Questões de Vestibular Comentadas sobre filosofia
Foram encontradas 1.084 questões
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Prova:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - Primeiro Semestre - Prova 3 - Filosofia |
Q1357969
Filosofia
Texto associado
A Filosofia patrística, representada principalmente por
Santo Agostinho, inicia no séc. I d.C. e termina no séc.
VIII d.C., quando teve início a Filosofia medieval. Com
base na afirmação acima, assinale o que for correto.
A patrística introduziu, no pensamento filosófico,
ideias desconhecidas pelos filósofos greco-romanos,
como a ideia de criação do mundo a partir do nada, a
escatologia do fim dos tempos e a ressurreição dos
mortos.
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Prova:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - Primeiro Semestre - Prova 3 - Filosofia |
Q1357968
Filosofia
Texto associado
A Filosofia patrística, representada principalmente por
Santo Agostinho, inicia no séc. I d.C. e termina no séc.
VIII d.C., quando teve início a Filosofia medieval. Com
base na afirmação acima, assinale o que for correto.
Um dos motivos pelo qual Santo Agostinho escreve A
cidade de Deus foi para eximir o cristianismo, depois
da tomada de Roma por Alarico, das acusações de ser
a causa da decadência do Império Romano.
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Prova:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - Primeiro Semestre - Prova 3 - Filosofia |
Q1357967
Filosofia
Texto associado
“Etimologicamente a palavra alienação vem do latim
alienare, alienus, ‘que pertence a um outro’. Alius é o
outro. Portanto, sob determinado aspecto, alienar é tornar
alheio, transferir para outrem o que é seu”. (ARANHA,
M. L. de A.; MARTINS, M. H. P. Filosofando:
introdução à filosofia. 3. ed. São Paulo: Moderna, 2003,
p. 45). Em relação à citação, assinale o que for correto.
O taylorismo e o fordismo são formas de organizar o
processo de trabalho que permitem acabar com a
alienação do trabalhador.
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Prova:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - Primeiro Semestre - Prova 3 - Filosofia |
Q1357966
Filosofia
Texto associado
“Etimologicamente a palavra alienação vem do latim
alienare, alienus, ‘que pertence a um outro’. Alius é o
outro. Portanto, sob determinado aspecto, alienar é tornar
alheio, transferir para outrem o que é seu”. (ARANHA,
M. L. de A.; MARTINS, M. H. P. Filosofando:
introdução à filosofia. 3. ed. São Paulo: Moderna, 2003,
p. 45). Em relação à citação, assinale o que for correto.
A arte abstrata é alienada, pois perpetua os
paradigmas da concepção estética clássica,
fundamentada nos princípios aristotélicos da mímesis.
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Prova:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - Primeiro Semestre - Prova 3 - Filosofia |
Q1357965
Filosofia
Texto associado
“Etimologicamente a palavra alienação vem do latim
alienare, alienus, ‘que pertence a um outro’. Alius é o
outro. Portanto, sob determinado aspecto, alienar é tornar
alheio, transferir para outrem o que é seu”. (ARANHA,
M. L. de A.; MARTINS, M. H. P. Filosofando:
introdução à filosofia. 3. ed. São Paulo: Moderna, 2003,
p. 45). Em relação à citação, assinale o que for correto.
Autores expoentes da teoria crítica, tais como
Theodor W. Adorno e Herbert Marcuse, afirmam
que, na sociedade capitalista, as necessidades são
artificialmente estimuladas, sobretudo pelos meios de
comunicação de massa, os quais levam os indivíduos
a consumirem de maneira alienada.
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Prova:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - Primeiro Semestre - Prova 3 - Filosofia |
Q1357964
Filosofia
Texto associado
“Etimologicamente a palavra alienação vem do latim
alienare, alienus, ‘que pertence a um outro’. Alius é o
outro. Portanto, sob determinado aspecto, alienar é tornar
alheio, transferir para outrem o que é seu”. (ARANHA,
M. L. de A.; MARTINS, M. H. P. Filosofando:
introdução à filosofia. 3. ed. São Paulo: Moderna, 2003,
p. 45). Em relação à citação, assinale o que for correto.
Para Ludwig Feuerbach, o homem aliena-se na
religião, pois o homem religioso confere ao ente
sobrenatural sua própria essência e qualidades, como
se fossem atributos do ser sobrenatural.
