto que povos indígenas, ribeirinhos e beiradeiros mantêm uma relação de maior respeito com a natureza, mas, por não serem capazes de adaptar suas atividades a um modelo de desenvolvimento economicamente rentável, permanecem em situação de pobreza.
Ano: 2023
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2023 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3111459
Português
Texto associado
Por onde pude andar, no Brasil ou em outros cantos do
mundo, prestei mais atenção nas águas do que nas edificações
urbanas que se debruçam sobre elas pois todos os nossos
assentamentos humanos, na Europa, na Ásia, na África, por todos
os lados, sempre foram atraídos pelos rios. Nas salas de aula, as
crianças escutam que uma das civilizações mais antigas do
mundo nasceu no delta do rio Nilo, no Egito, cujas águas
irrigavam suas margens, propiciando condições para a agricultura
e para sua civilização. Sempre estivemos perto da água, mas
parece que aprendemos muito pouco com a fala dos rios. As
cidades, principalmente as grandes, foram se espalhando por
cima dos corpos dos rios a ponto de não termos quase mais
nenhum respeito por eles. O corpo da Terra não aguenta mais
cidades, pelo menos não essas que se configuram como uma
continuidade das pólis do mundo antigo, com gente protegida por
muros, e o resto do lado de fora — indígenas, quilombolas,
ribeirinhos. Além disso, as metrópoles são um sorvedouro de
energia. Ainda há quem tenha a pachorra de dizer que o Brasil é
vanguarda na produção de energia limpa. Eu não sei que história
é essa, se você botar um filtro de sangue nas hidrelétricas de
Tucuruí, Balbina, Belo Monte, Santo Antônio e Jirau, ele entope.
Ailton Krenak. Futuro ancestral. Companhia das Letras, 2022 (com adaptações).
Considerando as ideias do texto precedente e os diversos assuntos a ele relacionados, julgue o item.
Infere-se do texto que o desenvolvimento tecnológico do Ocidente influenciou a adoção de um estilo de vida mais adaptado à natureza e a seus recursos naturais, o que garantiu o domínio da sociedade ocidental sobre os povos não ocidentais.
Infere-se do texto que o desenvolvimento tecnológico do Ocidente influenciou a adoção de um estilo de vida mais adaptado à natureza e a seus recursos naturais, o que garantiu o domínio da sociedade ocidental sobre os povos não ocidentais.
Ano: 2023
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2023 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3111458
Português
Texto associado
Por onde pude andar, no Brasil ou em outros cantos do
mundo, prestei mais atenção nas águas do que nas edificações
urbanas que se debruçam sobre elas pois todos os nossos
assentamentos humanos, na Europa, na Ásia, na África, por todos
os lados, sempre foram atraídos pelos rios. Nas salas de aula, as
crianças escutam que uma das civilizações mais antigas do
mundo nasceu no delta do rio Nilo, no Egito, cujas águas
irrigavam suas margens, propiciando condições para a agricultura
e para sua civilização. Sempre estivemos perto da água, mas
parece que aprendemos muito pouco com a fala dos rios. As
cidades, principalmente as grandes, foram se espalhando por
cima dos corpos dos rios a ponto de não termos quase mais
nenhum respeito por eles. O corpo da Terra não aguenta mais
cidades, pelo menos não essas que se configuram como uma
continuidade das pólis do mundo antigo, com gente protegida por
muros, e o resto do lado de fora — indígenas, quilombolas,
ribeirinhos. Além disso, as metrópoles são um sorvedouro de
energia. Ainda há quem tenha a pachorra de dizer que o Brasil é
vanguarda na produção de energia limpa. Eu não sei que história
é essa, se você botar um filtro de sangue nas hidrelétricas de
Tucuruí, Balbina, Belo Monte, Santo Antônio e Jirau, ele entope.
Ailton Krenak. Futuro ancestral. Companhia das Letras, 2022 (com adaptações).
Considerando as ideias do texto precedente e os diversos assuntos a ele relacionados, julgue o item.
