Questões de Vestibular de Filosofia - Sócrates e a Maiêutica
Foram encontradas 44 questões
Q527675
Filosofia
Marque C, se a proposição é certo; E, se a proposição é errado.
Sócrates era adepto da doutrina de Protágoras, segundo a qual, “o homem é a medida de todas as coisas", defendendo que a verdade é relativa a cada pessoa.
Sócrates era adepto da doutrina de Protágoras, segundo a qual, “o homem é a medida de todas as coisas", defendendo que a verdade é relativa a cada pessoa.
Q434600
Filosofia
Com base no texto acima, julgue o próximo item.
A obra República é uma longa carta escrita por Sócrates e reproduzida por Platão. Nesse texto, Sócrates propõe uma tese sobre a natureza da linguagem.
A obra República é uma longa carta escrita por Sócrates e reproduzida por Platão. Nesse texto, Sócrates propõe uma tese sobre a natureza da linguagem.
Q228556
Filosofia
A influência de Sócrates na filosofia grega foi tão marcante que dividiu a sua história em períodos: período pré- socrático, período socrático e período pós-socrático. O período pré-socrático é visto como uma época de formação da filosofia grega, na qual predominavam os problemas cosmológicos. Ele se desenvolveu em cidades da Jônia e da Magna Grécia. Grandes escolas filosóficas surgem nesse período e muitos pensadores se destacam. Entre eles, um jônico, que ficou conhecido como pai da filosofia. Seu nome é:
Ano: 2018
Banca:
UNIMONTES
Órgão:
Unimontes - MG
Prova:
UNIMONTES - 2018 - Unimontes - MG - Vestibular - 1º Etapa |
Q1269500
Filosofia
A tradição filosófica, desde Sócrates, fundamentou-se no princípio racional como objetivo de uma vida
feliz. Nessa perspectiva, Marcia Tiburi escreve que “é preciso lembrar que a felicidade era, em Aristóteles,
um ideal ético da vida. A vida ética era a vida justa, boa, corretamente vivida por um cidadão, alguém que
sabia de seu papel na sociedade, que ao pensar em si levava em conta o todo: família, amigos, sociedade,
natureza. Aristóteles chamava a felicidade de eudaimonia. Palavra que continha o termo daimon, espécie de
espírito interior, guardião da intimidade, do valor pessoal de cada um. Este ideal de felicidade era diferente
do que apareceu depois com Epicuro, o filósofo da escola Jardim, que tratou a felicidade como hedonismo.
Hedoné era a palavra grega para significar o prazer. Não o mero prazer da carne, mas também o do espírito.
Para Aristóteles, porém, a felicidade tinha uma relação maior com a justiça”. Fonte: TIBURI, Marcia. A felicidade é coletiva. Revista Vida Simples, São Paulo, abr./mar. 2007.
A autora mostra que a diferença entre a concepção de felicidade em Aristóteles (eudaimonia) e a concepção de felicidade em Epicuro (hedoné), se estabelece quando:
A autora mostra que a diferença entre a concepção de felicidade em Aristóteles (eudaimonia) e a concepção de felicidade em Epicuro (hedoné), se estabelece quando: