Questões de Vestibular
Comentadas sobre história geral em história
Foram encontradas 2.820 questões
Ano: 2013
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
UECE
Prova:
UECE-CEV - 2013 - UECE - Vestibular - Geografia e História |
Q1280196
História
Era costume submeter o acusado de cometer
um crime a um perigo, para ver se era ou não
culpado. Por exemplo, colocar sua mão em água
fervendo, ou fazê-lo segurar um ferro em brasa
dentre outras atrocidades. Acreditava-se que, se
inocente, Deus produziria um milagre, não
deixando que algum mal acontecesse ao presumível
culpado. A Igreja Católica lutou contra e procurou
extinguir esse costume que era
Ano: 2013
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
UECE
Prova:
UECE-CEV - 2013 - UECE - Vestibular - Geografia e História |
Q1280195
História
A peste, a fome e a guerra constituíram os
elementos mais visíveis daquela que ficou
conhecida como a crise do século XIV, na Europa.
Como consequência dessa crise ocorrida na Baixa
Idade Média,
Ano: 2013
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
UECE
Prova:
UECE-CEV - 2013 - UECE - Vestibular - Geografia e História |
Q1280194
História
Atente para o que é dito sobre a religiosidade
nas sociedades do antigo oriente próximo. Em
seguida, assinale com V as afirmações verdadeiras
e com F as afirmações falsas.
( ) Entre os persas, desenvolveu-se uma religião dualista, criada por Zoroastro, em que Aura-Mazda, deus do bem, e Ahriman, deus do mal, lutavam pelo domínio das ações humanas.
( ) Os egípcios acreditavam que, após a morte, a alma seria julgada por Anúbis e iria para o céu ou para o inferno, de acordo com suas ações na Terra.
( ) O faraó Amenófis IV promoveu uma revolução religiosa no Egito, estabelecendo o culto a um só deus, Aton, simbolizado pelo disco solar.
( ) A mumificação garantia a preservação do corpo após a morte, para o eventual retorno da alma após o julgamento no tribunal de Osíris.
( ) Os hebreus evoluíram de um monoteísmo ético para um panteísmo religioso.
A sequência correta, de cima para baixo, é:
( ) Entre os persas, desenvolveu-se uma religião dualista, criada por Zoroastro, em que Aura-Mazda, deus do bem, e Ahriman, deus do mal, lutavam pelo domínio das ações humanas.
( ) Os egípcios acreditavam que, após a morte, a alma seria julgada por Anúbis e iria para o céu ou para o inferno, de acordo com suas ações na Terra.
( ) O faraó Amenófis IV promoveu uma revolução religiosa no Egito, estabelecendo o culto a um só deus, Aton, simbolizado pelo disco solar.
( ) A mumificação garantia a preservação do corpo após a morte, para o eventual retorno da alma após o julgamento no tribunal de Osíris.
( ) Os hebreus evoluíram de um monoteísmo ético para um panteísmo religioso.
A sequência correta, de cima para baixo, é:
Ano: 2013
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
UECE
Prova:
UECE-CEV - 2013 - UECE - Vestibular - Geografia e História |
Q1280193
História
“[...] com seus 10 a 15 mil habitantes, a
Pompeia dos anos 70 d.C. apresentava-se como
uma cidadezinha provinciana enriquecida. Possuía
uma agricultura desenvolvida, que alguns autores
consideram capitalista devido à sua orientação para
o mercado. No campo, predominavam fazendas
escravistas voltadas para a produção de
mercadorias, trigo, azeite e, principalmente, vinhos
de diversas qualidades: populares, aromatizados,
para aperitivo, medicinais, para citar apenas
alguns. A criação de gado e a floricultura também
eram praticadas no campo. As principais
manufaturas encontravam-se concentradas no
interior do recinto urbano: fábricas de cerâmica,
construção civil, tinturarias, lavanderias,
manufaturas têxteis e de confecções, de conservas
de peixe e panificadoras. Embora não possamos
falar em revolução industrial, não cabe dúvida que
a urbanização ligava-se ao papel articulador do
mercado numa economia baseada no consumo de
massa.”
FUNARI, Pedro Paulo A. A vida quotidiana na Roma antiga. São Paulo: Annablume, 2003. p.54-55.
