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Questões de Vestibular Sobre espanhol

Questões Discursivas

Foram encontradas 1.730 questões

Q1371742 Espanhol
La alternativa en la que el término transcrito posee el valor propuesto es la
Alternativas
Q1371741 Espanhol
La alternativa donde se transcribe un vocablo divergente en genero entre el español y el portugués es la
Alternativas
Q1371740 Espanhol
El término “ante” (l. 4) podría sustituirse, sin ocasionar cambios semánticos por
Alternativas
Q1371739 Espanhol
La alternativa en la que se indica el equivalente de la expresión transcrita del texto es la
Alternativas
Q1371738 Espanhol
“el dolor lleva a la solidaridad, a una empatía profunda con otras personas.” (l. 46-47)

Del fragmento extraído del texto, se puede inferir que
Alternativas
Q1371737 Espanhol
“No hay luz sin día, alegría sin dolor, día sin noche y vida sin muerte.” (l. 33-34)


El fragmento transcrito se refiere a la existencia humana, se puede afirmar que esta
Alternativas
Q1371736 Espanhol
Es correcto afirmar que la autora
Alternativas
Q1371735 Espanhol
Es una idea presente en el texto la de que
Alternativas
Q1371734 Espanhol
De acuerdo con el texto, se puede afirmar:
Alternativas
Q1369982 Espanhol
Conforme o quarto parágrafo do texto, é correto afirmar que, atualmente, a rentabilidade do trabalho jornalístico é obtida principalmente por empresas
Alternativas
Ano: 2009 Banca: COMPERVE - UFRN Órgão: UFRN Prova: COMPERVE - 2009 - UFRN - Vestibular - Primeiro Dia - Espanhol |
Q1369981 Espanhol
Com o advento da era digital, a mudança mais importante que está acontecendo no jornal El País é
Alternativas
Q1369980 Espanhol
De acordo com o texto, quem acaba subsidiando o acesso ao jornal digital são
Alternativas
Q1369977 Espanhol

Disponível em:<http://www.nationalgeographic.com.es/articulo.jsp?id=1949807> Acesso em: 10 ago. 2009. 

Considerando-se o último parágrafo do texto, é correto afirmar:
Alternativas
Q1369973 Espanhol

Disponível em:<http://www.nationalgeographic.com.es/articulo.jsp?id=1949807> Acesso em: 10 ago. 2009. 

O texto afirma que 75 milhões de pessoas
Alternativas
Q1368840 Espanhol
No segundo parágrafo, observa-se o uso do elemento morfológico “apenas” (2§). Atentando para o contexto de uso desta palavra, podemos substituí-la sem prejuízo de sentido textual por
Alternativas
Q1368839 Espanhol

No quinto parágrafo do texto, temos o uso de elementos que marcam discursos. Detendo-nos ao trecho em questão e aos recursos que apontam os discursos, podemos dizer que

Alternativas
Q1368838 Espanhol

Em relação ao problema tratado no texto e suas consequências, podemos afirmar que

Alternativas
Q1368837 Espanhol

A ideia central do texto é(a)

Alternativas
Q1368836 Espanhol
Atentando para a organização textual, conteúdo e seu veículo de publicação, identifique a que gênero pertence o texto em questão El 20% de las bajas por depresión se atribuye al acoso laboral.
Alternativas
Q1368835 Espanhol
TEXTO I

Sida: una bomba de tiempo en los pueblos indígenas

Por Rodrigo Soberanes
Lunes, 06 de julio de 2009

    No es lo mismo luchar contra el Sida en los indígenas que en el resto de la población. Este sector requiere de métodos y estrategias distintas a las que comúnmente nos llegan a través de los medios masivos de comunicación y se prevé que de seguir así, dentro de 10 años podría haber consecuencias catastróficas.     Según expertos en la materia, se requieren políticas públicas focalizadas a cada región que tomen en cuenta los variadísimos elementos culturales que hay en México.
    Amaranta Gómez, activista zapoteca, miembro de la comunidad "Muxhé" de Juchitán (mote que se le da a la comunidad gay en Oaxaca), asegura que "la comunidad indígena es más vulnerable que el resto" y ni siquiera hay un registro del número de infectados, así lo ha reconocido el Programa Nacional de Sida en México.     Notablemente informada sobre cifras, conceptos, políticas, leyes, etc. Amaranta también conoce los recovecos por los cuales las comunidades indígenas se hacen susceptibles a recibir el virus. No así las autoridades:
    "Saben que hay una problemática grande pero no saben cómo abordarla. Se está postergando una situación que va a ser incontrolable los próximos cinco o diez años. En diez años, si no se crean estrategias con pertinencia cultural, va a haber un avance significativo en términos de casos de indígenas con VIH Sida", advirtió.
    No existen palabras en zapoteco para enseñarles a los indígenas zapotecas que el virus del Sida afecta el sistema inmunológico, por ejemplo, también hay conflictos morales para referirse al semen, uno de los principales conductores de la enfermedad, de ahí que "se pretende tener pertenencia cultural para las propias comunidades".
    "Decir semen en zapoteco es muy grosero. En zapoteco se utiliza a la semilla de vida para decir semen. Lo tienes que adecuar al contexto, por ejemplo, en zapoteco decimos gole pero es muy agresivo incluso para los hombres porque está vinculado al atole, es como vulgar, entonces ¿cómo hacer entender que ahí, en ese líquido vive el VIH? ¿Cómo abordar el tema de la sexualidad cuando eso ni siquiera se discute?".
    Los mitos que existían al inicio de la pandemia, sobre el contagio (que se puede curar, que se transmite con un beso o comiendo en el mismo plato que un enfermo) persisten entre los taraumaras, que además piensan equivocadamente que la enfermedad es exclusiva de los homosexuales, a quienes ellos nombran ouiqui, oropeque u oropechi.
    Un gran problema es el idioma. En las campañas de prevención que lanzan las autoridades y los diversos organismos que se dedican a ello, no son traducibles al taraumara: "están en esa fase de desconocimiento. No hay información porque aunque hay consejos nacionales y estatales que atienden el Sida, la mayoría de los programas de prevención y de difusión los hacen en idioma español".
    Incluso cuando algunas campañas emiten mensajes en Arámburi o Taraumara, hay otro problema: "estamos hablando de una población que tiene unos índices de analfabetismo del 94 por ciento. Cualquier tríptico o poster que pongas no llega a la gente". De ahí la necesidad de innovar, por ejemplo, en su caso y en la medida de sus posibilidades, gravó un casette informativo que reprodujo y distribuyó entre sus conocidos.
    En los pueblos indígenas nos hemos dado cuenta de que no hay políticas públicas de salud que atiendan a los grupos indígenas. Los métodos de recolección de información dejan mucho que desear. Todos los indicadores de salud que hay en Chihuahua no incluyen el rubro de grupo étnico".

http://www.e-consulta.com/veracruz/index.php?option=com_content&task=view&id=858&Itemid=28. Texto Adaptado.Acesso de 06/07/2009.

Ao dizer “No así las autoridades”, o autor parece afirmar que as autoridades

Alternativas
Respostas
1541: C
1542: A
1543: E
1544: A
1545: E
1546: A
1547: E
1548: D
1549: B
1550: A
1551: D
1552: A
1553: C
1554: D
1555: A
1556: E
1557: B
1558: C
1559: D
1560: D