A separação entre natureza e cultura, que se caracterizou como uma marca do pensamento moderno ocidental, é considerada pelo autor do texto como nociva não apenas para a natureza, mas para a própria humanidade.
A separação entre natureza e cultura, que se caracterizou como uma marca do pensamento moderno ocidental, é considerada pelo autor do texto como nociva não apenas para a natureza, mas para a própria humanidade.
Ano: 2023
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2023 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3111457
Português
Texto associado
Por onde pude andar, no Brasil ou em outros cantos do
mundo, prestei mais atenção nas águas do que nas edificações
urbanas que se debruçam sobre elas pois todos os nossos
assentamentos humanos, na Europa, na Ásia, na África, por todos
os lados, sempre foram atraídos pelos rios. Nas salas de aula, as
crianças escutam que uma das civilizações mais antigas do
mundo nasceu no delta do rio Nilo, no Egito, cujas águas
irrigavam suas margens, propiciando condições para a agricultura
e para sua civilização. Sempre estivemos perto da água, mas
parece que aprendemos muito pouco com a fala dos rios. As
cidades, principalmente as grandes, foram se espalhando por
cima dos corpos dos rios a ponto de não termos quase mais
nenhum respeito por eles. O corpo da Terra não aguenta mais
cidades, pelo menos não essas que se configuram como uma
continuidade das pólis do mundo antigo, com gente protegida por
muros, e o resto do lado de fora — indígenas, quilombolas,
ribeirinhos. Além disso, as metrópoles são um sorvedouro de
energia. Ainda há quem tenha a pachorra de dizer que o Brasil é
vanguarda na produção de energia limpa. Eu não sei que história
é essa, se você botar um filtro de sangue nas hidrelétricas de
Tucuruí, Balbina, Belo Monte, Santo Antônio e Jirau, ele entope.
Ailton Krenak. Futuro ancestral. Companhia das Letras, 2022 (com adaptações).
Considerando as ideias do texto precedente e os diversos assuntos a ele relacionados, julgue o item.
O planejamento urbano do século XIX, embasado em princípios higienistas, incorporou intervenções como a canalização de rios, priorizando a funcionalidade ecológica e os fluxos naturais como elementos essenciais no planejamento urbano.
O planejamento urbano do século XIX, embasado em princípios higienistas, incorporou intervenções como a canalização de rios, priorizando a funcionalidade ecológica e os fluxos naturais como elementos essenciais no planejamento urbano.
Ano: 2023
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2023 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3111456
Português
Texto associado
Por onde pude andar, no Brasil ou em outros cantos do
mundo, prestei mais atenção nas águas do que nas edificações
urbanas que se debruçam sobre elas pois todos os nossos
assentamentos humanos, na Europa, na Ásia, na África, por todos
os lados, sempre foram atraídos pelos rios. Nas salas de aula, as
crianças escutam que uma das civilizações mais antigas do
mundo nasceu no delta do rio Nilo, no Egito, cujas águas
irrigavam suas margens, propiciando condições para a agricultura
e para sua civilização. Sempre estivemos perto da água, mas
parece que aprendemos muito pouco com a fala dos rios. As
cidades, principalmente as grandes, foram se espalhando por
cima dos corpos dos rios a ponto de não termos quase mais
nenhum respeito por eles. O corpo da Terra não aguenta mais
cidades, pelo menos não essas que se configuram como uma
continuidade das pólis do mundo antigo, com gente protegida por
muros, e o resto do lado de fora — indígenas, quilombolas,
ribeirinhos. Além disso, as metrópoles são um sorvedouro de
energia. Ainda há quem tenha a pachorra de dizer que o Brasil é
vanguarda na produção de energia limpa. Eu não sei que história
é essa, se você botar um filtro de sangue nas hidrelétricas de
Tucuruí, Balbina, Belo Monte, Santo Antônio e Jirau, ele entope.
Ailton Krenak. Futuro ancestral. Companhia das Letras, 2022 (com adaptações).
Considerando as ideias do texto precedente e os diversos assuntos a ele relacionados, julgue o item.
Uma das formas de proteger a qualidade da água e sua quantidade nas nascentes dos rios, bem como os ecossistemas associados é o estabelecimento das áreas de proteção permanente.
Uma das formas de proteger a qualidade da água e sua quantidade nas nascentes dos rios, bem como os ecossistemas associados é o estabelecimento das áreas de proteção permanente.
Ano: 2023
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2023 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3111455
Português
Texto associado
Por onde pude andar, no Brasil ou em outros cantos do
mundo, prestei mais atenção nas águas do que nas edificações
urbanas que se debruçam sobre elas pois todos os nossos
assentamentos humanos, na Europa, na Ásia, na África, por todos
os lados, sempre foram atraídos pelos rios. Nas salas de aula, as
crianças escutam que uma das civilizações mais antigas do
mundo nasceu no delta do rio Nilo, no Egito, cujas águas
irrigavam suas margens, propiciando condições para a agricultura
e para sua civilização. Sempre estivemos perto da água, mas
parece que aprendemos muito pouco com a fala dos rios. As
cidades, principalmente as grandes, foram se espalhando por
cima dos corpos dos rios a ponto de não termos quase mais
nenhum respeito por eles. O corpo da Terra não aguenta mais
cidades, pelo menos não essas que se configuram como uma
continuidade das pólis do mundo antigo, com gente protegida por
muros, e o resto do lado de fora — indígenas, quilombolas,
ribeirinhos. Além disso, as metrópoles são um sorvedouro de
energia. Ainda há quem tenha a pachorra de dizer que o Brasil é
vanguarda na produção de energia limpa. Eu não sei que história
é essa, se você botar um filtro de sangue nas hidrelétricas de
Tucuruí, Balbina, Belo Monte, Santo Antônio e Jirau, ele entope.
Ailton Krenak. Futuro ancestral. Companhia das Letras, 2022 (com adaptações).
Considerando as ideias do texto precedente e os diversos assuntos a ele relacionados, julgue o item.
O raciocínio exposto nos dois últimos períodos do texto aponta para a contradição existente na afirmação de que o Brasil se destaca na produção energia limpa, dados os inúmeros conflitos sociais gerados na instalação de usinas hidrelétricas, seja pelo impacto direto e permanente causado na vida dos povos indígenas e tradicionais, seja pela exploração do trabalho dos operários da construção civil.
O raciocínio exposto nos dois últimos períodos do texto aponta para a contradição existente na afirmação de que o Brasil se destaca na produção energia limpa, dados os inúmeros conflitos sociais gerados na instalação de usinas hidrelétricas, seja pelo impacto direto e permanente causado na vida dos povos indígenas e tradicionais, seja pela exploração do trabalho dos operários da construção civil.
Ano: 2023
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2023 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3111453
Português
Texto associado
Por onde pude andar, no Brasil ou em outros cantos do
mundo, prestei mais atenção nas águas do que nas edificações
urbanas que se debruçam sobre elas pois todos os nossos
assentamentos humanos, na Europa, na Ásia, na África, por todos
os lados, sempre foram atraídos pelos rios. Nas salas de aula, as
crianças escutam que uma das civilizações mais antigas do
mundo nasceu no delta do rio Nilo, no Egito, cujas águas
irrigavam suas margens, propiciando condições para a agricultura
e para sua civilização. Sempre estivemos perto da água, mas
parece que aprendemos muito pouco com a fala dos rios. As
cidades, principalmente as grandes, foram se espalhando por
cima dos corpos dos rios a ponto de não termos quase mais
nenhum respeito por eles. O corpo da Terra não aguenta mais
cidades, pelo menos não essas que se configuram como uma
continuidade das pólis do mundo antigo, com gente protegida por
muros, e o resto do lado de fora — indígenas, quilombolas,
ribeirinhos. Além disso, as metrópoles são um sorvedouro de
energia. Ainda há quem tenha a pachorra de dizer que o Brasil é
vanguarda na produção de energia limpa. Eu não sei que história
é essa, se você botar um filtro de sangue nas hidrelétricas de
Tucuruí, Balbina, Belo Monte, Santo Antônio e Jirau, ele entope.
