Questões de Vestibular
Sobre antiguidade ocidental (gregos, romanos e macedônios) em história
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I. Dentre as principais reformas empreendidas por Otávio Augusto na implantação da ordem imperial, encontra-se a extinção das instituições republicanas, o que possibilitou o surgimento de um sistema teocrático no Ocidente.
II. A partir do século I, com o desaparecimento do Senado, as antigas províncias senatoriais passaram a ser administradas diretamente pelos imperadores, que costumavam aquartelar tropas nas zonas fronteiriças.
III. O exercício do poder na Roma Imperial, apesar de apresentar caráter pessoal, permaneceu sustentado por um sistema de leis civis, sendo que os imperadores manifestavam sua vontade através de éditos, sentenças e decretos.
IV. A principal atividade econômica da Era Imperial seguiu sendo a agricultura baseada na mão de obra escrava, embora os pequenos proprietários nunca tenham desaparecido do mundo romano.
A análise das a? rmativas permite concluir que estão corretas apenas

O Coliseu foi construído no século I d.C. e representa um dos símbolos da grandeza romana. Pensado para acomodar cerca de 50000 pessoas, o Coliseu sediava jogos, lutas, execuções e exibições servindo, também, para aparições públicas do Imperador. Sobre o Coliseu podemos dizer I – Cumpria com os interesses políticos da época, pois era um local que oferecia entretenimento para a população. II – Sua construção foi patrocinada pelas dinastias egípcias em troca da liberdade de expressão religiosa em território romano. III – Com dimensões próximas aos modernos estádios de futebol, representa a magnitude e o questionamento sobre os conceitos de pragmatismo da cultura romana.
ARRUDA, José Jobson de A.; PILETTI, Nelson. Toda a História: História Geral e História do Brasil. São Paulo: Ática, s.d., p.95.

O quadrinho acima apresenta a imagem de Asterix e Obelix, personagens de Uderzo e Goscinny. Ao observá-los e ler o texto, podemos compreender que:
Em contrapartida, as culturas orientais também influenciaram a cultura grega, podendo, nesse sentido, ser destacada a presença
“Sabemos que os poderosos têm medo do pensamento, pois o poder é mais forte, se ninguém pensar, se todo mundo aceitar as coisas como elas são, ou melhor, como nos dizem que elas são. Para os poderosos [...], Sócrates tornara-se um perigo, pois fazia a juventude pensar.”
CHAUI, M. Convite à Filosofia. São Paulo: Ática, 1994, p. 38.
A afirmação filosófica se refere aos poderosos de
Considerando a forma como os gregos representam suas divindades é correto afirmar que

(Fonte: ROBERTS, J. M. O Livro de Ouro da História do Mundo: da Pré-história à Idade Contemporânea, 2001.)
A imagem acima representa o centro religioso, político e econômico do distrito que o cercava. Os habitantes do território, exceto os servos, escravos, estrangeiros e mulheres eram cidadãos, isto é, juntos organizavam a vida política, econômica e religiosa.
A imagem acima contém características que identificam:

Relacione essa questão com as áreas indicadas no mapa com 1, 2, 3, 4 e 5.
Em 1, o relacionamento entre o norte da África e a República Romana, na Antiguidade, foi conturbado, entre os séculos III e
II a.C. (264 a 146 a.C.), com a ocorrência das Guerras Púnicas que
Vivemos sob uma forma de governo que não se baseia nas instituições de nossos vizinhos; ao contrário, servimos de modelo a alguns ao invés de imitar outros. Seu nome, como tudo depende não de poucos mas da maioria, é democracia.
Olhamos o homem alheio às atividades públicas não como alguém que cuida apenas de seus próprios interesses, mas como um inútil; nós, cidadãos atenienses, decidimos as questões públicas por nós mesmos, ou pelo menos nos esforçamos por compreendê-las claramente, na crença de que não é o debate que é empecilho à ação, e sim o fato de não se estar esclarecido pelo debate antes de chegar a hora da ação.
(TUCÍDIDES. História da Guerra do Peloponeso, Livro II. Brasília: Editora Universidade de Brasília, 1986 Trad. do original grego por Mário da Gama Kury.)
Considerando as informações do texto e os conhecimentos sobre a prática da vida política ateniense naquele período, assinale a alternativa correta.
Aedo e adivinho têm em comum um mesmo dom de “vidência”, privilégio que tiveram de pagar pelo preço dos seus olhos. Cegos para a luz, eles veem o invisível. O deus que os inspira mostra-lhes, em uma espécie de revelação, as realidades que escapam ao olhar humano. Sua visão particular age sobre as partes do tempo inacessíveis às criaturas mortais: o que aconteceu outrora, o que ainda não é
(Jean-Pierre Vernant. Mito e pensamento entre os gregos, 1990. Adaptado.)
(Nicolau Sevcenko. A corrida para o século XXI. No loop da montanha-russa, 2004. Adaptado.)
O texto afirma que as Olimpíadas na Grécia Antiga
Coluna A
1. Período Homérico (aproximadamente 1100 a 800 a.C.)
2. Período Arcaico (800 a 500 a.C.)
3. Período Clássico (500 a 336 a.C.)
4. Período Helenístico (336 a 146 a.C.)
Coluna B
( ) Estruturação das instituições básicas da polis.
( ) Dissolução do génos e formação das cidades- estado.
( ) Apogeu da produção filosófica, científica e artística.
( ) Síntese entre características culturais gregas e orientais.
( ) Consolidação do sistema democrático em Atenas.
A numeração correta na Coluna B, de cima para baixo, é
A constatação acima, relativa à Grécia antiga, pode ser justificada.