Leia o texto a seguir.

Na supermodernidade, os lugares considerados identitários, relacionais e históricos são diferentes dos não lugares, que se definem como grandes espaços de circulação e de passagem das pessoas, a exemplo dos terminais de metrô, dos aeroportos, das estações, dos parques de lazer, das grandes cadeias de hotéis e de supermercados. Nos não lugares, o único rosto que se esboça e a única voz que toma corpo, no diálogo silencioso do indivíduo com as paisagens, imagens, orientações e propagandas, são os seus – rosto e voz de uma solidão ainda mais desconcertante porque evoca milhões de outras.

(Adaptado de: AUGÉ, M. Não lugares: introdução a uma antropologia da supermodernidade. Campinas: Papirus, 2012. p.74-110.)

O texto do antropólogo Marc Augé e a presença de obras de arte em uma estação de metrô remetem para a importância de estudos contemporâneos sobre as relações entre os indivíduos e os espaços da supermodernidade, com intensa circulação de pessoas.

Com base na figura, no texto e nos conhecimentos socioantropológicos sobre as relações dos indivíduos com os espaços denominados de não lugares, na contemporaneidade, considere as afirmativas a seguir.

I. Na contemporaneidade, nos grandes espaços por onde as pessoas circulam e transitam, o “estar junto” é feito de pura semelhança, sem nós sociais para além daqueles que os agregam como um somatório de indivíduos.

II. Nos grandes locais de circulação, prevalecem as experiências sem precedentes de individualidade solitária e de mediação não humana; suas referências, na multidão, são os avisos, os painéis, o outdoor ou a tela.

III. Os grandes espaços públicos das cidades, por onde os indivíduos passam, compram e se divertem, formam um social orgânico e interdependente de relações sociais e de experiências que se complementam.

IV. Nas superfícies da supermodernidade, onde prevalece o intenso trânsito de pessoas, a geração de identidades sociais e culturais sobrepõe-se à atualidade e à urgência do momento.

Assinale a alternativa correta.

Atente à seguinte descrição: “Conjunto de correntes que caracterizou a geografia no período que se estende de 1870 aproximadamente, quando a geografia tornou-se uma disciplina institucionalizada nas universidades europeias, à década de 1950, quando se verificou a denominada revolução teorético-quantitativa [...]”.

Correa, Roberto Lobato. Espaço um conceito chave da

Geografia. p. 17. In: Geografia: conceitos e temas. 1995.

Essa descrição se refere ao conceito de geografia

O método é uma das principais questões para a Geografia. Por meio dele floresce todo o conhecimento produzido por esta ciência.

Considerando as diversas correntes metodológicas existentes, analise os seguintes enunciados:

“O foco de sua análise é baseada na essência, que renuncia a dedução.” (Rocha, 2002);

“Os componentes individuais da natureza se encontram numa relação sistêmica uns com os outros.” (Sotchava, 1978);

“É preciso conhecer a sociedade e seus aspectos para trabalhar na superação das desigualdades sociais.” (Pereira e Francioli, 2011).

Os enunciados acima correspondem respectivamente às seguintes correntes metodológicas:

“A relação entre o clima o pensamento e as ações do homem está presente em todas as partes aonde este vá. O clima mais adequado para um rápido progresso humano, pelo menos do ponto de vista material, está nas zonas úmidas das latitudes médias superiores, nas quais se encontram as civilizações mais altamente desenvolvidas do mundo. Dentro dessas regiões, como o clima é estimulante, o homem é demasiadamente enérgico para passar de maneira indolente o tempo.”

(Texto de Earl C. Case e Daniel R. Bergsmark)

O texto, pelas argumentações apresentadas, revela que os autores assumem, na ciência geográfica, uma postura nitidamente 

“A caça é uma ocupação de alto risco. Até na vivificante floresta dos pigmeus há javalis e elefantes que podem se tornar violentos e ameaçadores quando encurralados. Os esquimós, ao contrário dos pigmeus, são grandes caçadores que precisam enfrentar enormes feras do mar e da terra (....). Mas os esquimós não temem os animais. Eles temem mais é a sua ausência – sua falta em tempos de necessidade.”
(TUAN, Y-Fu. Paisagens do Medo. São Paulo: Ed. da UNESP, 2005)
O texto acima revela

“Quando tudo era meio natural, o homem escolhia da natureza aquelas suas partes ou aspectos considerados fundamentais ao exercício da vida, valorizando, diferentemente, segundo os lugares da vida e as culturas, essas condições naturais que constituíam a base material da existência do grupo.”
SANTOS, Milton. A Natureza do Espaço. São Paulo: EdUSP, 2006.
Tomando por base o contexto da citação acima, analise as afirmações abaixo.
I. O meio natural em sua generalidade era utilizado pelo homem sem grandes transformações.
II. As transformações impostas às coisas naturais já eram técnicas, entre as quais, a domesticação de animais e plantas sugerindo assim, um momento marcante no qual o homem mudava a natureza.
III. A harmonia socioespacial era inexistente, pois não havia limites para a utilização da natureza.
IV. Nessa fase da humanidade, os sistemas técnicos tinham existência autônoma, não havendo assim uma simbiose com a natureza.
Está correto o que se afirma em

Atente para as seguintes estrofes do poema de Cecília Meireles intitulado Província. 