Ailton Krenak. Futuro ancestral. Companhia das Letras, 2022 (com adaptações).
Considerando as ideias do texto precedente e os diversos assuntos a ele relacionados, julgue o item.
As sociedades indígenas e os povos quilombolas estabeleceram, ao longo dos séculos, uma relação equilibrada com os ecossistemas, e suas técnicas de plantio, de construção e de convivência sustentáveis contribuíram para a preservação dos rios e do meio ambiente.
As sociedades indígenas e os povos quilombolas estabeleceram, ao longo dos séculos, uma relação equilibrada com os ecossistemas, e suas técnicas de plantio, de construção e de convivência sustentáveis contribuíram para a preservação dos rios e do meio ambiente.
Ano: 2023
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2023 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3111447
Português
Texto associado
A lei da prosa machadiana seria algo como a
miniaturização ou o diagrama do vaivém ideológico da classe
dirigente brasileira, articulada com o mercado e o progresso
internacionais, bem como com a escravidão e o clientelismo
locais. Um vaivém que resume o vexame pátrio, mas não se
esgota nele, pois diz respeito também à história global de que o
mesmo Brasil é parte efetiva, ainda que moralmente condenada: a
ordem burguesa no seu todo não se pauta pela norma burguesa.
Mas a imparcialidade machadiana vai mais longe, e faz que o
mundo do arbítrio, desqualificado pelo confronto com a norma
burguesa e europeia, seja também a testemunha viva da
relatividade desta, movimento que leva aos assuntos centrais da
literatura moderna, ligados justamente ao limite da civilização
burguesa. Enfim, a inferioridade pátria existe, mas o metro que a
mede não é também inocente, embora hegemônico. Trata-se de
uma posição antimítica e duas vezes negativa, isenta de ufanismo
conservador bem como de abdicação do juízo diante de Europa e
progresso, uma posição racional e sem absolutos, que em cem
anos não envelheceu.
Roberto Schwarz. Complexo, nacional, moderno, negativo. In: Machado de Assis.
Obra completa. São Paulo: Nova Aguilar, 2021, p. 195 (com adaptações).
A partir da leitura do trecho de texto precedente, faça o que se
pede no item a seguir, que é do tipo C.
Assinale a opção correta acerca da obra de Machado de Assis.
C Machado de Assis alcançou uma perspectiva verdadeira da realidade ao refletir artisticamente sobre uma contradição que em nível local e universal desafia a sociedade humana sob o capitalismo: “a ordem burguesa no seu todo não se pauta pela norma burguesa”.
Assinale a opção correta acerca da obra de Machado de Assis.
C Machado de Assis alcançou uma perspectiva verdadeira da realidade ao refletir artisticamente sobre uma contradição que em nível local e universal desafia a sociedade humana sob o capitalismo: “a ordem burguesa no seu todo não se pauta pela norma burguesa”.
Ano: 2023
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2023 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3111446
Português
Texto associado
Texto I
A Universidade de Brasília (UnB) celebrou em junho de
2023 os 20 anos da aprovação da sua política de cotas raciais. A
universidade foi a primeira instituição federal de ensino superior
do país a adotar a iniciativa. Desde 2004, primeiro ano de
implantação da política, 38.042 estudantes entraram na
universidade pelo referido sistema. No início, a política previa
que 20% das vagas de graduação seriam destinadas a candidatos
negros. Após a Lei de Cotas, de 2012, a instituição destina 50%
para estudantes de escolas públicas, com base nos critérios de
renda e raça, e mantém 5% das vagas exclusivas para negros. Em
2020, a universidade estendeu a política de cotas para a
pós-graduação, destinando 20% das vagas para candidatos
negros, indígenas e quilombolas.
Internet: <agenciabrasil.ebc.com.br> (com adaptações).