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Prova:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - Primeiro Semestre - Prova 3 - Filosofia |
Q1357963
Filosofia
Texto associado
“Etimologicamente a palavra alienação vem do latim
alienare, alienus, ‘que pertence a um outro’. Alius é o
outro. Portanto, sob determinado aspecto, alienar é tornar
alheio, transferir para outrem o que é seu”. (ARANHA,
M. L. de A.; MARTINS, M. H. P. Filosofando:
introdução à filosofia. 3. ed. São Paulo: Moderna, 2003,
p. 45). Em relação à citação, assinale o que for correto.
Karl Marx considera que a alienação acontece numa
forma de divisão social do trabalho em que o produto
do trabalho deixa de pertencer a quem o produziu.
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Prova:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - Primeiro Semestre - Prova 3 - Filosofia |
Q1357962
Filosofia
Texto associado
A faculdade de imaginar tem, na história da Filosofia,
diferentes acepções. Para os intelectualistas, é uma forma
enfraquecida da percepção e, por isso, deformadora da
realidade. Para o Romantismo alemão, ao contrário, é a
faculdade artística por excelência, colocada acima da
razão e do entendimento. Com base na afirmação acima,
assinale o que for correto.
Destaca-se, nas teorias da imaginação, a relação da
imagem com a analogia, isto é, a produção da
semelhança no dessemelhante, tal como ocorre nas
metáforas.
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Prova:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - Primeiro Semestre - Prova 3 - Filosofia |
Q1357961
Filosofia
Texto associado
A faculdade de imaginar tem, na história da Filosofia,
diferentes acepções. Para os intelectualistas, é uma forma
enfraquecida da percepção e, por isso, deformadora da
realidade. Para o Romantismo alemão, ao contrário, é a
faculdade artística por excelência, colocada acima da
razão e do entendimento. Com base na afirmação acima,
assinale o que for correto.
Através da literatura e das artes cênicas, a experiência
artística não se vale do papel produtivo da
imaginação, já que utiliza exclusivamente a
gramática da linguagem, os conceitos e a razão
prática instrumental.
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Prova:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - Primeiro Semestre - Prova 3 - Filosofia |
Q1357960
Filosofia
Texto associado
A faculdade de imaginar tem, na história da Filosofia,
diferentes acepções. Para os intelectualistas, é uma forma
enfraquecida da percepção e, por isso, deformadora da
realidade. Para o Romantismo alemão, ao contrário, é a
faculdade artística por excelência, colocada acima da
razão e do entendimento. Com base na afirmação acima,
assinale o que for correto.
Gaston Bachelard desprezou o papel da imaginação
criadora, pois, fundamentalmente, o mundo deve ser
objeto da experiência empírica.
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Prova:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - Primeiro Semestre - Prova 3 - Filosofia |
Q1357959
Filosofia
Texto associado
A faculdade de imaginar tem, na história da Filosofia,
diferentes acepções. Para os intelectualistas, é uma forma
enfraquecida da percepção e, por isso, deformadora da
realidade. Para o Romantismo alemão, ao contrário, é a
faculdade artística por excelência, colocada acima da
razão e do entendimento. Com base na afirmação acima,
assinale o que for correto.
Na obra Crítica da razão pura, de Immanuel Kant, a
função da imaginação é fornecer uma imagem a um
conceito, razão pela qual a imaginação tem um papel
formal no conhecimento.
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Prova:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - Primeiro Semestre - Prova 3 - Filosofia |
Q1357958
Filosofia
Texto associado
A faculdade de imaginar tem, na história da Filosofia,
diferentes acepções. Para os intelectualistas, é uma forma
enfraquecida da percepção e, por isso, deformadora da
realidade. Para o Romantismo alemão, ao contrário, é a
faculdade artística por excelência, colocada acima da
razão e do entendimento. Com base na afirmação acima,
assinale o que for correto.
Para Sartre, a imaginação tem uma função
irrealizadora, isto é, ela apresenta objetos ausentes,
fazendo da consciência intencional uma consciência
imaginante.
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Prova:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - Primeiro Semestre - Prova 3 - Filosofia |
Q1357957
Filosofia
Texto associado
O tema felicidade aparece na história da Filosofia em
muitos momentos, sendo objeto de reflexão em sistemas
filosóficos, os quais lhe atribuem concepções diferentes.