         Província

Cidadezinha perdida

no inverno denso de bruma,

que é dos teus morros de sombra,

do teu mar de branda espuma

(...)

Pela curva dos caminhos,

cheirava a capim e a orvalho

e muito longe as harmônicas

riam, depois do trabalho

(...)

Que é feito de tua prosa,

onde a morena sorria

com toda noite nos olhos

e na boca, todo dia.

(MEIRELES, Cecília. Viagem.)

As estrofes acima exemplificam uma estreita relação entre Geografia e Literatura. Em Província, pode-se observar a presença de dois conceitos geográficos. Assinale a opção que corresponde a esses dois conceitos. 

Atente para os excertos abaixo.

(1) “Seus defensores afirmam que as condições naturais especialmente as climáticas interferem na sua capacidade de progredir. Estabeleceu-se uma relação causal entre o comportamento humano e a natureza na qual tiveram esteio as teorias darwinistas sobre a sobrevivência e a adaptação dos indivíduos ao meio circundante.”

(CORREA, R. L. Região e Organização Espacial, São Paulo: Ática, 2007.)

(2) “Neste processo de trocas mútuas com a natureza, o homem transforma a matéria natural, cria formas sobre a superfície terrestre. Nesta concepção o homem é um ser ativo que sofre a influência do meio, porém que atua sobre este transformando-o.”

(MORAES, A. C. R. Geografia: Pequena História Crítica. São Paulo: HUCITEC, 1986.)

Os excertos acima estão relacionados às correntes do pensamento geográfico. Assim, pode-se afirmar corretamente que os excertos 1 e 2 representam respectivamente

“O espaço geográfico agora mundializado redefine-se pela combinação de signos. Seu estudo supõe que se levem em conta esses novos dados revelados pela modernização e pelo capitalismo agrícola, pela especialização regional das atividades, por novas formas e localização das indústrias.”
(SANTOS, Milton. Técnica, Espaço e Tempo, Rio de Janeiro: Hucitec, 1996.)
O trecho acima expressa novas determinações do espaço geográfico identificadas com

Adotando o positivismo lógico como método de conhecimento da realidade, esse novo paradigma da geografia buscava leis ou regularidades representadas sob a forma de ordenamentos espaciais. Empregava-se o uso de técnicas estatísticas e modelos matemáticos como método de apreensão do real, assumindo uma pretensa neutralidade científica para o ordenamento espacial.

A corrente do pensamento geográfico que se relaciona com o enunciado acima é denominada

“Paisagem e espaço não são sinônimos. A paisagem é o conjunto de formas que, num dado momento, exprimem as heranças que representam as sucessivas relações localizadas entre homem e natureza. O espaço são essas formas mais a vida que as anima.”
SANTOS, Milton. A Natureza do Espaço: Técnica e Tempo, Razão e Emoção 4. ed. 2. reimpr. São Paulo: Editora da Universidade de São Paulo, 2006. p. 66-68.
Considerando as diferenças entre esses dois conceitos geográficos, analise as afirmações a seguir, e assinale com V as verdadeiras e com F as falsas.
( ) A paisagem se dá como um conjunto de objetos reais-concretos. Nesse sentido a paisagem é transtemporal, juntando objetos passados e presentes, uma construção transversal.
( ) O espaço é um conjunto de mercadorias, cujo valor individual é função do valor que a sociedade, em um dado momento, atribui a cada pedaço de matéria, isto é, cada fração da paisagem.
( ) No espaço, as formas de que se compõe a paisagem preenchem, no momento atual, uma função atual, como resposta às necessidades atuais da sociedade.
A sequência correta, de cima para baixo, é:

“Na história humana, todo saber, todo conhecimento sobre o mundo e sobre as coisas tem estado condicionado pelo contexto geográfico, ecológico e cultural em que produz e se reproduz determinada formação social [...]”
LEFF, Enrique. Epistemologia ambiental. Cortez Editora, 4. Ed. São Paulo. 2006. p. 21.
Considerando a relação sociedade-natureza a partir do excerto, pode-se concluir acertadamente que

A expressão “segunda natureza” serve para designar

O conceito de Gênero de Vida, entre outras coisas, abrange o conjunto de técnicas e costumes construídos e passados socialmente, exprimindo uma relação entre a população e os recursos. Esta ideia foi proposta por