Texto II
Em solo brasileiro, as lutas dos povos negros por acesso à
educação antirracista e pelo direito à história culminaram na
promulgação da Lei n.º 10.639/2003, que instituiu a
obrigatoriedade do ensino das histórias e culturas africanas e
afro-brasileiras nas escolas. Tal dispositivo foi alterado pela Lei
n.º 11.645/2008, quando a história dos povos indígenas foi
também incluída. Esse fato implica assumir que é parte das
estratégias de domínio colonial o controle da escrita e do ensino
de história, e que os movimentos sociais negros e indígenas
protagonizaram um dos mais profundos debates em torno da
história da educação brasileira e de enfrentamento ao
eurocentrismo na produção do conhecimento.
Elisângela de Santana e Leandro de Jesus. História
da África, diáspora e perspectivas emancipatórias.
In: Revista História Hoje, v. 12, n.º 25, 2023 (com adaptações).
Tendo como referência os textos I e II, precedentes, julgue o próximo item.
Ambos os textos abordam ações de combate ao racismo que ocorreram no Brasil ao longo das últimas duas décadas e resultaram em importantes conquistas como o aumento da presença de estudantes negros e indígenas nas universidades públicas brasileiras.
Ano: 2023
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2023 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3111445
Português
Texto associado
Texto I
A Universidade de Brasília (UnB) celebrou em junho de
2023 os 20 anos da aprovação da sua política de cotas raciais. A
universidade foi a primeira instituição federal de ensino superior
do país a adotar a iniciativa. Desde 2004, primeiro ano de
implantação da política, 38.042 estudantes entraram na
universidade pelo referido sistema. No início, a política previa
que 20% das vagas de graduação seriam destinadas a candidatos
negros. Após a Lei de Cotas, de 2012, a instituição destina 50%
para estudantes de escolas públicas, com base nos critérios de
renda e raça, e mantém 5% das vagas exclusivas para negros. Em
2020, a universidade estendeu a política de cotas para a
pós-graduação, destinando 20% das vagas para candidatos
negros, indígenas e quilombolas.
Internet: <agenciabrasil.ebc.com.br> (com adaptações).
Texto II
Em solo brasileiro, as lutas dos povos negros por acesso à
educação antirracista e pelo direito à história culminaram na
promulgação da Lei n.º 10.639/2003, que instituiu a
obrigatoriedade do ensino das histórias e culturas africanas e
afro-brasileiras nas escolas. Tal dispositivo foi alterado pela Lei
n.º 11.645/2008, quando a história dos povos indígenas foi
também incluída. Esse fato implica assumir que é parte das
estratégias de domínio colonial o controle da escrita e do ensino
de história, e que os movimentos sociais negros e indígenas
protagonizaram um dos mais profundos debates em torno da
história da educação brasileira e de enfrentamento ao
eurocentrismo na produção do conhecimento.
Elisângela de Santana e Leandro de Jesus. História
da África, diáspora e perspectivas emancipatórias.
In: Revista História Hoje, v. 12, n.º 25, 2023 (com adaptações).
Tendo como referência os textos I e II, precedentes, julgue o próximo item.
As políticas públicas citadas nos textos I e II abordam ações afirmativas e de reparação histórica que procuram enfrentar os efeitos de séculos de escravidão e exploração, nos períodos colonial e imperial, e os do racismo, que estruturam a história do Brasil.
Ano: 2023
Banca:
COMVEST - UNICAMP
Órgão:
UNICAMP
Prova:
COMVEST - UNICAMP - 2023 - UNICAMP - Vestibular - Conhecimentos Gerais - 1ª Fase |
Q2327076
Português
Leia as duas citações a seguir, extraídas do início e do final de
O Ateneu:
“Lembramo-nos, entretanto, com saudade hipócrita, dos felizes tempos; como se a mesma incerteza de hoje, sob outro aspecto, não nos houvesse perseguido outrora e não viesse de longe a enfiada das decepções que nos ultrajam. Eufemismo, os felizes tempos, eufemismo apenas, igual aos outros que nos alimentam, a saudade dos dias que correram como melhores.
