Questões de Vestibular
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A forma como uma sociedade organiza a distribuição dos bens que produz ou adquire revela muito do caráter desta sociedade, de seus valores, usos e costumes. No caso das sociedades de linhagens da África negra, todo o sistema social estava baseado nas esferas da reciprocidade e da distribuição, como forma de garantir a coesão social do grupo. Os velhos guardam a experiência e o conhecimento dos costumes. Assim, não era uma sociedade dirigida pelos mais produtivos e dinâmicos (como na lógica capitalista) e, sim, pelos que guardavam a tradição e o saber mágico.
SILVA, Francisco C. T. da. Conquista e colonização da América portuguesa. In: LINHARES, Maria Yedda (Org.). História geral do Brasi l . Rio de Janeiro: Elsevier, 1990. p. 48. [Adaptado]
Ao estabelecer uma comparação entre a organização social expressa no fragmento e as sociedades africanas exploradas pelos europeus à época das Grandes Navegações, é correto afirmar:
Desde a própria existência da sociedade civil, o atributo mais belo do homem vem sendo reconhecido sem oposição, mas nem uma só vez pôde ver -se convertido em realidade: a igualdade nunca foi mais do que uma bela e estéril dicção da lei. E hoje, q uando essa igualdade é exigida numa voz mais forte do que nunca, a resposta é esta: "Calai -vos, miseráveis! A igualdade não é realmente mais do que uma quimera; contentai -vos com a igualdade relativa: todos sois iguais em face da lei. Que quereis mais, mis eráveis?" Que mais queremos? Queremos igualdade efetiva ou a morte. De que mais precisamos além da igualdade de direitos? Queremos vê-la entre nós, sob o teto das nossas casas.
BABEUF, Graco. Manifesto dos Iguais. Disponível em: . Acesso em: 17 set. 2012. [Adaptado]
Elaborado na fase do Diretório, esse Manifesto inspirou a "Conspiração dos Iguais", que foi sufocada, e seu líder, Graco Babeuf, preso e executado.
No contexto da Revolução Francesa, esses acontecimentos evidenciam que
[...] começou na Inglaterra no século XVIII e expandiu-se de forma distinta nos países da Europa continental e em algumas áreas do ultramar. Em um espaço de menos de duas gerações, transformou a vida do homem ocidental, a natureza de sua sociedade e seu relacionamento com outros povos do mundo.
LANDES, David S. Prometeu desacorrentado: transformação tecnológica e desenvolvimento industrial na Europa ocidental, desde 1750 até os dias de hoje. Rio de Janeiro: Elsevier, 2005. p. 1.
A Revolução Industrial significou mudanças radicais, promovendo
O conflito entre o tempo da Igreja e o tempo dos mercadores afirma-se pois em plena Idade Média, como um dos acontecimentos maiores da história mental destes séculos, d urante os quais se elabora a ideologia do mundo moderno, sob a pressão da alteração das estruturas e das práticas econômicas.
LE GOFF, Jacques. Para um novo conceito de Idade Média: tempo, trabalho e cultura no Ocidente. Lisboa: Estampa, 1979. p. 45.
Esse conflito referido pelo autor diz respeito
(Adolf Hitler, discurso de 1936. Apud Alcir Lenharo. Nazismo: “o triunfo da vontade”, 1986.)
Podemos dizer que Hitler se apresenta, no fragmento de discurso acima, como
(Modesto Florenzano. As revoluções burguesas, 1982.)
Essa afirmação pode ser considerada
( ) A Conferência de Paris, reunida ao final da guerra, acolheu em suas deliberações todos os célebres 14 pontos do plano apresentado pelo presidente norte-americano, Woodrow Wilson.
( ) O Tratado de Versalhes estabeleceu a redução drástica do exército alemão e a desmilitarização da fronteira franco-germânica.
( ) A Liga das Nações foi criada para encarregar-se da segurança internacional, devendo administrar as colônias alemãs e os territórios não turcos do Império Otomano.
( ) A região dos Bálcãs, onde se originara o conflito, não sofreu reformulações políticas significativas, devido ao não reconhecimento das nacionalidades que a constituíam.
( ) As condições econômicas do pós-guerra enfraqueceram as posições dos Estados Unidos e do Japão frente à Europa, já que esta manteve seu poderio colonial.
O correto preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é
,
(SEVCENKO, Nicolau. O Renascimento, São Paulo: Atual, 1985, p. 16)
O autor destaca no texto especificamente a característica do humanismo renascentista denominada
I. Centralização do poder e crescimento do setor industrial.
II. Elaboração da Constituição de 1934 (na qual são incorporados o voto feminino e os direitos trabalhistas).
III. Identificação com o socialismo e com a coletivização da produção agrícola.
IV. Fortalecimento do federalismo, cabendo às polícias militares estaduais conter os extremismos dos grupos de direita.
Estão corretas apenas as afirmativas
I. Dentre as principais reformas empreendidas por Otávio Augusto na implantação da ordem imperial, encontra-se a extinção das instituições republicanas, o que possibilitou o surgimento de um sistema teocrático no Ocidente.
II. A partir do século I, com o desaparecimento do Senado, as antigas províncias senatoriais passaram a ser administradas diretamente pelos imperadores, que costumavam aquartelar tropas nas zonas fronteiriças.
III. O exercício do poder na Roma Imperial, apesar de apresentar caráter pessoal, permaneceu sustentado por um sistema de leis civis, sendo que os imperadores manifestavam sua vontade através de éditos, sentenças e decretos.
IV. A principal atividade econômica da Era Imperial seguiu sendo a agricultura baseada na mão de obra escrava, embora os pequenos proprietários nunca tenham desaparecido do mundo romano.
A análise das a? rmativas permite concluir que estão corretas apenas
"Devemos formular três perguntas:
- O que é o Terceiro Estado? Tudo.
- O que ele tem sido até agora na ordem política? Nada.
- O que ele pede? Ser alguma coisa."
(SIEYÈS, E. J. Qu’est-ce que le Tiers État? In: História contemporânea através de textos. São Paulo: Contexto, 2001. p. 19).
Durante a Revolução Francesa, uma das principais reivindicações do Terceiro Estado foi a
No início da colonização na América, as duas principais atividades econômicas estimuladas por Portugal e Espanha foram, respectivamente, a
Apesar das oito Cruzadas, realizadas entre 1096 e 1270, nenhum desses objetivos foi plenamente alcançado. Por outro lado, como destaca o medievalista Jacques Le Goff, os comerciantes foram os grandes ganhadores da expansão cristã do século XII.
No contexto da Europa feudal, as Cruzadas contribuíram para a