No fragmento acima, Pedro Paulo de Abreu Funari se refere a
FUNARI, Pedro Paulo A. A vida quotidiana na Roma antiga. São Paulo: Annablume, 2003. p.54-55.
No fragmento acima, Pedro Paulo de Abreu Funari se refere a
Ano: 2013
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
UECE
Prova:
UECE-CEV - 2013 - UECE - Vestibular - Geografia e História |
Q1280192
História
Tucídides relata em sua obra “História da
Guerra do Peloponeso”, que Péricles teria dito, em
um discurso a respeito da Democracia ateniense, o
seguinte: "Vivemos sob a forma de governo que não
se baseia nas instituições de nossos vizinhos; ao
contrário, servimos de modelo a alguns ao invés de
imitar os outros. Seu nome, como tudo o que
depende não de poucos, mas da maioria, é
democracia. Quando se trata de resolver disputas
privadas, todos são iguais perante a lei. Ninguém,
na medida em que é passível de servir o Estado, é
mantido à margem da política por conta da
pobreza.”
TUCÍDIDES (c.460-c. 400 a.C.) História da Guerra do Peloponeso, Livro II, 37. Brasília; Editora Universidade de Brasília, 2001. p.109.
Sobre a Democracia ateniense, aclamada por seus contemporâneos e por estudiosos de outras épocas, pode-se afirmar corretamente que
TUCÍDIDES (c.460-c. 400 a.C.) História da Guerra do Peloponeso, Livro II, 37. Brasília; Editora Universidade de Brasília, 2001. p.109.
Sobre a Democracia ateniense, aclamada por seus contemporâneos e por estudiosos de outras épocas, pode-se afirmar corretamente que
Ano: 2013
Banca:
COPEVE-UFAL
Órgão:
UFAL
Prova:
COPEVE-UFAL - 2013 - UFAL - Ciências Sociais - Licenciatura |
Q1273846
História
Disponível em: http://4.bp.blogspot.com/. Acesso em: 9 dez. 2013.
A charge se refere ao processo de partilha da África, realizada na Conferência de Berlim (1884-1885). Esse processo foi responsável por diversos conflitos no continente, pois
Q1268427
História
A arte romana, além de uma questão estética, é considerada como importante fonte documental para o
estudo do mundo romano.
Q1268426
História
Os banquetes, na Roma Antiga, eram de exclusividade masculina e demonstravam o papel secundário
que as mulheres ocupavam naquela sociedade.
Q1268425
História
Após a crise do III século, viu-se, gradativamente, emergir uma nova dinâmica social em Roma e uma
crescente importância das grandes propriedades rurais onde predominava a produção interna, em
detrimento da atividade comercial.
Q1268424
História
Embora, em Roma, os escravos tivessem condições de vida muito ruins, a depender das funções
exercidas por eles, havia certa possibilidade de mobilidade social, e alguns escravos tiveram grande
importância na sociedade romana, tornando-se muito ricos.
Q1268423
História
Roma viveu em constantes guerras até o principado de Augusto.
Q1268422
História
As guerras e a expansão romana resultaram na distribuição de terras à população camponesa,
resolvendo, assim, o problema agrário.
Q1268421
História
A questão agrária, na Roma republicana, teve um importante destaque nas disputas políticas.
Q1268420
História
Inicialmente, não havia um exército profissional em Roma, sendo os camponeses obrigados a lutar com
suas próprias armas.
Q1268419
História
O helenismo representou a mescla da cultura grega com a cultura dos povos conquistados pelos
macedônios.
Q1268418
História
Na Grécia Clássica, havia uma cultura performática, na qual se observava homologias entre a política, o
universo religioso e as encenações teatrais propriamente ditas.
Q1268417
História
Heródoto centrou seus relatos nos gregos, demonstrando grande desprezo por outros povos da
Antiguidade.
Q1268416
História
A Guerra do Peloponeso levou a uma união democrática entre as cidades-estado gregas.
Q1268415
História
Algumas reformas ligadas às leis e à democracia, na Grécia, não foram pensadas apenas como propostas
políticas, mas, também, como uma mudança espacial da concepção da polis.
Q1268414
História
Após Atenas ter instituído a democracia, as demais cidades gregas, também, adotaram essa forma de
governo.
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