Bem considerando, a atualidade é a mesma em todas as datas. Feita a compensação dos desejos que variam, das aspirações que se transformam, alentadas perpetuamente do mesmo ardor, sobre a mesma base fantástica de esperanças, a atualidade é uma (...)”.
“Aqui suspendo a crônica das saudades. Saudades verdadeiramente? Puras recordações, saudades talvez, se ponderarmos que o tempo é a ocasião passageira dos fatos, mas sobretudo — o funeral para sempre das horas.”
(POMPEIA, Raul. O Atheneu (Chronica de saudades). Rio de Janeiro: Tipografia de Gazeta de Notícias, p 3-4 e 368, 1888.)
Com base nessas duas citações, é possível afirmar que, ao fim da narrativa de Sérgio sobre sua vida no colégio, o narrador
“Lembramo-nos, entretanto, com saudade hipócrita, dos felizes tempos; como se a mesma incerteza de hoje, sob outro aspecto, não nos houvesse perseguido outrora e não viesse de longe a enfiada das decepções que nos ultrajam. Eufemismo, os felizes tempos, eufemismo apenas, igual aos outros que nos alimentam, a saudade dos dias que correram como melhores.
Bem considerando, a atualidade é a mesma em todas as datas. Feita a compensação dos desejos que variam, das aspirações que se transformam, alentadas perpetuamente do mesmo ardor, sobre a mesma base fantástica de esperanças, a atualidade é uma (...)”.
“Aqui suspendo a crônica das saudades. Saudades verdadeiramente? Puras recordações, saudades talvez, se ponderarmos que o tempo é a ocasião passageira dos fatos, mas sobretudo — o funeral para sempre das horas.”
(POMPEIA, Raul. O Atheneu (Chronica de saudades). Rio de Janeiro: Tipografia de Gazeta de Notícias, p 3-4 e 368, 1888.)
Com base nessas duas citações, é possível afirmar que, ao fim da narrativa de Sérgio sobre sua vida no colégio, o narrador
Ano: 2023
Banca:
COMVEST - UNICAMP
Órgão:
UNICAMP
Prova:
COMVEST - UNICAMP - 2023 - UNICAMP - Vestibular - Conhecimentos Gerais - 1ª Fase |
Q2327075
Português
Em 1921, Mário de Andrade, escrevendo a série de artigos
“Mestres do passado”, publicados no Jornal do Comércio (edição de São Paulo), observou:
"Tarde [de Olavo Bilac] foi uma promessa de anos seguidos. Tais são, tão salientes os artifícios e tão repetidos que muito bem provam o esforço do poeta decaído da poesia e a sua parca inspiração (...).”
(ANDRADE, M. Mestres do passado – Olavo Bilac. In: BRITO, M.S. História do modernismo brasileiro. Antecedentes da Semana de Arte Moderna. 5.ed. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, p. 288-289, 1978.)
Relacione, ao poema a seguir, o trecho da crítica anterior, assinalando a alternativa que coincide com a ideia geral de Mário sobre a obra de Bilac.
As estrelas Olavo Bilac
Desenrola-se a sombra no regaço Da morna tarde, no esmaiado anil; Dorme, no ofego do calor febril, A natureza, mole de cansaço.
Vagarosas estrelas! passo a passo, O aprisco desertando, às mil e às mil, Vindes do ignoto seio do redil Num compacto rebanho, e encheis o espaço...
E, enquanto, lentas, sobre a paz terrena, Vos tresmalhais tremulamente a flux, – Uma divina música serena
Desce rolando pela vossa luz: Cuida-se ouvir, ovelhas de ouro: a avena Do invisível pastor que vos conduz...
(BILAC, Olavo. Tarde. Rio de Janeiro: Livraria Francisco Alves, p. 42-43, 1919.)