Com relação à afirmação acima, assinale o que for
correto.
A Filosofia utilitarista de Jeremy Bentham acredita
que a felicidade é uma quimera, uma utopia que
jamais será alcançada pelos homens.
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Prova:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - Primeiro Semestre - Prova 3 - Filosofia |
Q1357956
Filosofia
Texto associado
O tema felicidade aparece na história da Filosofia em
muitos momentos, sendo objeto de reflexão em sistemas
filosóficos, os quais lhe atribuem concepções diferentes.
Com relação à afirmação acima, assinale o que for
correto.
Santo Agostinho acreditava que a verdadeira
felicidade consiste em se distanciar dos prazeres
mundanos para poder encontrar a beatitude na união
com Deus.
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Prova:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - Primeiro Semestre - Prova 3 - Filosofia |
Q1357955
Filosofia
Texto associado
O tema felicidade aparece na história da Filosofia em
muitos momentos, sendo objeto de reflexão em sistemas
filosóficos, os quais lhe atribuem concepções diferentes.
Com relação à afirmação acima, assinale o que for
correto.
Epicuro acreditava que o homem é por natureza um
animal político, por isso só poderia alcançar a
felicidade participando da vida política da polis.
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Prova:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - Primeiro Semestre - Prova 3 - Filosofia |
Q1357954
Filosofia
Texto associado
O tema felicidade aparece na história da Filosofia em
muitos momentos, sendo objeto de reflexão em sistemas
filosóficos, os quais lhe atribuem concepções diferentes.
Com relação à afirmação acima, assinale o que for
correto.
Para o estóico Sêneca, a felicidade não depende da
virtude, pois cada homem pode escolher o que for
mais conveniente para si mesmo ao seguir seu livre
arbítrio.
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Prova:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - Primeiro Semestre - Prova 3 - Filosofia |
Q1357953
Filosofia
Texto associado
O tema felicidade aparece na história da Filosofia em
muitos momentos, sendo objeto de reflexão em sistemas
filosóficos, os quais lhe atribuem concepções diferentes.
Com relação à afirmação acima, assinale o que for
correto.
Para Aristóteles, a felicidade é um eudemonismo,
pois há uma estreita relação entre ética e felicidade.
Assim, o comportamento virtuoso é um meio para
alcançar a felicidade.
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Prova:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - Primeiro Semestre - Prova 3 - Filosofia |
Q1357952
Filosofia
Texto associado
A epistemologia é marcada por diferentes maneiras de
formular critérios de verdade, nem sempre unânimes ou
universalmente aceitos. Destaca-se, nesse debate, a figura
do cético. O ceticismo instaura, de maneira decisiva, a
questão sobre a possibilidade do conhecimento. Com
base nessa afirmação, assinale o que for correto.
Jürgen Habermas, defensor de uma racionalidade
comunicativa, afirma que a possibilidade de um
consenso sobre o conhecimento é impossível na pós-modernidade, razão pela qual o ceticismo é a posição
epistemológica mais correta.
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Prova:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - Primeiro Semestre - Prova 3 - Filosofia |
Q1357951
Filosofia
Texto associado
A epistemologia é marcada por diferentes maneiras de
formular critérios de verdade, nem sempre unânimes ou
universalmente aceitos. Destaca-se, nesse debate, a figura
do cético. O ceticismo instaura, de maneira decisiva, a
questão sobre a possibilidade do conhecimento. Com
base nessa afirmação, assinale o que for correto.
René Descartes, na obra Meditações metafísicas, ao
elaborar o método que utiliza a dúvida metódica,
demonstra a impossibilidade das ideias claras e
distintas, desnecessárias à obtenção da regra.
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Prova:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - Primeiro Semestre - Prova 3 - Filosofia |
Q1357950
Filosofia
Texto associado
A epistemologia é marcada por diferentes maneiras de
formular critérios de verdade, nem sempre unânimes ou
universalmente aceitos. Destaca-se, nesse debate, a figura
do cético. O ceticismo instaura, de maneira decisiva, a
questão sobre a possibilidade do conhecimento. Com
base nessa afirmação, assinale o que for correto.
Destaca-se, na representação do pensamento cético, a
figura de Górgias (séc. IV a.C.), um dos mais
importantes sofistas.
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