Esmaiado: esmaecido, pálido Aprisco: curral Redil: curral para o gado ovino ou caprino; rebanho de ovelhas Tresmalhar: Afastar-se, perder-se do rebanho Flux: fluxo Avena: flauta pastoril
"Tarde [de Olavo Bilac] foi uma promessa de anos seguidos. Tais são, tão salientes os artifícios e tão repetidos que muito bem provam o esforço do poeta decaído da poesia e a sua parca inspiração (...).”
(ANDRADE, M. Mestres do passado – Olavo Bilac. In: BRITO, M.S. História do modernismo brasileiro. Antecedentes da Semana de Arte Moderna. 5.ed. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, p. 288-289, 1978.)
Relacione, ao poema a seguir, o trecho da crítica anterior, assinalando a alternativa que coincide com a ideia geral de Mário sobre a obra de Bilac.
As estrelas Olavo Bilac
Desenrola-se a sombra no regaço Da morna tarde, no esmaiado anil; Dorme, no ofego do calor febril, A natureza, mole de cansaço.
Vagarosas estrelas! passo a passo, O aprisco desertando, às mil e às mil, Vindes do ignoto seio do redil Num compacto rebanho, e encheis o espaço...
E, enquanto, lentas, sobre a paz terrena, Vos tresmalhais tremulamente a flux, – Uma divina música serena
Desce rolando pela vossa luz: Cuida-se ouvir, ovelhas de ouro: a avena Do invisível pastor que vos conduz...
(BILAC, Olavo. Tarde. Rio de Janeiro: Livraria Francisco Alves, p. 42-43, 1919.)
Esmaiado: esmaecido, pálido Aprisco: curral Redil: curral para o gado ovino ou caprino; rebanho de ovelhas Tresmalhar: Afastar-se, perder-se do rebanho Flux: fluxo Avena: flauta pastoril
Ano: 2023
Banca:
COMVEST - UNICAMP
Órgão:
UNICAMP
Prova:
COMVEST - UNICAMP - 2023 - UNICAMP - Vestibular - Conhecimentos Gerais - 1ª Fase |
Q2327074
Português
“Um deles viu umas contas brancas de rosário, acenou que lhas
dessem e divertiu-se muito com elas. Enrolou-as ao pescoço,
depois tirou-as e embrulhou-as no braço, e acenava para a terra
e depois para as contas, e em seguida para o colar do capitão,
dando a entender que eles dariam ouro por aquilo. Isto nós
entendíamos assim porque queríamos. Mas se ele queria dizer
que levaria as contas e mais o colar, isto nós não queríamos
entender, porque não lho daríamos."
(CAMINHA, Pero Vaz de. Carta de Achamento do Brasil. Campinas: Editora da UNICAMP, p. 108, 2001.)
Em seu relato de viagem, Pero Vaz de Caminha
(CAMINHA, Pero Vaz de. Carta de Achamento do Brasil. Campinas: Editora da UNICAMP, p. 108, 2001.)
Em seu relato de viagem, Pero Vaz de Caminha
Ano: 2023
Banca:
COMVEST - UNICAMP
Órgão:
UNICAMP
Prova:
COMVEST - UNICAMP - 2023 - UNICAMP - Vestibular - Conhecimentos Gerais - 1ª Fase |
Q2327073
Português
No início da novela Casa Velha, de Machado de Assis, o cônego
da Capela Imperial, um personagem da história, assumindo a
voz narrativa dela, conta a seus interlocutores:
“– Não desejo ao meu maior inimigo o que me aconteceu no mês de abril de 1839.”
(MACHADO DE ASSIS. Casa Velha. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1986, p. 11.)
De acordo com o texto, o acontecimento desagradável que vitimou o religioso faz com que ele possa ser considerado, ao final da narrativa, como
“– Não desejo ao meu maior inimigo o que me aconteceu no mês de abril de 1839.”
(MACHADO DE ASSIS. Casa Velha. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1986, p. 11.)
De acordo com o texto, o acontecimento desagradável que vitimou o religioso faz com que ele possa ser considerado, ao final da narrativa, como
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